○ 孔(kǒng )子と顔淵とのそ(🎹)れぞれの面(🔦)目、並(🍡)(bìng )に(🍯)両(🍛)(liǎ(💻)ng )者の結びつき(🤭)がこ(📍)の一章(🌚)に躍如と(⛔)してい(🚡)る。さすがに顔淵の言葉であ(🦀)り、彼な(🗼)らでは出(🕙)来な(🤤)い(😎)表(🖇)現(🥘)である。
「よろし(✏)いと思います。誄るいに、汝(rǔ )の幸いを(🤬)天地(🗜)(dì )の神(🔵)々に祷(🌺)(dǎ(🎼)o )る、という言(🏚)(yán )葉がございます(💃)から(👞)。」
「その地位にいな(🔪)くて、み(🎸)だりに(👧)その(🌬)職(zhí )務のことに口出しすべき(⤵)ではない。」(🔂)
「君子(zǐ )が行(🚉)って(🕸)住(🚐)めば、いつまで(🏔)も(🧗)野蠻なこともある(🚳)まい。」
二八(二三三(🎐)(sān ))
○ 子(🎄)貢は(🍈)孔子(🚅)が卓越した(🤾)徳と政(🗣)治能力とを持(chí )ち(📰)な(😰)がら、い(🥃)つまで(😈)も野にあるのを遺憾として(🌌)、かようなこ(⛱)とを(🥇)いい(💪)出したのであるが、(🥃)子貢らしい才気のほとば(🆓)しつた表(biǎ(😢)o )現で(👹)ある(🛐)。それに対(⛔)する孔子の答(dá )えも、じ(👒)よう(🤞)だんまじり(😶)に、ち(💔)やんとおさえる所は(🐽)おさえているのが面白い(👼)。
子(zǐ(🌒) )路は、先師にそ(🏔)ういわれ(⛹)たのがよほど嬉しかったと(🙂)見えて(🔭)、それ(🆚)以来、た(🦗)えずこ(🏜)の(🚼)詩を口ず(🔨)さんでいた。す(🏻)ると(🐚)、先師(📈)はいわれた。――
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