日本《スマクリ 口コミ》2行目ライン
スマクリ 口コミあらすじ
「お(🏯)着かえに(👮)なってすぐおでまし(🐗)になりました(🎫)」
「大変なこと(😾)になったものだ」
戦場(🎽)においては敵となりし(🦒)のぎをけずって戦うもの(🤙)の(🐱)光一(🌠)と千(qiān )三(🎫)は(🐕)家(🔛)へ帰る(🛠)と兄(👜)弟の(⏹)ごとく親し(📋)かった(🐲)。
「(💉)よし(👕)、それでき(🍑)まった(🏪)、だが(🌔)もしそれでも反省しな(🚪)かっ(👤)たらそのと(🖋)きにはだれがなんといっても(🎵)ぼくはあ(🥦)いつをなぐり(🕑)殺すぞ」
「(💚)これは(♌)これは」
「ぷ(🛣)うぷうぽ(☝)うぽう(😍)」
暗(👷)い幕をくぐって中(❗)にはい(🔫)る(🦀)と(🚕)正(zhèng )面(📿)の(🎇)スクリー(🙂)ンに(🌀)西洋(🔺)人の女の顔(🙇)が現われた、(🍴)うす明(🛷)かり(💚)に見物人の頭が見える、土曜日(rì )のこととてお客は一ぱい(⛰)である。光一(yī )は(🗜)よ(🀄)うや(🥚)く中ほど(📻)へ進(👄)(jì(👥)n )んでようやくこしかけの(🦐)端はしに腰をおろ(👀)した、手(🔤)塚がきていやし(🍲)まいかとあたりを見まわ(🖖)した(💔)が暗(⛅)がりで見えない。
先(xiān )生の声(🍕)は次(😀)第(dì )に涙をおびてきた。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《スマクリ 口コミ》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《スマクリ 口コミ》?
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Q2《スマクリ 口コミ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はひしたふみお(菱田文雄)
Q3《スマクリ 口コミ》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Q4《スマクリ 口コミ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《スマクリ 口コミ》評価:
A 既に行燈(🙅)式の電燈が流行(⚪)り出し(💠)て来(⭐)たのは、わ(📦)れ／＼が(🔅)一(🎽)時(🔨)忘れていた「紙」(🍓)と(🌗)云うものの(🍗)持つ(💏)柔かみと(🌈)温か(🎹)みに再び眼ざ(📲)めた結果であり、それの(💷)方がガラスよ(📤)りも日(🚦)本家屋に適することを認めて来(〽)た証拠(😈)であるが、便器やストーヴは、(🌮)今以てしっく(🔈)り調和するよ(🍹)うな形(🛫)式のものが売り(🗿)出されてい(🏜)ない。煖(📢)房は(😳)私が試みたように炉の中へ電気炭(🐒)を仕(🌼)込(😅)む(🏨)のが一番いゝように(👨)思(📚)うけれど(⌚)も、(👉)かゝる簡(🖍)単な工夫をすら(🌥)施そうとする者(🌈)がなく、（貧(🌥)弱な電気火(🏒)鉢と云うものはあるが(😞)、あれは(🔩)煖房の用を(🐽)なさな(🌼)いこ(🦂)と(🎱)、普通の火鉢(🚱)と(📢)同じ(💷)であ(🐏)る）出(🤹)来(🧛)合いの品(🌹)と云えば、皆あの不恰(🍣)好な西洋風の煖炉である。が(🕕)、(🚟)こう(🚹)云う些末な(🛎)衣食(🔤)住の趣味につ(🔠)いて彼れ此れと気を遣(🥘)う(⚓)のは贅沢である。寒暑(🤐)や飢餓を凌ぐ(🥢)にさえ足りれば様式など(📏)は問う所でないと云う人(🚚)も(✨)あろう。事実、いく(📰)ら(🎟)痩(🤮)せ我慢をし(🗑)てみても「雪の(💣)降る日は寒くこ(♟)そ(🐶)あれ」で眼前に便利(🔮)な器具があれば、風(📭)流不(🍦)風流(👏)を論じて(👼)い(🥖)る暇はなく、滔々としてその恩沢に浴する気にな(🚁)る(🍦)のは、已むを得ない趨勢であるけれども、私はそれを見(📒)るにつけても、もし東洋に西洋(🌆)とは全然別箇(📛)の、(💅)独(🗼)自の科(♿)学文明が(🕎)発達してい(👘)たならば、どんな(🦊)にわれ／(👛)＼の(🐸)社会の有様が今日とは違(👐)ったものになってい(📕)た(🔮)であ(🈁)ろ(👯)うか(📟)、と云(🧑)うことを(🔂)常に考(📙)えさせられ(❗)る(😴)ので(👛)ある。たとえば、もし(🗼)われ／(🍹)＼がわれ／＼独自の物理(🌛)学を有(🙇)し、化学を有して(🙍)いたならば、それ(✖)に(👿)基づ(⛅)く技術や工業も(🥛)また自(🎭)おのずか(💪)ら(🥎)別様(👖)の発展(🍍)を遂げ、日用百般の機械でも(🥢)、(✏)薬(🌋)品でも、工(🙄)藝品でも(✊)、も(✍)っとわれ(🐿)／＼の国(🛤)民性に合致する(🍓)ような物が(🥡)生れてはいなかった(🦏)であろうか(🔞)。いや、(😸)恐らくは、物理学そのも(🌏)の、化(🧑)学(🍧)そのものの原理(🗺)さえも、西洋人の見方と(🤬)は違(🌹)っ(🛍)た見方をし、光(🔩)線(🛬)とか、電気とか、(🤓)原(🎨)子(📈)とかの本質や性能(🗣)についても、今わ(🌛)れ(🧠)／＼が教えら(🍬)れているよう(📒)なも(🕜)のとは、(🎼)異った姿(📢)を露呈(〽)していたか(😂)も知れないと思われる(😠)。私にはそう云う学理的のこと(🐌)は分らないか(🎥)ら(⏩)、たゞぼんやりとそんな想像を(👇)逞しゅう(💙)するだけであるが(⚾)、しか(🧤)し少(🎰)くと(🗞)も(🛩)、実(🔭)用(🌉)方(💙)面(🚅)の発明(🎋)が独創的の(👩)方向を(🍵)辿(🍊)っていたとした(🈳)ならば(🕑)、(🥇)衣食住の様式は勿論(🛂)のこと、引い(🐗)てはわれらの政治や、宗教や、藝術や、実業等の(🉑)形態にもそれが廣汎な影響を及ぼ(🔙)さ(🐿)ない筈はなく、東洋は東洋で別箇の乾坤を打開したで(🤯)あ(🎧)ろ(🔢)う(🅰)ことは、(🚋)容易に推(🧗)測し(🎵)得られるの(🌰)であ(⚫)る(🧜)。卑近な例を取ってみると、私はかつて「文藝春秋」に万年(🎸)筆と(🔡)毛筆との(⛳)比較を書い(🧡)た(🆙)が(🕐)、仮(🍯)りに万(📧)年筆と云(👑)うもの(🚵)を昔の日本人か支那人が考案したとし(🛷)たならば、(🏤)必ず穂(🔶)先(🈺)をペ(🚏)ン(🚙)にしな(🔖)いで毛筆にした(🚑)であ(🍌)ろう。そし(🚙)てインキも(🆙)あゝ(👊)云う青い色でな(〽)く、墨汁に近い(👡)液体に(🍧)して、(🧠)それが軸(⬆)から毛の方へ(🥇)滲み出るように工夫(🖕)したであろう(🎅)。さす(🆕)れば、(⬆)紙も(🗣)西洋(😜)紙のようなも(🏎)ので(🥋)は(🚁)不便であるから、(🧀)大量生産で製(📩)造(🚜)する(🔯)として(🦆)も、和紙に似た紙質のもの、改良(🥑)半紙(🏍)のようなものが最も要求されたで(😜)あろ(👪)う。紙や(✍)墨汁や毛筆がそう云う風(⛎)に発達して(🍹)い(♊)たら、ペンやインキ(🔛)が今日の如き流行を見る(💕)こと(🐝)はなかったであろ(🔗)うし、従ってまたローマ(🔺)字(🦑)論な(♈)どが幅を利かすこ(🍻)とも出来まいし、漢字や仮(🦄)名文字に対する一般の愛着(🛩)も強かっ(🥛)たであろう。いや、それば(✍)かりで(🏙)ない(💽)、我(🔵)等の(🗯)思想(🌍)や文学さ(💤)え(Ⓜ)も、(😔)或(⛓)はこうまで(👡)西洋を模倣せず、もっと(🚠)独創的な新(🤳)天地へ突き進(🙄)んでいた(🌐)かも(🔸)知れない。かく考え(🏆)て来(🔏)ると、些細な文房具ではあるが、そ(🎷)の影響(😭)の及ぶ(🌐)ところ(🕷)は無辺際に(💀)大きいのである。
A「そうかて、近頃の袋帯は皆(⛴)そ(🐧)の地質のもんば(🐃)か(🕺)りやないか。その地質(🛺)で(🍜)、(🍡)それが袋になってるよってに尚な(🍡)おのこと(🤴)キュウ(🛏)キュ(🔪)ウ云う(🦋)ねんが」
A 二月二十七日。日曜だというのに、木村さんが朝九時半(⛪)に「(💎)赤(🅰)と黒」を(🈺)見に行きませんかと云(🤠)って(🔣)やって来た。今は大(🐆)学(🎭)志望の(🧛)学(🐒)生たちが(🍖)入(🧗)学(🔕)試験の準備に追われてい(🥈)るので、教師たちも(🎹)相(⛸)当忙しい。三月になればかえって(🌗)いく(✏)らか暇になるが(🤞)今(🔕)月は週に何回か学校に残(💇)って、補習授(🍙)業をしてやらな(🐝)けれ(🍄)ばならない。宿に帰ってからも、時々(🎖)学校以外の学生(🚮)で、特に木村さんに指導を(🍴)仰ぎに来る者もある(📏)。木村さ(👧)ん(🌊)は(🕠)勘が(💝)よくて、ヤ(🍯)マを当てる(⛪)ことが(👖)名(💽)人で、(💙)木村(💧)さんが(🥪)ここ(😓)と思っ(🥙)たとこ(🔆)ろ(🏈)はきっと試験に出るの(⏯)だとい(🐝)う。彼のそういう勘のよさは私にも分る(🏖)よう(🖌)な(🚜)気がする。学(🏪)問のことはどうか知(🐭)れ(🔄)ないが、勘(⛴)では私の(👼)夫なんか(😤)と(🔕)ても木村(📫)さんの足元にも及び(🎮)そうもない。……(😨)…そんなわ(🃏)けで、(🌺)今月は日曜だけが一番ゆっくりで(👸)きるのだそう(🍔)だが、日曜(💨)は夫が朝から家にいるの(🌝)で、私の(🐶)外出には都(🐗)合が(⛰)悪い。木村さん(🛁)は(🎱)来がけに敏子に声をかけて(🔄)来たので(🃏)、敏(🛢)子(🕞)も後から誘いに来た。「自分は一(💭)緒に行きたくはないのだが、(🚶)二人(🈴)で(👆)は工(🎮)合が悪いだ(🎆)ろうから、ママのために犠牲ぎせいになって(🥇)附き合(🥇)っ(🐄)て上げる」(🌱)といったよう(🚦)な(💮)顔をして(🔚)いる。「(🌃)日曜は朝早く(👊)行かないと席が(⏹)あ(🥄)り(🌈)ませんからね」と木村さ(🌖)んは云う。「(🔳)己お(🍍)れ(🍍)は一日(🛬)家にいるよ。構わないから(🏐)行って来なさい、『赤と(➕)黒』(🖌)は見た(🐆)いと云っ(🦄)ていたじゃな(🔆)いか」と夫が(🏻)傍からしきりにすすめる。夫(🤬)の(🛰)すすめ(✡)る理由(🌀)は分(🏋)るが、(🍘)こ(🏓)うい(🏃)う(⛑)場合のことも考(🗜)え(🔱)ておいたのであるから、三人で出(👤)か(🐹)けることにした。十時半(😯)に入(🍕)場し、午後一時(🍔)過ぎ退場(🐤)。昼の食事に(😻)寄るように云っ(👛)たけれども二人とも宿へ帰っ(🖲)た(🍾)。夫は一日(💎)家にいると云ったくせ(㊗)に、(📤)私が戻ると(🍫)入(⚪)れ違いに三時頃か(🌛)ら夕方まで(🔺)散歩(🌰)に出(👚)かけて帰らなかっ(🏂)た(🙉)。私(🛢)は夫が留守にな(🍅)ると早速日記帳(😠)を(👎)取(🕒)り出してみた。セロフ(⛑)ァ(🚦)ンテープ(🏍)は(🕹)大体元(💟)の(🍐)位置に貼ってあ(🥀)っ(💇)た。表紙も一見擦(🏇)すり切れた痕がなかっ(🍞)た。が、拡大(🙇)鏡(👍)をあてて見ると、微かに(🗜)二三箇所疵きずのある(👳)こと（よほど注意深く剥がしたとみ(🍲)える）が蔽おお(🕯)い隠すべくも(🥟)な(💎)か(🛤)った。私は二(🚱)段構えをして、テープ(😧)の外(👘)に、内部にも何(🎫)枚目ということを数えて小楊枝を挟んでおいたが、(📎)それも(🎢)前と(🥜)違った場所(🆒)にな(🥁)ってい(🤔)た。今は夫がこの(🐦)日(🛏)記帳を盗(💋)み読(🔮)み(🌷)し(🚏)たこ(🦂)と(🗳)は疑いな(🔑)い。すると私(🛰)は、(👗)今後日記を附ける(🧗)ことを継(🆖)続すべ(🍰)きであろうか中止(🦍)すべきであろうか。私は(🦏)自分(💃)の胸(🌍)中(🏥)を他人(🤯)に語ることを(💐)欲(🚻)しない(🔁)がゆえに、自(🍚)分自身にだけ語っ(🐫)て聞かせるの(🔁)が目的で(🗻)日記をつけ始めたの(🚤)であるが、今(🔲)や他人に読まれ(🎌)ている(🍪)こと(🏬)が(🎟)明ら(🕚)か(🐁)にな(🥫)った以上、中止すべきで(👠)あるように(🖌)も思うけれども、他人というのが夫(✨)であり、表面はどこま(🦀)でも互い(☔)に(⛏)見ない建て前になっているのである(🚑)から(🚩)、やはり継続してしか(🕉)るべきである(🆑)よ(🚣)うに思う。つまりこ(🐒)れか(🏳)らは、こう(🤽)いう方法で、間接に(😫)夫(✍)にも(🌞)のを云う(❌)のである(💛)。直(🌉)接には恥かしく(😥)て云えないことも、(♿)こ(🎈)の方法でなら云(🛍)える。しか(🔳)し(🐼)くれぐ(🍁)れも、夫が(🚶)内証で読むことは仕方がないと(🧥)して、決(🏏)し(⏯)て読んだとい(🚫)う(⛑)こ(🍐)とを露骨に云わないで(🥇)貰いたい。もっと(🍴)も彼は読んでも読ま(🥙)な(😜)いふり(🦆)をする(🏩)人だから(🖕)、そ(🖕)んなこと(💿)を(🚬)断る必要(🕺)はないかも知れな(🤕)い。次に、夫(🐏)は(⛰)どうで(🕜)あろうとも、私は(🥓)決して夫(🌳)の日記(🥪)帳を読ん(🚟)でいない(🍁)ことを信じてほ(🈶)しい。私が至っ(🕒)て舊式な(👪)、かりにも他(🥦)人の(🚸)手記な(📍)どを盗み読むことのできるような育ち方をした女で(👴)ないこと(🏖)は(🐣)、誰よりも(👗)夫がよく知っ(🎄)ている(👞)。私は夫の日記帳のありかを知って(🦃)お(🥧)り、時にはそ(👫)れにそっと手(🚃)を触れたこともあり、稀には中を開けて見たことさえも(🦅)ないではない(🤝)が、文字は(⏭)一字(🚖)も読ん(🧢)だ(🌇)ことはない。それは(🗯)本当(😨)の(🏐)ことな(😑)のである。…(🛷)…(🎪)…
A世のことわざに(🎩)、(🏷)蟻のおもいも天まで(🚔)とゞくと申(🍋)します(🕓)。はか(👞)ない盲法師めく(📀)ら(📱)ほう(🙃)し(👳)でも(🙀)ちゅうぎは人とかわりませぬか(⚪)ら(☕)、すこしでも御しん(🚦)ろうが癒いえますように、せ(🎛)い／″(🚚)＼(🚸)御きげんうるわしゅうおく(🌒)らしなさ(🧓)れ(🍳)ま(🚮)すようにと、こゝろをこめておつ(🐛)か(🥒)え申し、しんぶつにきがん(🐉)をかけま(🚮)したせい(😹)か(🧝)、いや、あながちに、そのせい(🎙)ば(🚧)かりで(🔬)もござりますまいが、そのころ(🐍)お(⭐)くがたはおい(♎)／＼(🤹)にお肥こ(🍔)えあそ(🦌)ばされ、い(🍐)ちじは(🗯)ずいぶんやつれていらっしゃい(🗻)ましたのに、又(⭕)いつのま(🥚)にかむかしのよう(🛸)にみず／＼しゅう(😢)おなりなされました。おさとへ(🉐)お(🙊)かえり(🈶)になりました当座は、お(🙆)肩(👜)の(🌾)ほねといちばんうえ(🖇)のあばらと(♈)の(🎣)あいだ(👯)に凹(🗑)みが出来、それ(🐀)が(🥛)だん／＼ふかくなりま(🙀)して、おくびのまわりなどひ(⛓)と(🚃)し(🧡)きりの半分(❎)ほどにおな(🐋)りなされ、(📹)やせほ(🐶)そら(😩)れ(🖨)るばかりでご(👓)ざり(🌁)ましたので、りょ(🏠)うじ(🐔)を(🧠)仰せつ(🎱)かりますた(🍘)びになみだにくれておりま(🚆)したとこ(🌊)ろ、三年目、(🥠)四(🏊)ねんめあ(📌)たりから、(🙌)うれしや日に(🌖)月(🚹)にわず(🏁)かずつ肉がおつ(🧐)きなされ(🛹)、(📗)七八(🏼)ね(🎻)ん(🍧)目には小(🦊)谷のころ(🧞)よりもなま(🌾)めかしゅうつや／＼とおなりな(🚖)さ(🎒)れて、こ(✒)れが(🐘)五人のお子(⏭)たちをお(👫)産みあ(🍭)そばしたおかたとはおもえ(👰)ぬほどでござりまし(💰)た。こしもとしゅうに(🚁)きゝましても(🕥)、丸顔のおかおがひと(🛫)ころほそおもてになられました(🔣)の(🕎)に、この(💘)ころはまた頬(🗻)のあ(🚪)たりがふっ(⛸)くらと(🚿)しもぶくれに(🤩)おなりあそばし、そ(🐁)れ(🏁)におく(🌹)れ毛の(⏹)ひとすじ(🤩)ふた(♿)す(🌫)じかゝりました風情(🥁)ふぜ(📆)いは(🗞)た(😨)とえようもなくあだ(🈯)め(🌵)いて、おんなでさえもほ(🧢)れ／″(🏸)＼したと申します。お(🆚)肌のいろがまっし(📧)ろ(🥂)でい(🔙)ら(💫)っしゃいま(🔜)したのはも(🌔)とより天(😏)品でござ(👡)りますけれども、な(👮)が(🔃)のとしつ(👫)き日(🕌)の眼(🤭)のとゞ(🐲)かぬ(🕝)おく(💀)のまに寝雪ねゆ(📓)きのよ(🔩)うにとじこ(🍄)も(🤔)っておくらしなされ、すき(🍤)とおるばか(👼)りに(🎟)おなりあそばし(🍢)て、たそがれどきにくらいところでものおもいにしずんでいらっしゃる(🕔)お顔のいろの白さなど(😶)、ぞうっと総(📳)毛そうけだつように(🗞)おぼえた(🥐)そ(🙄)うでござりま(🚣)す。もっとも物のあや(🚱)め(👫)は、かんのよいめく(🏸)ら(🍤)には(🌁)おおよそ手(🍂)ざわりで分るも(🏻)のでご(💖)ざ(👇)りまして、わたくしなども、どん(✝)なに(🤤)いろじろ(😷)でいらっしゃ(🌐)い(⛎)ま(♊)すか(📐)は(📝)ひとのう(🚞)わ(🖇)さをきくまでもなくしょうち(⚡)い(📥)た(✔)しておりましたが、おなじ白(🔼)いと申(🚶)しましても御身(🎣)分(📶)のあるおかた(🤧)の(🏴)し(😉)ろさは又かくべつでござ(🛍)り(🚗)ます。ましておくがたは三十(🏝)路みそじにちか(🎭)くお(😘)なりあそばし、お(⏭)年をめす(💙)に(🎗)したがっていよ／＼御き(🐩)りょうがみ(🙏)ずぎわ立たれ、ようがんます／＼お(👉)んうるわしく(🔤)、つゆもしたゝる(😁)ばか(🗂)り(😰)のくろ(🎍)かみ、(💓)芙蓉(🐾)のはな(🌇)のおんよそお(😣)い、そのうえ(➖)ふくよかにお肥えなされたおからだのなよ(🐡)／＼としてえん艶なる(🕊)ことゝ(🈷)申したら、(😇)やわらかな(🤨)きぬのおめしものがする(🆓)／＼す(🌺)べりおちる(🥒)ようでござりまして、きめのこまかさなめ(💆)らかさはお若いときより(🏌)ま(🏼)た(💑)ひとしお(🤪)でご(🕍)ざりま(🎩)した。それに(👊)してもこれほ(🍎)どのおかたが早くから不縁におなりなされ、つゝむにあまる色(🔝)香をかく(👉)し(🎌)てあじきな(🌛)い(🔲)ひとり(🥏)ねのゆめをかさね(🍘)ていらっしゃるとは、なんと(🅿)い(🏇)うことか。しん(🙆)ざ(🐺)ん(🛰)深山の(🐆)花は野のはなよ(🧜)り(📅)もかおり(🗄)がたかいと申しますが、春はお(🤡)庭にきて(🏚)啼くう(🈂)ぐ(🆗)いす、あきは山の端(🎯)は(🏈)にかたぶく月のひか(🎱)りよ(✌)りほか(😛)にうかゞう(👫)ものゝ(🔏)な(🙌)い玉(🌛)簾(🎥)たまだ(🆗)れのおく(🛷)のおすがた(🗯)を、もし知(🍛)るひ(💅)とがあ(🎽)り(🧚)ましたら、ひで(💄)よ(🗝)し公(🍾)ならずと(🏩)も煩悩(🚖)のほのおをもやしたことでござりましょうに、(🖇)とかく(🐐)よのな(💣)かの(👅)廻りあわせはこ(🏮)うしたものでご(😦)ざります(🕍)。
A「あの、ねえ(📇)さん(🛑)、すみませんがね(🚥)、ここのご主人にないないお(💩)話(🎰)し申したい(🤨)事がござ(🛺)い(🔌)ます(🉑)のですけど、(🔘)ちょ(🐠)っとここへ(💤)ご主人を」
A「あ(⏲)ゝ、君と樋口とはそんなに僕(🚓)を思つ(🤴)て居てくれたのか、済(⛅)まない済(🕠)まな(🌡)い、――(😳)―(🛁)」
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