クンニ 夢9

A「どこにい(👬)るのか知(🍮)りませんがね、(⏳)すく(👬)なく(🎭)とも、椿屋(🎰)の(🐩)さ(🚡)っちゃんよりは、上品で(🕶)綺麗だ」

A　(🍘)君(📖)の手紙(😋)だ(📡)って同じ事です(🤗)。君は、君(🌕)自(🚠)身の「かよ(🈴)わい(✊)」善良さを矢鱈やたらに(😙)売込も(🍶)うとしているようで、実に(🌁)みっとも(🎺)ない(🍀)。君(🚟)は(🥅)、(🎱)そん(🌷)なに「かよわく」(🍛)善良なので(🔎)すか(🔣)。御両親を捨てて上京(🛒)し、がむ(✖)しゃ(🤮)ら(🏂)に(👄)小説(✔)を(🏐)書いて突進(🚌)し、と(💧)うとう小説家と(🙀)し(✴)て(🅾)の一戸を構えた。気の(🔮)弱い、根からの善人には(🐞)、とても(📍)出来る仕業しわざではありません。敗北者の看板は、やめていただく。君は、たしかに(🌜)嘘ばかり言っています。君は、まずし(🤰)く痩やせ(🕞)た小説(🤓)ばかりを(🔇)書いて、そうして(🤹)、昭和の(💚)文壇の(🏆)片隅かた(🧔)すみ(➿)に現われ(🏅)かけては消え、ま(🐩)た現われか(☕)け(🥠)ては忘れられて、そうして、(⚽)このごろは全く行きづまって、語学(👰)の勉強をはじめよう(🈯)か、日(🚡)本の歴史を研究し(🐀)直そうかと考え(🎴)て(😙)い(🏞)る(🤧)の(👜)だそうです(🎯)が、全部嘘です。君(😉)は(🌪)、(🚢)そんな自嘲(🎲)じちょうの言葉で人に甘(👃)え(🎲)て、(👖)君自身(🌺)の怠(👩)惰(👺)と傲慢をごまかそうとしているだ(🛣)けです。ちょ(🚀)っと地味に見えながらも、君ほど自我の強い男(🤤)は、(🦕)めったにありません。お(🐃)そ(🚦)ろし(💻)く復(🌺)讐心の(🤠)強(🕺)い男のようにさえ見えます。自分自(🚒)身を悪い男(👷)だ、(🌂)駄目な男だ(🛫)と言いながら、その位置を変える事には少(🎩)しも努力せず(🍥)、あ(🚮)わ(🍎)よくば(🚺)その儘まま(🕙)でいたい、け(🕞)れどもそ(🔛)の虫のよい考えがあまり(🚖)目立っ(💨)ても具合いが悪いので、仮病の如くやたらに顔をし(🐃)かめて苦(😻)痛の表情よろ(♉)し(➖)く(💄)、行きづまった(🐦)、ぎりぎりに困惑(🌞)した等と(🏩)呻うめいている(🎪)だ(🐒)けの事で、内(👅)心どこかで(📹)、だ(🚹)けど俺は偉いんだ、(🚲)俺(🙈)の作品(🦂)は(💛)残(🖐)る(🍽)のだと小声で(🍒)囁(🎬)ささ(🧔)やいて(🌱)赤い舌を出していると(🕦)い(🎷)うのが、(🐁)君の(⛰)手紙の(🆑)全体から(💩)受け(🐎)た印象であります。君(🛫)自(✔)身の肉体の疲労やら、精神の弛(⏲)緩しかん、情熱(🍖)の喪失(👬)を、(🥎)ひたすら時代(🎩)のせ(😉)いにして、君の(😯)怠惰を(🌛)巧みに(🙅)理窟附けて、人の同情(🐼)を(😊)得ようとしてい(🏮)る。行きづまった(🚭)、けれ(🙉)ど(🦔)もその理由は、(🐶)申し上げ(🆘)ま(⚾)せん等(🤣)と、(🏴)なんとい(🙉)う(⏭)思わせ(😗)振りな懦(🎀)弱だじゃ(🐅)くな言(👾)いかた(💄)をするのだろう(🌘)。ひどい圧迫を(🦉)受け(🏻)ているのだが、けれども忍(♋)んで、そ(👶)れは申(😮)し上げ(🕳)ません(💺)と(🔄)殊勝(🌍)な事を言ってい(🔍)るよう(🥟)にも聞え(🥉)ますが、(⚪)誰(😖)が(🍞)一体(🙎)、君をそんなに(🖱)圧(🤼)迫し(👋)て(🥧)いるの(⭐)ですか。誰ですか？(🕍)　みんなが君を(🐠)、大事にして(❌)いる(🌛)じゃあ(🔊)りませ(🗽)ん(🔘)か(👳)。君は慾張りです。一本の筆(🤐)と一帖の紙を与えられたら、作家はそこに(🛬)王国を創(🗂)つくる事が出来る(🚜)では(🔼)な(🌬)いか。君は(🀄)、(🎒)自身(❓)の影(⛴)に(🔋)おびえているの(⏪)です。君は、あ(🛹)り(🥉)もしない圧迫を仮想(🔒)して、やたら(😵)に(🍿)七転八(👣)倒しているだけ(📌)です。滑稽(🤙)な姿でありま(🤽)す。書き(⛅)たいけ(🍷)れども書けなくなっ(🙁)たというのは(🔟)嘘で、君に(📝)は今(🐃)、書きたいもの(👳)がな(💮)んにも無いのでしょう。書き(📁)たいものが無く(🐤)なったら、理窟(🐻)も何(🍉)もない(🗞)、それっき(🕠)りです(🌨)。作家が死滅したのです。救(📶)助の(📉)仕様もありません。君(👋)の手紙(🌎)を見て、(🕟)自分は(🤱)君の本質的(👝)な危(💪)機を見ま(🚖)した。冗談言って笑ってごま(📼)かし(🍢)ている時(📐)では(⛲)ありま(🕵)せん(⭐)。君(🗿)は或いは君の(🆘)仕(🗨)事にやや満足して(⬜)いるのではあるま(🔵)い(📬)か。やるべきところ迄は、やり(🧤)果した。これ以上のものは、(🎸)もは(🙃)や書けま(🔄)い、まず(🍑)、これで(💏)よし等(🥘)と考えているのでした(🤽)ら、(💫)とん(⚫)でも無い事です(🐯)。君はまだ、や(🛤)っとお手本を巧(🌸)み(🥟)に真似る事が出(📞)来(🈷)た(✒)だけです。君(🔀)の作(🍴)品の中に十九(🏿)世紀(🚸)の完成を見附(🧗)ける事(🔙)は出来ても(🍯)、二十世紀の(👲)真実が、す(♌)こ(🛷)しも具現せられて居りません(🍷)。二十世紀の真実(🍵)とは(💌)、言葉を(🏊)かえて言えば(🎼)、今日のロマ(🆗)ンス、或いは近代芸術という事にな(💡)るの(🎸)ですが、それは君の作品だけ(🧥)で(🚟)な(🔊)く、世(🍔)界(⚡)の誰(🔴)の作品(👩)の中にも未だはっき(🈹)り具現せられて居(✴)り(🤼)ま(🔪)せ(🕣)ん。企(🈺)図した人は、すべて無慙むざんに失敗(⛳)し、(🏡)少し飛び上(👑)りそう(😴)に(😅)なっては(😦)墜落(🖤)し(📰)、世(⏹)人には山師のように言われ、ま(🎰)るでダヴ(🥂)ィンチの飛(👮)行機の如く嘲笑せられている(🌻)のです(🖊)。けれども(🕎)自(🍈)分(🐕)は信じています。真(🍪)の近代芸術は、いつの日か一群の天才たちに(😊)依って(🛋)必ず立派に創成(🆑)せられる。それは未だ世界に全(🚹)く無かったものだ。お手本から完全に解放(🎃)せ(🤽)られ(🗺)て二十世紀の(🙏)自然から堂(👟)々と湧出ゆう(🕧)しゅつする(💳)芸(🐎)術。それは(🍩)必ず(💟)実(🦐)現せられる。そ(🔥)うして自分は(🐫)、その新しい芸術が(😧)、世界のど(🐷)この国よ(🌫)りも、この日本の国(🤰)に於いて、最も美事に開花するのだと信じ(🥌)て(🎃)いる。君た(🐲)ちと、君たち(🌟)の(🈶)後輩が、そ(🏅)れを創るよ(🍥)うにな(⛱)るだろうと思っている。日本には、明治以来た(✡)くさん(🎺)の作(😐)家が出(🔆)ましたが(🎯)、一つの(🅿)創作(🍼)も無かったと言ってよい。創作という言葉は、誰が発明(🔛)したものかわからないけ(🔜)れども、(💀)実(✳)にいい言葉だと思う。多く(🕖)の人は、この言(🔙)葉を(💳)小説(😀)の別(🗣)名の如(🖐)く気楽に(🌁)考えて使用しているよ(✒)うですが、真の(👺)創作は(🙅)未だに日本(🌾)に(🌆)於いて明治以後、(📮)一篇もあらわれていないと思う(🍊)。どこかに、(📦)か(🐀)ならずお手本の匂いがします。それが愛嬌あいき(🥟)ょうだった時代もあった(💴)のです(🐜)が、今(😙)では外国(⛎)の(🧚)思想家も芸術(💬)家(🎒)も、自分たちの行く(🌓)路に就いて何一つ教えて(🌧)はく(🔈)れません。敗北を意(🐙)識せず(🛰)、(🕥)自身の仕(🚕)事に幽かすかながらも希望を(🗜)感じて生きているのは、い(🆘)まは、(🈵)世界中で日本の芸(🤬)術(😵)家だけかも知れない。仕合(♏)せな事です。日(📰)本は、芸術の国な(🤥)の(🛸)かも知れぬ。

A「この絵(💓)の(🧞)女はお(🍵)前なのだ(🌨)。この(⛪)女の血がお(🥚)前の体に交って居る筈だ(🐼)」

A「あの御(🛒)紹介いたしま(🥤)すが」(🧦)

A　わたし(🔖)はや(👝)し(🗝)ろの境内を出ると(🚎)かいどう(👰)の裏(🍝)側を小径(🤑)こみちづ(🍍)たいにふたたびみなせ(🧜)川の(💠)川の(🏄)ほ(👠)と(📚)りへ引き返し(🔑)て堤の上に(🛥)あがっ(🎆)てみ(😅)た(✒)。川上の方(👂)の山のすがた(🎱)、水のなが(🤯)めは、七百(🥜)年の月日(🌟)のあいだに(😌)幾分かち(👫)がって(😹)来たであろうがそれでも院の御うた(🕞)を拝してひ(🔄)そ(🙉)かに胸にえが(🚯)いていたものといま眼前にみる風光とはおおよ(🌳)そ(🚤)似たり寄ったり(🗂)であ(🥥)っ(⛄)た(🔉)。わたし(💾)はだいた(👒)いこういう(⏭)景(🐺)のと(🥒)ころであ(✏)ろうとつ(🌙)ねから考えていたのである。それは(🖌)峨(✴)々ががたる(💠)峭壁しょ(📤)う(💆)へきがあったり岩を噛(😈)かむ奔湍ほ(🥋)んたんがあ(🍺)ったりするいわ(🛋)ゆる奇(🎩)勝とか(✉)絶景とかの称にあたいする(👁)山(💛)水で(🍆)はな(🔉)い。なだらか(🤐)な丘(🐀)と、おだやか(🆔)な流れと(🧥)、それらのものを一層やんわり(🛺)ぼやけさせて(🛌)い(🚈)る夕も(🌀)やと、(📃)つまり、いかにも大和絵やま(🤚)と(🦄)えにありそうな温雅(⚫)で平和な(📊)眺望なので(🥫)ある。な(🚙)べて自然の風物という(🤖)ものは(💠)見(🏋)る人のこころご(🐐)こ(🃏)ろで(🎎)あるからこんな所は一顧いっこのねうち(🏠)もな(😡)いように(🤭)感(😜)ずる者(🤧)もあるであ(🤳)ろう。けれどもわたしは(🚱)雄大(⏹)で(✌)も(🚊)奇抜(🦑)でもない(🌤)こ(🎛)う(🍀)いう凡山凡水に対する方がかえっ(🎳)て甘い空想に誘われてい(👛)つま(💘)で(📛)もそこに立ちつくしていたいよう(🕗)な気(👸)持にさせ(🚮)られる(🎩)。こういう(🎅)けしきは(🤠)眼(🎦)をお(😔)どろかしたり魂を奪ったりしない(🦔)代りに人なつッこいほほえみを(🍜)う(🥏)かべて旅人を迎え(⌛)入(😹)れよ(🧜)うと(📝)する。ちょっと見ただけでは(🌅)なんでもな(💊)いが長く立ち止まって(🦒)い(🔔)るとあたた(🐺)かい慈母の(😛)ふと(👉)ころ(💌)に抱(🥧)かれたようなやさ(⛔)し(🥍)い情愛にほだされる。殊ことにうらさび(🐇)しいゆうぐれは遠くから手まねきしているようなあの(🖥)川上の薄(🌅)靄(🐗)うすもやの中へ吸い(🍪)込まれてゆきたく(🏒)なる。それ(🅿)に(⏹)つけてもゆ(😳)ふべ(✈)は(🕚)秋(🚷)と(🕸)何思(😗)ひ(🖐)けむと後鳥羽院が(🕘)仰っしゃ(🔶)った(🔛)よう(🕍)にもし(✅)このゆうぐれが春で(🎋)あってあのおっとりとした(🕴)山の麓(🎎)ふもとにくれない(🛫)の霞かすみが(👴)た(😸)な(🤴)び(🍶)き、川の両岸、峰(🤑)や谷のところどころに(💵)桜の(🔓)花が咲(🤐)いてい(🌬)たらどんな(🎨)に(😯)かまたあたたか(📟)みが加わ(🀄)るで(🌁)あろう。思うに院のおながめにな(🕤)ったのはそうい(🔽)うけ(🏸)しきであったに違(🐘)い(🥘)な(🔝)い。だがほんとうの優美とい(🤥)うも(🚐)のはた(😷)しなみの深い都(👨)会人で(🎡)なければ理解できないものであるから(🚎)平(🏊)凡(🆙)のうちにおもむきのある此処(🍳)こ(🌆)この風致もむかしの大(🕡)宮人の(🥖)雅懐がかいがなけれ(🚟)ば詰まらな(🍱)いとい(🍚)うのが当(🌇)然で(🔏)あ(🤑)る(🍁)かも(〽)知れない(🏧)。わたしはおいおい(☝)夕闇ゆうやみの濃くなりつつある堤(📅)の(🚫)うえにたたずんだまま(🐹)や(🤬)がて川(🛣)下の方へ眼を移した。そ(🕥)して院(🤚)が上達部か(🕞)ん(🥪)だちめや殿上人(🖋)て(🔦)ん(🍵)じょうびとと(🥙)御一緒に水(💚)飯すいはんを召しあがったという釣殿はどのへんにあったのだろうと右の方(🗡)の岸を見わた(🐊)すとそ(🐗)のあた(⏯)り(☝)はいちめん(😭)に鬱蒼うっ(😥)そうとした森が生お(🚨)いし(✈)げりそれがずうっと神社のう(🍔)し(⛪)ろの方までつづい(🐺)ているのでその森のある(🏿)広(🥊)い面積の(⏲)ぜんたいが離宮の遺趾いしであることが明(😷)かに(💳)指(🛒)摘で(🧡)きる(🦂)ので(💜)あった(🐼)。のみならずここからは淀よどの大川(📂)も見えていて水無瀬川の末(🍤)がそ(👗)れに合流(🍆)し(🎂)ているのが分る(🏅)。たちまちわたしには離(🥂)宮の(😅)占めていた形勝(😂)けいしょうの地(❄)位が(🕝)はっきりして来た。院の御殿は(🚎)南(🐥)に淀川、東に水無(🥩)瀬川(🏢)の(🌮)水を(🍊)ひかえ、この二つの川の交(🙁)わ(🏁)る(🛌)一角に拠(🚆)よって何万坪という宏荘こ(👻)うそ(⛱)うな庭(➡)園(🤪)を(📸)擁(🔤)していたにち(♒)がいな(📵)い(🤮)。いかさまこれな(🍬)ら(🙂)ば伏(🚐)見ふしみから船でお下く(🃏)だりになって(🔺)そ(🦎)のま(😀)ま釣殿(🌻)の勾欄こうらんの下へ(🈸)纜と(💯)もづな(🌶)をお(🈯)つ(🏬)な(🚍)ぎになる(🏭)ことも出(🥄)来(🙀)、都(⛩)との往復も自由(🛅)で(🧛)あ(🥘)るか(🤸)ら、と(🎟)もすれば(🏚)水(👪)無瀬殿に(🥔)のみ渡らせ給ひ(🚻)てとい(🕢)う『増鏡』の本文と(🎣)符号している。わたし(🖋)は幼年のころ、橋場、今(🍧)戸、小松島、(🔚)言問こ(❓)とといなど、隅田川すみだがわの両岸に数寄すきをこらした富豪の別荘が水にのぞんで建ってい(😅)たことを図はからず(🚍)もおもいうか(🏋)べ(👚)た。おそ(🚤)れ多いたとえのよ(🎛)うではあるが(📧)此処の御殿にいらしっ(🔄)て(🖥)ときどき(🤗)風流な(👒)うた(🅰)げ(✔)を催され、(💸)「(👙)あはれいにしへの紫式部こ(🤟)そはいみじくあり(🥅)けれ、只今さや(🎨)うの料理つかま(🛹)つりてむや(❄)」と仰せられたり(💓)、(👘)「ひ(🏘)ろはゞ消えなむとにや、これもけしかるわ(🔈)ざか(🙆)な」と随身ずい(😼)じんの男に祝儀しゅう(🔈)ぎをおつか(🌐)わ(🖍)し(📓)に(💭)なったりした院の御様子は(🛋)どこか江戸(🐾)の通人つうじ(🍤)ん(📶)に似たよう(🍸)なふしもあ(🎨)るで(🛵)はない(🔂)か(🅾)。それにまた情(🍳)趣に(📏)乏しい(⛩)隅田川などとはちが(📖)ってあした(😰)に(⏮)ゆうべに男山の翠巒すいらんが影をひたし(🕴)そのあ(⛸)いだを(🎖)上の(😱)ぼり(🎨)下く(👆)だりの船がゆきかう大(🏩)淀おおよどの風物はど(🦆)んなに(👉)か院のみごころをなぐさ(🍜)め(🍩)御ざしきの興を添えたであろう。後年幕府(🏮)追討のは(🛶)かりご(🌷)とにやぶ(🐦)れさ(🌌)せ給い隠岐おきの(🧕)しまに十九年のうきとしつき(⏸)を(🏬)お送りな(🌍)されて波のおと風のひ(🍤)び(👐)きにありし日のえいがをしの(🏢)んでい(😊)らしった時代にももっとも(📻)しげ(🌶)く御(🐨)胸の中を往(🎃)来(🦉)ゆききしたものはこ(😂)の附近(🎍)の山容水色とこ(🏅)この御殿(🚧)で(🍘)おすごしになった花(🍯)やかな(🦐)御遊ぎょ(🔡)ゆうのかずかず(🚴)ではなかったで(🌭)あろうか(🎭)。などと追(✈)懐に(📱)ふけっ(🍮)ているとわたしの空(🔌)想はそれか(🤫)らそれへと当(😪)時のありさまを幻にえがいて、管(🔬)絃か(🏨)んげん(🐆)の余(🚜)韻(🚄)、(🍘)泉水のせせらぎ、(⏳)果ては月卿雲客げっ(🍈)け(💧)いう(📝)んかく(🔆)のほが(🍙)らか(🚀)な歓(⛰)語(🕺)のこえまで(🎪)が耳(🚎)の底に(🚥)きこえてくるのであ(🚇)った。そして(💳)い(🗞)つ(🍷)のまにかあた(🌿)りに(💶)黄昏(🧙)たそがれ(⚽)が(😹)迫(📟)っているのにここ(🍪)ろづいて時計を取り出してみたとき(🧥)はもう六時になっていた(🔔)。ひ(😬)るまのうちは歩くとじっと(📙)り汗(🐇)ばむほどの暖(⛄)かさであったが(🧤)日が落ちるとさ(🐐)すがに秋のゆう(📬)ぐ(🧐)れら(🦊)しい(🥚)肌はだ寒い風が身にし(💝)みる。わた(🧔)し(🥔)は俄に(📙)わか(🌳)に(➡)空腹をおぼ(🔙)え、月の出を待つ(➡)あいだに何処(📤)どこかで夕餉ゆうげをしたた(📋)め(🔮)ておく必要があ(🚠)ることを思って(📂)程ほどなく堤の上を街道(🤫)の方(🚺)へ引き返し(🐥)た。

A別に、附属品を収めた(🏵)小型の桐(🔧)の(😱)匣はこが(🐡)あって、中に琴柱ことじと琴爪ことづ(🎳)めとが這入っていた。琴(📦)柱は黒っ(😎)ぽい堅木か(🕺)た(🍄)ぎの木(🖍)地(📌)で、それにも(🎠)一つ一つ松竹梅しょう(😝)ちく(💟)ば(📡)いの蒔絵がしてある。琴爪の方は(🍑)、大分使い込ま(😪)れたらしく(👒)手(📼)擦て(💪)ずれて(🧖)いた(🧖)が(⏺)、かつて母のかぼ(🗓)そい指が箝は(🏌)め(🛷)たであろうそれらの爪を、津村(👩)はなつか(🔘)しさに堪えず自分の小指にあてて(🦂)みた。幼少の(🍨)折、奥のひと間(⛲)で(🗑)品(🕗)のよい婦人と(🎞)検校(🙎)けんぎょうとが「狐(🏏)※(「口(🖥)＋會」、第3水(🏠)準1-15-25)こんかい」を弾いていたあの場(🍑)面が、(🔙)一(⤴)瞬(💚)間彼の眼交まなかいを掠かすめ(📎)た。そ(😂)の婦人は母では(🐊)なく(🛡)、琴(💳)もこ(🌦)の琴ではなかったかも知れぬけれども(🍜)、大方母もこれを(🎽)掻かき(🚌)鳴ならし(🍟)つつ幾度かあの曲を唄うたっ(🙍)たで(📶)あろう。もし出来るなら(🥉)ば自分はこ(🛅)の楽器を修繕しゅうぜんさ(🌵)せ、母の命日(🌃)に誰だれか然(🕊)しか(🌼)るべき人を頼たの(🔝)んで(🐑)「狐※(🏺)(「口(⏳)＋會」、第3水(🍅)準1-15-25)」(📝)の曲を弾(🕶)か(🏖)せてみたい、(🏀)と、その(➕)時から津村はそう思いついた。庭の(🗽)稲(🍺)荷(🐀)の祠ほ(👾)こ(📂)らに(💿)つ(💘)いては守り神(🏫)として代々祭って来たの(🕙)であ(🚇)るから(🤨)、若(🏡)夫(😍)婦た(🏺)ち(🕎)もその(🍞)手紙(🏅)にあるもの(🌿)に相違ないこ(😊)と(🐳)を確(🚩)かめ(📪)てくれた(⛏)。もっと(🥫)も(🔹)現在で(🔨)は家(🌦)族の内(🕰)に狐を(🎻)使う者はいない。由(🤭)松が(⤴)子供の頃、お祖父(🤵)じいさ(🥍)んがよくそんなこ(⭐)とを(🍩)したと云う噂(❌)うわさを聞(🏬)いたが、「白(⏱)狐の命婦之進みょう(🏄)ぶのし(🗄)ん」(🛏)と(⏰)やらはいつの代にか(⏹)姿を現(💷)わさないよ(🎈)うになり(🎃)、祠のうし(🔋)ろにある椎(🎻)しい(🐴)の木の蔭かげ(😰)にむかし狐が棲すんでいた穴(🌚)が(🎲)残っているばかりで、そこへ案内をさ(🔻)れた津村は、穴の(〽)入(🤮)口(📑)に今は淋さ(🐰)び(🥢)しく注連縄しめな(🐃)わが渡し(🔽)てあるのを見た。