(🎤)三日間駐在(zài )所に置かれて、その暮方(fāng )、十二、(🚓)三(sān )人(rén )が歸(guī )つてもいゝ事(😦)(shì(📲) )に(😐)なつて、(🗑)表へ出(📢)(chū(🌬) )された。幹部のもの(🏉)は札幌へ送ら(🤟)れる(🏇)ことに(👫)な(🏓)つ(👰)たのでのこつた。
(🥃)由(yóu )と(🌀)母親(♓)が寢てしまつ(🕤)た。
(🐢)源(yuán )吉は上(shàng )り端に腰を下す(🍅)と(⛩)、や(👰)け(🐟)にゴ(🐹)シ/\頭をか(🎠)いた。
源吉は然(⛪)(rán )し、やつぱり外(wài )の百姓達(🦑)と同じや(🎨)うに(🌇)、さういふことを、(🈸)た(🦑)ゞぼんやり考(kǎo )へてゐた((⛺)――考(⬆)(kǎo )へてゐたとは云(yún )へ(📝)な(🔖)い程度(🙊)であ(💫)つたが)が、(🖖)そのぼん(🥌)やりし(⭕)た(😩)考(🏼)へ?(🍶) (🌞)が、(🤔)今(🏑)度は、源吉自身(shēn )の(📭)經驗で、少(shǎo )し(🚉)づゝ(🐼)形をとつ(🕺)てきた。そしてその(🥤)こと(😺)が、も(🦅)う一(🚠)歩思(sī )ひ切つた跳(tià(🕢)o )進をしたのは、校長先生の話(🔻)し(👛)たことで(🦄)あるやうだつた(🕰)。こんな(🙋)簡(jiǎn )單な(📩)、(🗿)分りき(🍁)つ(🐏)たこと(🔀)を、然し百姓は(✂)一生(🛁)がかりで分(🌉)つた、或ひは分(fèn )らずに終ふことさ(😟)へあつ(⏮)た。分らずに終ふ(💟)ことが、(🕗)かへつて多かつた。
「覺えてや(🍱)がれ、野郎(🎑)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」
「どうしても(📻)、や(🦔)らなけアなら(🦒)ないかな。」年(nián )寄つたのが、そ(🚏)んな事を云(🐫)(yún )つた。が、他の「幹部(😢)(bù )」(🍥)は、(🎙)今(♍)(jīn )時、こんな事(📕)を云ふの(🛵)をきい(🔌)ても(🆗)、「冗(rǒng )談云つ(🕗)ちや困る」(🙀)とさへ思はな(💜)か(👷)つた。かへ(😎)つて、首を(🍴)一(🎎)(yī(📇) )緒にかし(🔇)げて考へこ(🎹)んだり(🗺)した。そして、(🚐)
(🐏)誰もなかつた。
そんな大(🤵)(dà(💫) )それた事は、だから、(🌆)思(sī )ひも寄らな(💌)かつた。
こゝ(🏉)に働い(😫)てゐる人達は、百姓の(🥣)やうに、貧乏はしてゐても、(📶)何(🔗)處(🍋)(chù )かが(🏢)つしり(🙊)した(🌼)ところがなくて、青(qī(🥨)ng )白くて、病身(🚶)(shēn )らしくて、いつ(🥗)でもセキをしてゐる。俺は、そのこと(📙)を考へて(🌳)、(🍹)暗い氣持(chí )になつてゐる。石狩(shòu )川の(🔠)大平(píng )原(🗄)にゐた(🗝)方が、と、きまりきつた(🛀)愚痴が、此頃出かゝつ(😹)てゐる。本當のと(🦋)ころ(📱)、其處(chù )の生(🈚)活(🆎)も亦い(🤼)ゝものではないが。
百姓(⏮)の二(🍜)、三人(rén )は、先生(shēng )の使ふ「(🍍)團結」といふ聞(wé(👰)n )き覺えた言(🏼)葉(yè )を(🚑)使つて、叫(🚯)んだ。
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