日本《日本 の アダルト》2行目ライン
日本 の アダルトあらすじ
こころま(🕵)どわず、
○ 誄(lěi )＝(😱)＝死者(zhě )を(🏏)哀(āi )し(🕠)んでその徳(🥏)行(🔨)(háng )を述(📑)(shù )べ(🚽)、その(🚔)霊(🐕)(líng )前に献ぐ(💺)る言(yán )葉。
先師は(🤸)、温かで、しかもき(➿)びしい方であった。威(🔅)厳があっ(👘)て、しか(🎹)もおそろ(💧)し(📙)くない方であ(🚆)った(🛐)。うやうや(🦒)し(♎)く(🤐)て、(🎄)しかも安らかな方であった。
一(😵)八（二〇二）(🍊)
○ 綱＝＝これを(🚢)「網」の(🌠)誤(wù )りと見て「一網(🔧)打尽」の意味に解する(👡)説もあ(🐾)る(🕵)。しかし、当時(shí(🐙) )の魚獲法(👴)(fǎ )に(🗳)、大(🍜)綱に(👽)たくさ(🚹)んの小綱をつけ、その先(🚠)(xiān )に釣針をつけて(🚈)、(🌃)そ(🔞)れを(🔝)水(shuǐ )に(🥌)流す方法があり、(🚼)それを綱とい(🎩)つたというのが正(🕍)し(🏠)いよう(🏰)で(😸)ある。しかし、いずれにしても、本(🌮)章の結局の(🔂)意味に変(🧛)り(🍊)は(🏕)な(⛄)い。
二七（一七四）
○(📀) 子路は孔子(🍲)(zǐ )がかつて大(♉)(dà(❣) )夫の(🛤)職にあつたので、(🥍)それにふ(😴)さわしい禮(👝)をもつて葬儀を行(🛰)いたかつたのであろう。師(🚸)(shī )匠思いの、出(🆖)過ぎた、しか(💮)も(🌲)病中に葬式のことま(🚴)で考えるような先(🧝)走つた、稚気愛すべ(🚓)き子(zǐ )路の(🦈)性格と、(🦔)それに対する孔子(💪)の烈(🔓)(liè )しい、し(🌽)か(👘)もしみじみとした訓戒とが(🛸)対照(zhà(👯)o )されて面(miàn )白い(💻)。
○ 孔(kǒng )子が昭(zhāo )公(🤙)は礼を知つ(📟)てい(🐭)ると答え(🌉)たのは、自(🍡)(zì(😔) )分の国の(👦)君主(zhǔ )のことを他(🍢)国の役人の前でそしるの(😩)が非礼で(🏥)あり、且つ忍びなか(😷)つ(🥈)たか(🍀)らであ(🙍)ろう。しか(🈚)し、事実を指摘(🍡)されると、(♐)それを否定(🕊)も(🤾)せず、また自(🔎)(zì )己辯(bià(⚓)n )護もせず、すべてを自分(fèn )の不明(📋)(míng )に(💥)帰し(🕧)た。そこ(🍲)に孔子の面目があつた(🕒)のである。
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《日本 の アダルト》よくある質問
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Q6《日本 の アダルト》評価:
A「お正月やよ(🐺)って(🛑)に、『万歳』(💌)教おせ(🔔)てもろてる(🧒)ねん。中姉(✡)なかあんちゃん、(🔂)地(📭)イ弾けるやろ」(🗓)
A われ／＼の先祖は、明るい大地の上下四方を仕切(🖕)っ(📃)てまず陰(🆗)翳の世界(🤧)を作(🌅)り、その闇の奥に女(🌭)人を籠らせて、それをこの世(🗡)で一(🏭)番色の白い人間(🔢)と思い(❓)込(📸)んでいたのであろう。肌の白さが最高の(🔝)女性(🎴)美に缺くべからざる(🐯)条件であ(🦔)るなら、わ(💖)れ(➰)／＼としては(🕯)そうするより仕方が(🎼)ないのだし、それ(💎)で差支え(🥚)ない(⏫)訳であ(👧)る。白人の髪が明(♏)色である(🤮)のにわれ／＼の髪が暗(📉)色で(🛒)あるの(💸)は、自然(🆖)が(🚍)われ／＼に(🍖)闇の理法を教え(🥅)ているのだが、古人は無(👵)意(🚳)識のうちに(🍖)、その理(🍦)法に従(🚦)って黄色い顔を白く(🌞)浮き立たせた(🎎)。私(🔨)はさっ(📜)き鉄漿(🔂)おはぐろのこ(🛸)とを書いたが、昔の女が眉毛を剃り落した(😎)のも、(🥫)やは(⏲)り顔を(😯)際立た(🔥)せる手段ではなかった(🔟)のか。そして私(〽)が何よりも感心するのは、あの玉(❕)虫色に光る青い(🦗)口紅である(😪)。もう今日では祇園の(🔯)藝妓などでさえ殆どあれを(🈴)使(🌆)わな(🏝)くな(🙎)った(🤼)が、あの紅こそ(⚪)は(👇)ほのぐ(🌬)らい蝋(🌷)燭(🧥)のはため(👡)き(💱)を想像しなければ、その魅(🔊)力(🧑)を解し得ない。古人は女の(✌)紅い唇をわざ(😵)と(🔧)青黒(😏)く塗(🕌)りつ(📆)ぶして(😶)、(🗿)そ(👺)れ(📆)に螺鈿を鏤ち(😘)りばめたのだ。豊艶(🍽)な顔から一切の血の(💱)気を奪っ(🎰)たのだ(🌫)。私は(⭐)、蘭燈の(🈴)ゆ(🌒)ら(🗂)め(🧠)く蔭(❄)で若い女(🔽)があ(🚔)の鬼火のよ(😽)うな青い唇の間からとき／″(🌅)＼黒漆色の歯を光らせて(🏐)ほゝ笑んでいるさまを(🏃)思う(🏍)と、それ以上(🚰)の白(🖋)い(💎)顔(🍫)を(🏚)考えることが出来ない。少くとも私(😜)が脳(🆓)裡に描く幻影の世界で(🌀)は、どん(🐏)な白人(🧣)の女の(🎵)白(🌳)さ(🦅)よりも白い。白人の白さは、透明(🤸)な、(➗)分り(🦃)切っ(📕)た、有りふ(👥)れた(🥔)白さだが、それは一(👉)種人間離(🛰)れ(🍗)のした白さだ。或はそう云う白さは、実際には(🗨)存在(🀄)しない(🌙)かも知れな(📮)い。それはたゞ光り(❌)と闇が醸し出す(😮)悪戯(🦄)であ(💦)って、その場限(🌠)りのもの(🖕)かも知れない。だ(🍚)がわれ／＼は(🎆)そ(♑)れで(🗻)い(🏣)ゝ(😘)。それ以上を望(🍇)む(🍧)には及ばぬ。こゝ(🎧)で(🥌)私は、そう(🐋)云う(💖)顔の白さ(👶)を想う半面に、それ(🥘)を取り囲む闇の色(❎)について話したいのだが、もう(🕶)数年前、(👨)いつ(🔂)ぞや東京の客を案内して島(🔩)原の角屋で遊んだ(🍙)折に(🉑)、一(📮)度(🤷)忘れられ(🦍)ない(🎸)或(🏏)る(🎿)闇を見た(🐊)覚(👏)えがあ(🌧)る。何でもそれは、後に火事で焼(🛏)け(😾)失(🕯)せた「松の(⛷)間」とか云う廣い座敷であ(😲)ったが、僅かな燭台の灯で照らされた(🛷)廣間の暗さは、小座敷の暗(🛄)さと(🕒)濃さが違う。ちょ(😫)う(🕗)ど私がそ(💮)の部屋へ這入って行った時、眉を(🏥)落(😠)し(👣)て鉄漿を附(🏃)けている年増(😪)の仲居が、大(🎱)きな衝立(🏴)の前に(🥫)燭台を据(🎈)えて畏まっていたが(♍)、畳二(⛑)畳ばかりの明(♐)るい世界を限って(😾)い(🍻)るその衝立の後方に(🍳)は、天井から(🐅)落ちか(📏)ゝり(🧒)そうな、(⛄)高い、濃い、(🍭)たゞ一と(😧)色の闇が垂れていて、覚束な(🕕)い蝋燭の(💭)灯が(🍇)その厚みを穿つこと(📛)が出来ずに、黒い壁に(🕉)行(✏)き当ったよ(🔚)うに(🕧)撥ね返され(⭕)ているのであっ(✅)た。諸君はこう(🚍)云(🐀)う(🏋)「灯に照らされた闇(🚊)」の色を見たことがあるか。それは夜(❕)道の(🎺)闇など(🕑)とは(🌉)何処か違った物質(😝)であって、たとえ(💮)ば一と(😔)粒一と粒が虹色のかゞや(😱)きを持(🍢)っ(⛓)た、細か(💳)い灰に似た微(🎀)粒子が充満しているものの(🤚)ように見えた。私はそれが(⏫)眼の中へ這(🐢)入り込みはしないか(🔆)と思って、(⏲)覚えず眼(🔄)瞼を(😳)しばだゝいた。今日では一(🌽)般に(🛐)座(🗑)敷の面(🤒)積を狭(👄)くすることが流行り、十(🛑)畳八畳六(⏫)畳と云うような小間を建(🤪)てるので、仮(💿)に蝋燭を点じてもか(🧑)ゝ(⛔)る闇の色(🗓)は見られ(🏂)な(🍄)いが(🌪)、昔の御殿や妓楼などでは、天井を(🛤)高く、(🐸)廊下(🚗)を廣く取り(🎀)、何十畳(🎩)敷きと云う大きな部(➖)屋を仕(🦓)切(💩)るのが普(🎇)通で(🕳)あ(⚪)った(🤼)とす(🐐)ると、その屋内にはいつ(🛷)も(😭)こう云(🐲)う闇が狭(🎢)霧(🕡)の(🦕)如く立ち罩こめていた(❇)のであ(🐇)ろう。そして(💩)やんごとない上※(「(🐖)藹(🤶)」の「言」に(📁)代えて「月」(💈)、第3水準1-91-26)たちは、その闇(⛰)の灰汁あく(🚘)にどっぷ(🎢)り漬かっ(🚘)てい(🧒)たのであろう。か(🧣)つて私(😜)は「倚(🗨)松庵随(📼)筆」の(🌲)中でもそ(🛳)のこ(🥍)と(🍝)を書いたが、現代の(😑)人は久しく電燈の明り(⛔)に馴れて、(🕵)こう云う闇のあったことを(🆘)忘(➡)れてい(🎢)るので(🎱)ある。分けて(💬)も屋内の「眼(🌴)に見える(🚖)闇(⏰)」(🎲)は、何かチラチラと(💉)かげ(🥇)ろうものがあるような(🐦)気が(⛺)して、幻覚を起し易いので(📁)、或る場(🔶)合には屋外の(🏈)闇よりも凄味がある(📛)。魑魅(🔦)ち(⛎)み(❤)とか妖(♋)怪変化とかの跳(🎂)躍するのはけ(📫)だしこう云う闇であろう(🙁)が(⬛)、その(Ⓜ)中に深い帳とばりを垂れ、屏風や襖を幾重に(👦)も(💍)囲って(🆑)住んでいた女と(🍘)云うのも、やは(❌)りそ(😯)の魑魅(💂)の眷属(🔥)け(🐜)んぞくでは(⛪)な(🌷)かったか。闇(🛏)は定めしそ(🗾)の女(📏)達を十重二(🈹)十重に取り(🌈)巻(🛩)いて、(⌚)襟や(🌤)、(🛰)袖口(🍟)や、裾の合(🥚)わせ(🛠)目や、至るところの空隙を填め(🍃)ていた(🌘)であ(🛷)ろう。いや、事に依(🌎)ると、逆に彼女達の体か(😵)ら、その歯を染(😏)めた口の中(🔏)や黒髪(⏺)の先から、土蜘(🦂)蛛つちぐもの(✊)吐く蜘蛛のいの如(💌)く吐き出されていたのかも知れない。
A私はその(🚃)後、計画通り大(😜)井町(🛠)の会社の方は辞職(🥙)をし、(😥)田舎(🏉)の財産は(🐇)整理してしまって(👩)、学校時代の(🈚)二三の(📝)同窓と(❎)、電気機械の(📡)製作販売(🏀)を目(💍)的(🏮)とする合資会社を始めました。こ(🙄)の(⛺)会(😒)社は、私が一番の(🖊)出(🎳)資者であ(😉)る代りに(🧗)、実(🕶)際の(🗃)仕(✏)事は友達が(🧜)やってくれているので(🌉)、毎日事(🦆)務所へ出る必要はな(🎎)い(😅)のですが、どう云う訳か、(🚽)私が(🔖)一日家にいるのを(📌)ナオミが(❔)好まないもの(🌗)で(⏲)すから、イヤイヤ(⛰)ながら日に一遍は見廻るこ(😩)とに(🗃)してあり(🏽)ます(💭)。私(📋)は朝の十一(🦔)時(🚂)頃に、横浜から東(📙)京に行き(🥙)、京(🎿)橋の事務所へ一二時間顔を出して(♋)、大概(🤕)夕方の四時頃には(🖋)帰って来ます。
A「―――(🏢)何か、その伯母(🛣)さんに用(🏏)事でも(🎉)出来たの(📪)かい(🏨)？」
A こと(🎼)に、既(⛺)に長き旅路に勞つかれ(🥢)た(☔)る我をして、嚢(⬅)中のうちう(🛒)甚(🕓)だ旅費の乏しきにも(🎅)拘らず(👦)、奮ふる(🍖)つて(🎪)この山中に入い(🌫)らしめ(🛂)たる(🐉)理由猶一つあ(🍒)り。そは(🐢)、わが(🦑)親(🐜)しき(🤒)友のこ(💅)の山(🚑)中な(🙌)る福島ふくしま(🌹)の驛にありて、美し(🖱)き詩想を養ひ(🏺)つゝあること是なり。こ(🍞)の友は木曾(⚓)山中の妻籠つまご驛に生れて、其のすぐれたる詩(🐕)想とそのやさ(⚾)しく美しき胸とは、曾(🗺)て(💑)われを(🈸)し(❤)て更に木曾の(🌱)山水に憧(📔)あくがれしめたるもの(🥨)、今しも共にそ(👖)の山水(🈂)に對して、詩を談(🏀)し(🥩)、文(⛺)を論じたらんに(🎋)は、(🌬)その興の饒おほき(🔝)、あ(🤖)はれ(🍡)果して如何いか(🏾)な(🐫)るべ(🕵)き。これ我(🐪)の殊更に(🦆)遠きを厭いとはずして、(🌐)こ(👖)の(⏱)山中に入いりたる所以なり。
A (🤞)溪けい、直徑大凡お(🍛)ほ(💣)よそ七八町、岩(🛁)石の奇なるも(🛵)のを屏風(😲)岩びやうぶ(🎐)い(🐞)は、(🈺)硯(🖖)岩すゞりい(🌠)は(🔩)、烏帽子岩(😮)ゑ(🐁)ぼし(🚿)いは、蓮華石れ(🦄)ん(⚽)げいし、浦島釣(🍳)舟岩うら(🗳)しまつりふねいはと爲し、其水の來きた(💵)るや、(🍿)沈々として(🔜)聲(🏝)無く、其色の深碧に(🍎)して急駛きうしせる、座そ(💌)ゞろにわれ(🔮)の心を惹(😺)きぬ。岩石の(🐐)中央に一小祠あり、稱して浦島太(🥝)郎が綸(🌤)い(🦖)とを(🎱)垂(🚂)れたるの古跡と爲す。
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