(🛹)ち(♟)ょ(🕟)うど松本藩主松平(🐨)丹波(🐔)守まつだいらたん(⛅)ばのかみ(🆘)から派遣(qiǎn )せられた(💽)三百五十人(⛲)ば(🔕)かりの兵(bīng )は長(🍢)窪(wā )な(😷)がくぼの陣地を(👚)退(💁)いて、東餅屋(🕷)に集まっ(💏)てい(🎄)る時(shí )であった。もと(🤹)もと松(🤺)本藩の出兵(🗃)は追(⏱)討(👙)総督(🍿)田(🕉)沼(zhǎo )玄蕃(🥦)頭げん(🕡)ばのかみの厳命を(😟)拒みかね(⏪)た(📏)の(🦋)で、沿道(dào )警備の(🎞)ため長窪ま(🎠)で(🅾)出(🆎)陣(📦)したが、上田藩(fān )も(🏵)松(🎋)代(📼)藩まつ(🍶)しろは(😻)んも(🐦)小(xiǎo )諸藩こも(🧙)ろ(🚭)はんも出(chū )兵し(🍻)ないのを知(🍛)っては単独で水(shuǐ )戸浪(🥚)士(🥕)に当(dāng )たりがたいと(📌)言って、諏(zhōu )訪から繰(qiā(🤳)o )り(💩)出す人数と一手に(🏊)な(🔯)り防戦したい旨むね(😅)、重役(😨)をもっ(🎽)て、(🐿)諏(💨)訪方へ(🍥)交渉に来た。諏訪方と(😉)しては、(🦐)これは思いがけ(🔥)ない(👅)友軍を得(😂)(dé )たわ(🏀)けである。早(zǎ(🥦)o )速、物頭もの(🚭)がしらは歓迎(yíng )の意(yì )を表し、及ばずなが(🍱)ら諏訪藩(🛢)では先(🦆)(xiān )陣を承るであ(✡)ろうと(🔛)の意味(🗼)を(🍐)松本方の(⌚)重役に(❓)致い(📺)たした。両(liǎng )餅屋(🎒)焼き払いのこともすで(🐟)に決定(dì(🎰)ng )せられ(🚟)た(👖)。急げとば(🐁)かり、東(📥)餅屋(⏲)(wū )へは(🦀)松本(běn )勢(shì )の手で(🤧)火を掛け、西餅屋に控(kòng )え(🎙)て(😰)いた(🍐)諏訪方の(📸)兵(🕒)は松本(🔙)勢(🔓)の通行が全(😘)部済むのを(🔳)待って(➰)餅屋(🐵)(wū )を焼(shāo )き(🙀)払った。
水(🚁)戸(🌧)ほど苦しい抗(kà(⚓)ng )争を続け(🕥)た藩もな(📼)い。それは(😹)実(📄)に(🕋)藩論(💓)分裂の形であらわれて来(〰)(lái )た。もと(🐩)より(😖)、一(yī(🚍) )般の人(🤧)(rén )心は動(🛁)(dòng )揺(🎏)し、新しい世紀もよう(🦓)や(👑)く(🚡)めぐって来(lá(⏸)i )て、(🚕)だ(📹)れもが右すべきか左(zuǒ )すべきかと狼狽ろうば(🔣)いする時に(😬)当たっては、二百何十年来の旧を守って来(lái )た諸(🍀)藩のうち(😝)で(📔)藩論(lùn )の分(💫)(fèn )裂(☔)しないところとても(💚)なかっ(🃏)た。水戸(hù )はことにそれが激しかっ(🖋)たのだ。『(🏉)大(⛽)日本史』の大(dà )業を成就して、大義(⛹)名分(fèn )を(🍬)明ら(🕙)かに(📀)し、学(xué )問を曲げて(♊)まで世に阿おも(🕟)ねるものも(🏮)ある徳(dé )川(👖)時(shí )代(dài )にあってとにもか(🚐)く(➖)にも(😛)歴史(shǐ(🍎) )の(🐬)精神を樹立したのは水(shuǐ )戸で(🕖)あった。彰考館し(✈)ょ(🚇)うこ(🛣)うか(🐰)んの(🍶)修史、弘道館こうどうかんの学(👻)問は、諸(☔)藩(fā(🐝)n )の学風を指導する役目を勤めた。当時における(🍚)青(🈶)(qī(🕊)ng )年で多(duō )少なりとも水戸の影響を受(🏴)けな(🚂)いも(🧔)のはなかったくらい(🌟)である。いかんせん、水戸はこの熱(🦃)意をもって尊(♏)王佐幕の一(yī )大矛盾につき(🗻)当(♌)た(❄)った。あの(❣)波瀾はらんの多(duō )い御隠居の生涯(💰)しょ(🕗)うがいがそれだ。遠く(👗)西山公せいざんこう以来の(♓)遺(yí )志(zhì )を受けつぎ王室(🧗)尊(zū(🐻)n )崇の念(niàn )の篤(🙇)あつ(🗝)かった御(🖥)隠(🥧)(yǐn )居は、紀州や尾州(🔗)の藩主(⛺)と並(🔈)んで幕府(🏦)を輔佐(zuǒ )す(🐸)る(🐐)上にも(📘)人(rén )一倍責任(rèn )を感ずる位置に(🔶)立たせられた。この水(🐚)(shuǐ )戸(⬛)(hù(🕗) )の苦悶くもんは一(🎰)方に誠党と称(😄)する勤(🥀)王派(🍐)の人(🐒)たち(💜)を(📁)生み、一(😴)方に奸党かん(📉)とうと呼ばるる佐幕(🧖)派の人(ré(🧚)n )たちを(🥄)生んだ。一(🤼)つの藩(fān )は裂け(🕜)てたた(😉)かった。当(🍓)時諸(zhū )藩に党派争いはあっても、水戸(hù )のよ(✡)うに惨酷(kù )ざんこくをきわ(🐁)め(🕥)たところは(📩)ない。誠党が奸党を見るの(🧦)は極(jí )悪(⚾)ごくあくの(🌆)人(👑)間と心(🖲)(xīn )の底から信(🔱)じたのであっ(⛩)て、奸党が誠党を見(jià(🔓)n )るのもまた(🍫)お家の(🈵)大事も思(💣)わず(🧣)御(🛵)本家大事(🐒)ということも知らない(➡)不忠(🏅)の臣と思(sī(📄) )い込(rù )んだので(🖐)あった(🧙)。水(🏻)戸(⬜)の党派争いはほとん(🏬)ど(🎊)宗(🕳)(zō(💖)ng )教戦(🏳)(zhàn )争に似(〰)てい(🐉)て(😠)、成敗(bài )利害の外に(🏫)あるものだと言った人も(😩)ある。いわゆる誠党は天狗連(lián )てんぐれん(🐣)とも呼び、い(❣)わゆる奸党は諸(zhū )生(🐙)(shēng )党と(🎞)も(🚋)言った。当(💵)時(👯)(shí )の水戸(⬜)藩(🌁)にある才(😶)能の(🌼)士(shì )で(💞)、誠で(🔰)ないものは奸(jiān )、奸で(🤼)ないもの(🌒)は(🐑)誠(ché(🚷)ng )、両派全く分かれて相鬩(xì )あいせ(🌆)め(🚕)ぎ(🚖)、(🔘)その中間(🍀)にあるものをば柳と呼んだ。市川(chuān )三左衛(🏈)門を(🐌)はじめ諸(🦍)生党(dǎng )の領(🔯)袖りょうしゅうが国(🕦)政を左右する時を迎(yíng )えて見(😫)(jiàn )ると(🦄)、天狗(gǒu )連の一派は筑(zhù )波山(shān )の方(🈂)(fāng )に立てこもり、田丸稲右(👶)衛門(mén )たまるいな(🎊)えもんを主将に推(🤰)し、亡なき御(👎)隠居の(🔜)御霊代みたまし(👙)ろを奉じて、(🏊)尊攘の志(zhì )を致いたそうとし(💒)ていた。かねて幕府は水戸(🥠)の尊攘派(🕔)を毛ぎらいし(💙)、(🧗)誠(🤗)党領袖の(🔻)一(🙋)人(😥)なる武田耕(👏)雲斎たけだこう(🐨)う(🥌)んさいと筑(zhù )波に(🐦)兵を挙あ(♍)げた志士(🚻)ら(🎴)との通(🔠)(tōng )謀を疑(❗)っ(🐰)て(🎢)いた際であるから、(🐚)早(zǎo )速(sù )さっそく耕雲斎に隠居(💿)慎い(❌)んき(✉)ょ(🍽)つ(🥪)つしみを命じ、諸(😭)生党の(🈂)三(sān )左衛(wèi )門らを助(🔨)けて筑波の(🧢)暴(🍳)徒を討う(🔤)たしめるために(🌿)関東十一藩(📒)(fān )の諸大名に命令を下した(😘)。三(😄)左衛(wèi )門は兵(💱)を率(🛋)いて江(🐻)(jiā(🐽)ng )戸(👞)を出発し(💍)、水(shuǐ )戸城(chéng )に帰って簾中れ(🏮)ん(🥦)ちゅう母公貞芳(fāng )院(yuà(🛡)n )ていほう(❓)いんならびに公子らを奉じ(🚳)、その根拠を堅めた。こ(🛥)れを聞いた耕雲斎(zhāi )らは水戸家の存亡が今日に(🐭)あるとして、幽屏(píng )ゆうへいの(💰)身(shē(⬅)n )ではあるが禁(🧙)を破って水戸(hù(🏅) )を出発した。そし(👿)て江戸に(💳)ある藩主(zhǔ )を(🎲)諫い(🚎)さめ(🐵)て奸徒かんとの排斥を謀はかろうと(➖)した(🖍)。かく一(🍎)藩(fān )が党派を分(🧙)(fèn )かち、争闘(dòu )を(👕)事とし、しば(🈴)ら(🧘)くも鎮静(jì(🕞)ng )す(😴)る時(shí )のなかったため(🏹)、松平(píng )大炊頭おおいのか(🛄)み(宍戸(🏝)侯しし(🌍)どこう)は藩主(zhǔ )の目(mù )代(🐀)もくだいとして、八月十(🧔)日に水(shuǐ )戸の吉(jí(💞) )田に着(🔮)いた。とこ(🎠)ろが、水戸にある三左衛門はこ(🔑)の鎮(zhè(😿)n )撫(🥙)ちん(😈)ぶの使者(💃)(zhě )に随行(🚮)(há(😏)ng )して来(lái )たものの多(duō(🎪) )く(📽)が自己の反対党(dǎng )であ(🏔)るのを見(🥂)(jiàn )、その中には京(jīng )都よ(😝)り(🚚)来(✴)(lái )た(🚡)公子余(🧑)四麿よしまろの従者(🚗)や尊(🌗)攘派の(🛤)志士なぞのある(🌺)の(🗨)を(🧙)見、大炊(🎲)(chuī )頭(🏯)が真意を疑(yí )って、そ(🚬)の入城を拒んだ(📅)。朋党ほうとうの乱(😇)は(🎭)その結果(💆)で(🔼)あっ(⛳)た。
「(🏔)都(dōu )に育(yù(💚) )つ子(🈶)供(gòng )は違(wéi )いますね。」
湊みなとを出て(👜)西に向かった(🌠)水戸浪士は、石神村いしがみむ(🤱)ら(🏊)を通過して(😃)、久慈郡(☝)大子村(🕶)くじごおりだい(💲)ごむ(📱)らを(😨)さして進んだが(🍩)、討(tǎo )手うっての軍勢もそれをささえること(🤒)はでき(♟)な(🥠)かった。それから月折峠つき(🏟)おれ(💱)とうげに一戦(✔)し、那須なすの雲巌寺うんがんじ(🚹)に宿泊して、上州路に向かっ(✳)た(🐏)。
「お(😥)れ(🍹)も聞い(🏄)た。人が六、七十にもなって、全く後方う(🏐)し(📂)ろを振り返ることもできないと(🕑)考(kǎo )えてごら(🚔)んな(🤙)。生(shēng )命いの(👟)ちがけとは言いながら――えらい(🔥)話だぞ。」
寿(shòu )平次(🍧)はこっそりやっ(😣)て(😚)来て、また(🧡)こっ(👳)そり妻籠の(🏼)方(fāng )へ(😶)帰って(🚚)行(😍)った。
「徳川幕府(fǔ )に(📃)人(🌜)が(💢)ないでもあ(🏃)りませんかね。」(💒)
出発の日(🦋)には、半(🏼)蔵はすでに十一屋の(🎄)方に移(yí )って、同行の(✳)庄(🛣)屋(🚇)た(🍼)ちと(🚌)も一(✊)緒(🌤)(xù )にな(⏭)っていたが、そのまま(🌐)江戸をたって行くに忍(🐗)(rě(🍼)n )びな(👫)かっ(🌅)た。多吉夫婦に別れを告げるつもりで、ひとりで朝早く両(🌫)国の(🧙)旅(🏍)籠屋は(🖨)た(✔)ごやを(😱)出(👾)た(🏂)。霜(🛰)だ。まだ人(🕘)通りも(🛅)少ない(🥋)両国橋の上に草(cǎo )鞋わら(💞)じの跡を(👧)つけて、(♍)彼は急いで(💱)相生(🧘)町(⛱)の家(jiā(🏚) )まで行(há(🗼)ng )っ(🏅)て見た(🍆)。青い河内木綿(🎱)(mián )か(😐)わ(🎉)ちもめんの合羽かっ(💼)ぱに脚絆(⬅)(bà(💝)n )き(💓)ゃはんを(👇)つけたままで(🗄)門(📿)(mén )口(kǒu )か(🎐)ら訪れる半(bàn )蔵の道中姿を(📮)見(🅿)(jiàn )つ(⏹)け(🌵)ると、小(xiǎo )娘(niá(😝)ng )のお三(sān )輪(🦗)は多(🚭)吉(🌍)やお隅(😕)すみ(🈯)を呼んだ。
「長(😋)居は無用(yòng )だ。」(🚦)
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