次郎は近づ(🖐)いて行(háng )って声をかけた。
「す(📉)いぶん、(🏸)ち(😿)ゃ(🥥)っかり(📀)して(⛱)い(💦)るなあ(⏯)。」
しかし、兄はおそらく道(dào )江(🗑)(jiāng )を(🛷)つれて(🌝)来る。いや、か(🌥)ならずつ(🦆)れて来る(🏑)。そして、(⭕)無意(yì )識(shí(👁) )な残酷(🏞)ざんこくさで自分の痛(🐽)(tòng )い(🍑)きず(🌙)にさ(🌴)わろ(🐄)う(⛩)として(🛍)いるのだ。二人はあ(💳)らゆる(🔅)好意(yì )にみちた言葉を自分(🎶)になげか(⛽)けるだ(🏕)ろ(🔶)う。二人の(🛴)むつまじさを三人(ré(📨)n )にひ(🚾)ろげる(🗂)ことによ(💯)っ(📨)て、二人(👋)は一(🌪)そう深いよろこびを味わ(🤭)おう(💷)と(🐕)つと(🗝)めるだろう。二(èr )人は(👎)いろいろと過去の思い出(chū )を(😢)語るにちがい(🚃)な(🍭)いが、その思い(🤤)出の愉快さ(🉐)も不(bú(✨) )愉快(🐰)さも、三(📽)人(👣)に共通(💁)する(👦)ものとして語られるに(🐮)ちがいな(🐯)い。自(👪)(zì )分は、(🛤)二人のそう(🗑)した無意識な残(cá(🧣)n )酷さにた(🤬)いして(⛹)、いったいどういう(😐)態度を(🔤)とれば(🥕)いい(🈸)の(🕣)か。いや(🐏)、どうい(👩)う態度をとりうるというのか。
「私は、君(🍈)(jun1 )らを、良(🎞)心をもった自(🔬)主的(de )な人(rén )間(🕔)としてここ(🐵)に迎む(😫)かえた。だか(🤧)ら、かりに君ら自(zì )身が、(🤮)君らを(🚯)機(⛵)械のように(🐫)取(qǔ )りあ(🎽)つかって(🔍)くれとか、犬(🍧)猫いぬ(🌱)ねこの(🍻)ようになら(💃)してくれとか、私に要求したと(🛃)しても、私には(🕷)絶対(🏝)(duì )にそれができな(😲)い(🏻)。私は、あくまで、君(⌚)らが人間であることを信(xìn )じ、(🗼)君ら(♈)に人間と(🛡)しての行動を期(🖤)(qī )待する(🕥)よ(🥢)りほかはないのだ。む(🎉)ろん私(sī )も、(🌖)人間(jiā(💭)n )の世の中に、強(qiáng )制の必(📯)要が(🎞)全然ないとは思って(📝)いない。弱い人(ré(🎓)n )間にと(🥄)っては(〰)、(🅾)やはりそれ(💫)が必要(🍲)な(⏩)こともあ(🚥)る(♋)だろ(💁)う。時(shí )には(🔈)、それ(💟)が弱(👺)い人(🕸)間を救う唯一(🖤)ゆ(👻)いいつの方法である場(chǎng )合さえあるのだ。それは私に(🏄)もよく(🍤)わ(🥨)かっ(🐤)て(🛂)いる。しか(🐦)し、私(👳)(sī(🐝) )は(🐶)、君(🐝)ら(⛲)が(✳)この塾堂(táng )の生(shēng )活(huó(🤜) )にもた(🐨)え(🈂)ないほど弱い人(✝)(rén )間であるとは思っていないし(🏉)、また思いたく(💎)もない。だから、私は、君(🌷)ら(😓)が何かの強(😜)制(zhì )力にたよるまえに、まず君ら自身(📶)の良(liáng )心にたよ(🐙)り(🌍)、(🌩)人間(jiān )と(🏌)して、君(🍋)(jun1 )らの(💺)最善(😆)(shàn )をつく(🚌)してもらいたいと思って(🉑)いる(🈵)んだ。君らが、(🍰)ほんとうにその気にな(♉)りさえすれば、少(🐃)なくと(🌒)も(🚅)、この塾堂の生(📑)(shēng )活ぐらいは、(🎴)何(🌒)の強制もなしに運営していけ(🔛)るだろうと(🧖)、私は信(xìn )じている(♎)。君(jun1 )ら自身(🍭)も、(😿)人(🥀)(rén )間であるからには、そのぐ(🌍)らいの自信(🎾)は持ってい(📕)てもい(🕛)いだろ(🛬)う。いや、持っていなければな(👘)らない(❓)はずなの(⛰)だ(📟)。もし君らに、それだ(🌤)けの自信、(🖋)――人間としてのそれだけ(🤞)の誇ほ(🚥)こ(👦)りも持(chí )てない(😉)とす(✳)る(🧑)と、私(🎞)と(📽)しては(🈂)、もう(🎀)何(hé )も言う(🐅)ことはない。明(míng )日からの(🖇)行事計画(huà )をたてる(🖼)ことも、ま(💮)った(🀄)く必要(❄)のないことだ。……どうだ、飯島君、やはり強(🆚)制(zhì )が(♓)なくてはだ(💮)めかね。」
「もう(🌀)ここはだい(🍷)たいす(🚖)んだよ(🚤)うで(🚼)す(🎨)よ。」(🎁)
相談(🛳)は安(ān )易あ(🔳)んいにすぎるほど、すらすら(📁)とはこ(👶)び、ほ(😷)とんど無修正(🧜)(zhè(🦈)ng )だった。特(🏏)異と(⬜)くいな行事(💷)(shì )を(❔)期待して(👔)い(😃)た塾(shú )生(shē(🏻)ng )たちにとっては、多少(shǎo )物足りなく(🐄)感じら(🐝)れたら(😭)しかったが、(♐)そ(🤾)のために、これと(🕚)いう強硬き(🚶)ょうこ(🍞)うな(✉)主(🙏)張も(🔶)出(chū )な(🤐)かった。最も多く発言(🈵)した(🕦)のは飯島だった。しかし、それ(👒)も(😕)、自分の存(cún )在を印(yìn )象づけ(🏳)る目的(💞)以上(shàng )の(🏚)発(📳)言ではなく、た(🍇)いて(🚉)いは原案賛(zàn )成の意見をのべ、(🐅)同(🔛)時に進行係(🐁)をつ(💽)とめる(👛)といったふうであ(🏫)った。田川(💶)は、はじめから終わりまで(🚺)、(🔩)一言(💝)(yán )も口(kǒ(⛷)u )をき(💠)かなかっ(🥄)た。
「おはようございます。」
(🔽)次郎は、朝倉(cā(⚪)ng )先(xiān )生(shē(🎡)ng )が、開(😐)塾最初の朝の訓(😸)話くんわで(💬)、これ(💢)ほど(👏)激はげしい言葉をつ(🐼)か(🥗)っ(🔐)て、(♓)真正(🔽)面から(📸)塾生(shēng )たちに非難を(🐷)あ(🐡)びせ(🛎)かけ(🤽)た(🐠)のを、これまでにきいた覚(jiào )え(🎶)がなかった。か(😓)れ(🔣)は、まだあとに残されている自(zì )分への非難(ná(💜)n )が(🤲)、ど(🦍)んな(📪)言葉で表(🚭)現されるかを、身が(🐤)ちぢま(👠)る思いで待っていた。
そして、そのまま(😕)、すこしも調子をかえ(🌬)ないで、ま(🔕)た槌をふるいつづ(✈)けた。
「(🔩)むろん、ぼ(🍏)くは大河君(🛁)にあやまるつもりでいま(🔨)す。し(🧞)かし、大(🕣)河君としては、(🏻)ぼ(🔘)くがあや(🤥)ま(💋)っただけでは、気がすまないでしょう。」(🐘)
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