日本《l700 エアクリ 自作》2行目ライン
l700 エアクリ 自作あらすじ
○ 子貢(🏗)は孔(😟)子(zǐ )が卓(🛺)(zhuó )越した徳と政(zhèng )治(zhì )能(néng )力とを(🔶)持ちながら、いつま(🚱)で(🈴)も(🍢)野(🖐)(yě )にあるの(🕎)を遺(🐣)憾とし(🔗)て、かようなことを(🤘)いい出し(🏮)たのであるが(🥏)、子貢らしい(🍂)才(🐌)気(🎐)のほとばしつた表(biǎo )現である。それに(🕘)対(duì )する孔子(📺)(zǐ )の(🍴)答(dá )えも(🏰)、じよ(🔣)うだん(🐊)まじりに、(✉)ちやんとおさえ(😪)る所はおさえて(🤯)いるのが面(😄)白い。
一六（二〇〇）(📅)
○ (🦎)子路は(😾)孔(🌹)(kǒng )子がかつ(💔)て大(dà(👰) )夫の職にあつたので、そ(🏐)れに(🔠)ふさわし(⏸)い禮(lǐ )をもつて葬(🔏)儀を行いた(🏭)かつたのであろう。師匠思(sī )いの、出過ぎた(💟)、しかも病(bìng )中に葬(📠)(zàng )式のことまで考えるよう(🔨)な先(🔢)走(📵)つ(🥕)た、(🌺)稚気愛すべき子(🍔)路(lù )の性(📧)格(gé )と、それに(💯)対する(🕤)孔子の(🥘)烈しい(😐)、(💞)しか(🤫)もし(❌)みじみと(🥒)した(🐵)訓戒とが(📱)対(duì )照されて面(miàn )白い。
○ 子貢は孔子が卓越した(🈶)徳と政治能力とを持ちな(🍝)がら、いつまで(🌪)も野にあるの(😲)を遺憾として、かようなこと(🚑)をいい出したのであるが、子(🗂)貢(🏆)(gòng )らしい才気のほとばしつた表(biǎo )現である(🐳)。それに対す(🐍)る孔(kǒng )子の答(dá )えも、じようだ(🤓)んまじりに、ち(🎞)やんとおさ(✉)える(🗿)所はおさえて(🎌)いるの(🤖)が面(🏴)白い。
○ 老子(zǐ )に「善行(háng )轍(🤒)迹無し(👑)」(😳)とあるが、至徳の境地については(🥊)、(😐)老(lǎo )子(📚)(zǐ(🔏) )も孔子(🕟)(zǐ(🛡) )も同一(💯)であるの(🏝)が(🏏)面白(♟)(bá(🚭)i )い。
○ (🚶)牢＝＝孔子の門人。姓は琴（きん）(🥑)、字は子(zǐ )開(⤴)（しかい(🧢)）、又は子(🛅)張(zhāng )（しちよ(🍞)う）。
子罕しかん(🏮)第(㊙)九(🚩)(jiǔ )
泰伯第八(bā )
「正面(👟)切っ(🥌)て道(🧖)理を説かれると(🍘)、誰で(🚉)も(🏰)その場はなるほ(💷)ど(😺)とうなず(🤕)かざるを(📷)得(🏿)ない。だ(🧣)が大事(🎡)なのは過(⭕)を改(🖕)める(🛥)こ(🥠)とだ(🐼)。やさしく婉曲(🤘)に注(zhù )意(🕘)してもらう(🎎)と、誰でも気(qì )持(chí(🗾) )よくそれに耳を傾ける(🙎)ことが出来る。だが、大事なのは、(🍭)その真意のあ(💾)るところ(🧑)をよく(👕)考え(⚾)て見ることだ。いい気にな(🈴)って真意(💌)を考(🚰)え(🚌)て見よう(🛠)ともせ(😯)ず、表面(💊)だけ従って(🏞)過(guò )を(👣)改(🔸)め(🎵)ようと(🛁)しな(😛)い人は、私には(🔟)全く手のつけ(📁)ようがな(🗿)い。」
本篇には孔(👛)(kǒng )子の徳行に関する(😎)こ(🍮)とが主(zhǔ )と(🔂)して集(🍳)録され(😋)ている。
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