日本《パイズリ 英訳》2行目ライン
パイズリ 英訳あらすじ
十一月の十八日には、浪士ら(👹)は(💩)千曲(⚽)川(chuān )ち(👬)くま(👱)がわ(❌)を渡って望月宿もちづきじゅくまで動いた(👨)。松本(běn )藩の(⚡)人(rén )が姿(💲)(zī )を変えてひそ(📋)か(🧢)に探偵たんてい(👒)に入り込んで(🗝)来たとの報知しらせも伝わった。それ(🏤)を聞いた浪士(shì )らは警戒(jiè )を加(⚫)え、きびしく味方(fā(🔺)ng )の掠奪りゃくだつ(💯)をも戒め(⛸)た。十(shí(🌸) )九日(🛀)和田泊まりの予定(dìng )で、尊攘の旗(🎖)は高(🔻)(gāo )く山国の空にひるがえった。
この(🐝)お触れ(🔷)書(📦)の中に「(🎬)御進(🤝)発(🌇)」と(📖)あるは、行く(🕝)行(háng )く将軍の出馬(🍡)する(🥢)ことも(📺)ある(📥)べき大坂城への進(🚰)(jì(🏞)n )発を(🕌)さす。尾(wěi )張大納言おわりだ(🎽)いな(💰)ごん(🚙)を総督(🛀)(dū(🆑) )にする(🎧)長州征討(🥪)軍の進発(fā )をさす。
(⛅)三百(🤴)(bǎi )人(ré(🏰)n )ばかりの後(hòu )陣の者は容(róng )易に下諏訪へ到(dà(🤜)o )着しない。今(⛺)度(🚿)の戦(😌)闘の遊軍(🌽)で、負傷者な(🤸)どを介抱するのもそ(🌤)れらの(📷)人た(💪)ちであっ(🐋)た(🐢)から、道に(🤕)隙(🚌)ひまがとれて(🔬)おくれる(🚥)ものと(⏰)知れた。その間、(👈)本陣に集(🆘)まる幹(🐻)部のもの(🥄)の中には(🚧)すでに「(🏐)明日(🎞)(rì )」(💔)の評(🏣)定がある。も(🏹)と(🔵)もと浪士らは(🌞)高島(📋)城(⏩)(chéng )を目(🈺)がけて来たもので(🚣)も(🍅)ない。西へ(🔊)の進路(lù )を切(🎼)り開(🏘)くためにのみ、やむ(🤝)を得(📶)ず諏訪藩を敵(📍)(dí(😚) )として悪(è )戦したまでだ。その夜の評定に上ったは(😧)、(🔐)前(qián )途にどこをたど(🤛)るべ(🏕)きかだ。道(🔭)は二つある(🈶)。こ(🍎)れから塩尻(kāo )峠(gǔ )しお(🤱)じり(🌑)と(💎)う(🛁)げへかかり、桔(🛰)梗ききょうが原(yuá(🍒)n )はらを過(👾)(guò )ぎ、洗馬せば本山もとやま(🍿)から贄(zhì(📱) )川にえがわへと取って(🌖)、木曾きそ街道(dào )を(📯)まっすぐに進む(🗒)か。それと(📔)も岡谷お(📓)かや辰野たつのか(🗜)ら伊那(nà )いな道(dào )へ(📹)と折れるか(👥)。木曾(céng )福(🌇)島の(💿)関所を破(🏼)るこ(🕖)とは浪士らの(🚢)本(běn )意では(🈲)なかった。二十(🐨)(shí )二里余にわ(📴)たる木曾(🐦)の森林の間(🐳)(jiā(🎖)n )は、嶮(yǎn )岨(💀)け(🍆)んそな山坂が多く、人馬(mǎ(🌵) )の継立(lì )つぎたて(🈶)も容易でないと見なされた。彼(🏞)らはむ(👉)しろ谷も広く間道(dà(💃)o )も多(🅰)い伊那の方をえら(🥦)んで(🧦)、一(🎟)筋の(📋)血(xuè )路をそちらの方に(🍭)求め(⛲)ようと企(🚋)(qǐ )てたのである(🍗)。
その時(🗣)になって見ると(🌩)、(🧡)長州(zhōu )征伐の命(🥢)令が下ったば(🚠)かりでなく、(🐃)松(sō(✌)ng )平(píng )大膳太夫まつだいら(🚷)だいぜ(🔊)んのだ(💰)ゆ(💺)うならびに長門守な(🎆)が(💶)と(🎂)のかみは官位を剥(🍖)はが(🕴)れ、幕府(🎒)よ(👮)り与(yǔ )えられた(🐰)松(🚰)平(👇)(píng )姓と将軍(📲)(jun1 )家御諱(huì )おんい(🐡)みなの一字をも召(zhào )し上(shàng )げら(🤔)れ(🎮)た(🍀)。長防両国(📫)へ(👜)の物(🕷)(wù(🎏) )貨輸(shū )送は諸(🐾)街道を通(tōng )じてす(🐴)でに堅く(📑)禁ぜ(🐊)られてい(🥤)た。
寺がある。付近(jìn )は子(🐃)供らの(📵)遊(💙)び場(chǎ(🥈)ng )処(chǔ )である(🗿)。寺には閻(🉑)魔えん(🚏)ま大王の木(mù )像が(🥂)置(zhì )いてある。その大(☝)王の目がぎ(🕺)ら(🥃)ぎら光(guāng )るので、子(zǐ )供心にもそれを(🏔)水晶であると考え、得がたい宝石を欲ほしさのあまり盗(🥥)み(🛒)取(qǔ )るつもりで、(🐍)昼でも寂し(🔮)い(🦄)その(😊)古(🚍)寺の(😭)内へ忍(⛸)び込ん(🥖)だ一人(rén )ひとりの子(🎮)供(🍊)(gòng )がある。木像に近よると、子(zǐ )供のこ(🖍)と(🎠)で手が届か(🎧)ない。閻魔王の膝ひざに上り(🚽)、短刀を(😷)抜いてその目をえ(🐅)ぐり取(qǔ )り、莫(👏)大ばくだ(📺)いな分捕(bǔ )ぶんどり品でもしたつ(🕺)もりで(🐛)、よろこんで持ち(🔺)帰った。あと(👡)になってガラス(👯)だと(🖼)知れた時は、(✈)いまいましくなってその大(💿)王(🥒)の目を捨てて(📛)しまったとい(♿)う。これ(😉)が九(🌵)歳(🎄)にしかならない(🥑)当時の水(shuǐ )戸の子供だ。
水戸ほど(😜)苦し(💓)い抗争を続(🐖)けた藩もない。それ(🧟)は(🎄)実に藩論(🥅)分裂(💏)の形であら(🌨)われて(🧐)来た。もと(🏒)より、一般の人心は動(🔢)揺し(👥)、新しい世紀(jì )も(🚕)よ(💸)う(🤝)やくめぐって(📩)来(🏮)て、(🔀)だれもが右すべ(🔹)き(🚴)か左すべき(🐊)かと(🚒)狼(😣)狽ろうばいす(😶)る時に当たっては、二百(bǎi )何(🔞)十年来の旧を(😲)守(♟)って(🐰)来た諸藩のうちで藩論の分裂しないところと(🗡)てもなかった。水戸は(💣)ことに(✔)そ(🍒)れが激(🥨)(jī )しかった(🕷)のだ(🏂)。『大日(rì )本(běn )史(shǐ )』の大業を成就(🐷)し(🗃)て、大(dà )義名分を明(🍱)らかにし、学(🎌)問を曲げてまで世に阿おもねる(🕯)ものもある徳川(🥊)時代にあってとにもかくにも歴(🚎)(lì )史の(🚰)精神を(🛅)樹立した(🥢)のは水戸であ(🚰)った。彰(📱)考館しょうこうかんの(👡)修史、(🎱)弘(hóng )道館こ(😍)うどう(🏕)かんの学問は、(🍏)諸(🌠)藩の学風(🗼)(fē(🕖)ng )を指(zhǐ(🎼) )導する(🔜)役目を勤め(📷)た。当時(shí )に(🔔)お(🦐)け(🔖)る青(📡)年で多(🐸)少なりとも水戸(hù )の影響を(🍂)受けないものはなか(🖍)ったくらい(🐹)である。いか(🎢)ん(📀)せん、水戸はこの熱(⏱)意(yì )をもっ(⚡)て尊王(🏙)佐幕の一(yī(🏮) )大矛盾(dù(🏟)n )につき当た(🍔)った。あ(📕)の波瀾(💻)は(📓)らんの多(duō(✡) )い(🤙)御隠居の生(shēng )涯しょうが(🈁)いがそれ(🥌)だ。遠(yuǎn )く西(🕘)山公(gōng )せいざん(🕰)こ(🤐)う以来の(🙂)遺志(🥚)(zhì )を受けつぎ王(wáng )室(shì )尊崇の念の篤あつかった御(⏯)隠居(jū )は、紀州(🚚)や尾(📈)(wěi )州の藩(fān )主(🚰)と並(🆗)んで幕(🗜)府(🏑)を輔(fǔ )佐(⌚)する上にも人一倍責任を感(gǎn )ずる(💢)位置に立(lì )たせられ(🕵)た(🔬)。この水戸(🀄)(hù )の苦悶くもんは一(🐺)(yī )方(🍢)に誠党と称す(⛲)る勤(🦅)王派の人たち(🙊)を生み(🧛)、一(👥)方(fāng )に(📙)奸党かんとうと(🚂)呼ばるる佐幕派の(👨)人たちを生(shē(🍲)ng )んだ。一つの藩は(🦑)裂け(🔢)てた(➗)たか(🙂)っ(🏃)た。当時(shí )諸(⛔)藩(fān )に(🏣)党派争(zhē(♏)ng )いは(💫)あっ(🍪)て(🕍)も、水戸のように惨酷(kù(🌆) )ざんこくをきわめ(📫)たところはない。誠党が奸党を見(jiàn )るの(🐇)は極悪ごくあ(🤲)くの人間(jiā(🙈)n )と心(xīn )の底から信じた(💫)のであ(🕜)って、奸(🆕)党(🕥)が誠(ché(🖥)ng )党を見るの(🦓)も(🕦)またお(🦒)家の大事(😈)も思わず御本家(jiā(🤭) )大事ということ(🧡)も知らない不(🍝)忠の(👾)臣(ché(🌼)n )と思(📍)い(🔖)込んだのであ(⛑)った(💈)。水戸の党派(🛵)(pà(🌽)i )争いはほ(🍏)と(🀄)ん(🍰)ど宗教戦争(zhēng )に似(sì(🦈) )ていて、成敗(bà(🗼)i )利害の外にあるも(🚺)のだと言った(❓)人もある。いわゆる誠党は天狗(gǒ(👸)u )連てんぐれ(🕡)ん(🔎)とも呼び、いわゆる奸党は諸生党(🐃)とも言(yán )った。当時(🈁)の水戸藩にある(🎚)才能の士で(🎠)、誠(ché(🏿)ng )でな(📿)いもの(🎭)は(🧔)奸、奸(💨)(jiān )でないものは誠(🚚)、両派全(🆕)く分(🚚)か(🍱)れて相(💉)鬩(🎆)あ(💂)いせめぎ(🤚)、その(🤯)中間(🏗)にある(🤳)ものをば柳と呼(🥧)んだ。市(⛑)川(chuān )三左(zuǒ(🙅) )衛(🚼)門をはじめ諸生(🐑)党の領袖り(🕞)ょうし(😬)ゅうが国政を左(🚞)右(yò(🔐)u )する時(👮)を迎(yíng )え(🐯)て見(jiàn )ると(🍿)、天(🥉)狗連の一(📞)(yī )派は筑(🏭)波(🅱)(bō )山(😛)の方に立てこもり、(👨)田丸(wán )稲右衛(😼)(wè(🌛)i )門たまるい(🐿)なえ(🛡)も(🤛)んを主将に推(tuī )し、亡なき御(yù )隠(⏯)居(jū(🐳) )の(🐜)御霊(🦏)代みたましろを奉じて、尊攘(rǎ(🏊)ng )の志を(💱)致いたそ(🥎)う(🚳)としていた。かねて(👡)幕府は水(🔔)戸の(🎞)尊攘(rǎng )派を毛ぎらいし、誠(🍝)党(dǎng )領袖の一人(rén )なる武田(😓)耕雲斎たけだこううんさいと筑波(🍯)に兵を挙あげ(👥)た志(zhì )士らとの通謀(⭕)を疑っていた際である(🐾)から、早(zǎo )速さっそ(👺)く耕雲斎(zhāi )に(🏄)隠居(jū(⌚) )慎(📦)いん(⏬)きょつつしみ(🧓)を命(🎛)じ、諸生(shēng )党の三左(zuǒ )衛門らを助け(🍴)て筑(🐮)波の暴徒を(🤖)討う(🈺)たしめるため(😸)に関(🏌)東十一(yī )藩の諸大名に命令を(🚐)下し(👴)た。三左(🌁)衛門(🈁)は兵を(🤑)率い(🍀)て江戸(🏔)を出発(fā )し、水(🧦)戸城(chéng )に帰って簾中(😦)(zhōng )れんちゅう(💘)母公(💊)貞芳(🛫)院(yuàn )ていほういんならび(🛫)に公(🐉)子(👨)らを奉じ、その根(🌶)拠を堅めた(👍)。これを聞いた耕雲斎らは水戸家の存亡(🏚)が今(jīn )日にあると(🏗)して(🐗)、幽屏ゆうへいの身で(🌬)は(🧢)あるが禁を破って(🏴)水戸を出発した。そし(🙉)て(💗)江(jiāng )戸にある藩主を(🚇)諫(⛴)いさめて奸徒か(🦕)んとの排斥(chì )を謀は(🉑)かろう(🐆)と(🦄)した。かく一藩が党(dǎng )派を分(fèn )かち、争(🤐)闘(dòu )を(😃)事と(🍌)し、しばらくも鎮(zhèn )静する時のなかっ(🏨)たた(🚣)め、松平大(dà )炊(📬)頭(tóu )おお(🌴)いの(🔫)か(👐)み（宍戸(🦅)侯(🌴)(hó(📈)u )ししど(🆚)こう）は藩主の目代(dà(🌻)i )も(📇)くだい(💌)として、八月十日に水戸の吉田(tiá(🤕)n )に着いた。とこ(❣)ろが(〽)、水(💫)(shuǐ )戸(⭕)にある三(✍)左衛門はこの鎮(zhè(🔘)n )撫ちんぶ(⏪)の使者に随行(👯)して来たもの(💬)の多く(🔅)が(🎠)自己(jǐ )の反対党(🔹)であるのを見、そ(⛷)の中(✡)には京都より来(lái )た(☕)公子余(yú )四麿よ(🏪)しまろの従者や(♏)尊(zūn )攘(rǎng )派(pài )の(🕡)志士(📫)なぞのあ(⏱)る(🕕)のを(🤰)見(🍼)(jiàn )、大炊頭(🌡)が真意(yì(🏁) )を(🥙)疑って、その入城(chéng )を拒ん(🅾)だ。朋党ほう(♐)とうの乱(luàn )はその結果であっ(🏈)た。
寿(shòu )平(🤾)次はこっそり(🕰)や(🛫)って来て(🍿)、また(⏲)こっ(🐖)そり妻籠(🥕)の(🔌)方へ帰(🌜)って行(🏪)った。
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