(小(🛂)人(👅)がつけ(🎷)上(🌈)るのも、怨(🔀)(yuàn )むの(🅰)も、また嫉妬(dù )心(xīn )を起(🍣)すのも、結(jié )局(jú )は自分だ(🚋)けがよ(🌴)く思われ(😷)、自分だ(🤬)けが愛(🙌)された(🌑)いからだ。悪の根(🌺)元(🏵)は何(🌙)(hé )といっても自分を愛(ài )し過ぎ(🚾)ること(🐐)にあ(🔣)る。この根(gēn )本悪(🦒)に眼を覚まさせ(🐏)ない限(xià(🥉)n )り(🏸)、彼(🚀)等はどうに(🦍)も(⛲)な(🔝)るものでは(🍯)な(🏤)い。)
孔子はそ(🖐)れに頓着な(🕞)く、(🍌)
(🏑)孔(kǒng )子(zǐ(🧦) )は、これには多少意見(📲)があった。し(🍨)か(🆑)し、そ(🧒)れを述べ(🔣)ても、(⛱)どうせ話(📻)を永(yǒ(🕎)ng )びかすだけの效(xiào )果(🐻)しかないと思(sī )ったので、(💜)
「(🗻)随分歩いたようじゃ。そろそ(📿)ろ帰るとしようか。」
9(😹) (⏫)子貢(🏾)(gòng )問(wèn )う(🔓)。師と商とは孰(shú )れ(🚷)か賢(まさ)れ(😬)ると。子曰く、師(shī )や過(guò(🚋) )ぎたり(😶)、商や及(jí )ばずと。曰く、然(rá(🐻)n )らば則ち師愈(yù )(ま(🏙)さ)れ(🧤)るかと(📁)。子(🤖)曰く(🏛)、過(guò )ぎた(😐)るは(🌆)猶(⛓)(yóu )お及(jí )ばざるがごとし(🚀)と。(先(xiān )進篇)
孔(🐜)子は、しか(😢)し、それには答えないで、また歩き出(💹)した。そ(🔛)して独(dú )言(yán )の(🔢)ように云(yú(👨)n )った。
子(🤮)(zǐ(♿) )、魯の大師(shī )に楽がくを語つ(🌿)げ(🐰)て曰(🐗)く(📤)、(🐷)楽(lè )は(⛲)其れ(♟)知る(😜)べき(☕)なり。始(📺)めて作おこすとき翕如きゅうじょたり。之(📝)を従(🌼)(cóng )はなて(🌍)ば純(💹)如(💬)たり。※(「激(🤔)」(🗞)の「(🌒)さんずい」に(💹)代(🛢)え(🕸)て「白」、第(🥜)3水準1-88-68)如きょう(👾)じょ[#ル(💨)ビの「きょうじょ」は(🈺)底本で(🥊)は「きよよじょ」(🌊)]たり。繹(yì )如え(🍉)きじょた(🔃)り。以(🔵)て成る(😔)と。
仲(zhòng )弓はそれを伝え聞い(🔜)て、ひどく感激(jī )し(🛁)た。しかし彼は、それで決(jué(🗒) )して安心(xīn )するような人(👛)間(jiān )ではなかった。彼は(💏)、自(zì )分が(🥙)孔子にいっ(🧒)た言葉を裏切らないよ(🚲)うに、ますます厳(🤪)粛な(🔗)自己(🔫)省察(🕒)を(🏕)行(🆗)うこと(👞)に努(nǔ )めた(🔤)。彼はかつ(🎑)て孔子に(🎄)「仁」の意義(yì )を(➕)訊ねた[(💀)#「訊ね(🤷)た」は底本(běn )では「訪ねた」]ことがあったが、(👹)その時(shí )孔(kǒng )子は、
9(🏯) 子貢問(wèn )う。師と商(shāng )とは(🦂)孰れか賢((🍌)ま(🥞)さ)れると。子(zǐ )曰く、師や過(🕧)ぎたり、商や及(😄)ばずと。曰(🥙)く、然らば則ち師(🗃)(shī )愈(👟)(yù(👽) )(まさ)(👠)れ(😨)るかと。子曰(yuē(✊) )く、過(🅱)ぎたるは猶(🌊)お及ばざる(♍)がごとしと(📜)。(先進(🍹)(jìn )篇(piān ))
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