楽(🌷)長は、なるほど(📭)、そう云われれば、そうだ、と思った。しか(💊)し、それが自分に邪心のある証拠だ(🔽)とは、ま(🥈)だどうし(👶)ても思えなか(🎋)っ(🏿)た。
田(🔹)圃には(🐘)、(🌝)あちらにも(🔽)こち(🥕)らにも、牛が(🎈)せっせ(🔣)と(🙆)土(tǔ )を(💻)耕していた。
「な(💀)るほ(🐧)ど。…(🌲)…(⛰)そ(🖌)れで、(👜)どうして失敗しくじったのじゃ(😢)。」
彼は(💨)、そう答(dá )えて(🔀)お(🍔)いて(💾)、(🏔)こ(🌆)れま(👘)で門(mén )人た(🌼)ちが(❣)孝道(dào )に(💁)ついて訊(🤑)ねた時の孔子(🏍)(zǐ )の教(✈)え(❤)を、彼の記憶の中からさがして(🥖)見た。先(🕉)ず思い出(🐞)(chū(🛸) )されたの(🗾)は(🥚)、孟懿子の息(🥂)子の(🐓)孟武伯の(🐂)問(wèn )に対する答えであった。
(もし、孟(mèng )孫氏に、はなはだしい僭(jiàn )上(🏵)沙汰(tài )でもあれ(📰)ば、(🍁)それ(🌂)は孟孫氏一家の問題だ(🤞)けでなく、魯の国の問(⛽)題(tí )であり、ひいては(💿)天下の道義(🛋)を紊ること(🍥)にも(🥪)なる。それに、万一(🔥)、自分に一応の(🎚)相談をした、(🚱)とで(🛅)も云いふ(🎉)らされると、これから自(zì )分が(😑)やっ(🤺)て行(👷)こう(💅)と(😃)する政治の精(jī(🔩)ng )神(🤢)を、傷けることにも(🕗)なる。出来れば(🥗)、自分(📣)の(🥢)いった意味を、はっきりさして(🗃)置くに越(📦)したことはない。しか(💘)し、(🚇)祭典の計画(huà )につい(🙂)て、直(❗)接の相(🈵)談(👞)(tán )も(🐫)うけな(🏴)いで(🌜)、こちらからそれを云い出すのも非(🚧)礼(lǐ(🐣) )だ。何(😜)とか(🗣)方法はないものだ(🏤)ろうか。)
孔子の(🐿)口ぶ(🐭)りには、子(zǐ(🔄) )桑(sā(🦈)ng )伯(🆕)子(❄)(zǐ(✖) )と仲(zhò(📰)ng )弓(gōng )と(🚷)を結びつ(🤫)けて考えて見ようとする気(qì )ぶりさえなかっ(💾)た。仲弓は一寸あてがは(🐭)ずれた。そこで、(🐏)彼はふみこん(🕢)で訊(👍)ねた(👖)。
孟懿子の父(fù )は孟釐子もうきしといって(🕐)、す(🈂)ぐ(🚘)れた(😠)人(📉)物で(🎏)あり、(👟)そ(🎼)の臨(⏱)終(zhōng )には、懿(yì(🐑) )子を枕辺に呼んで、(🎳)そのころまだ一青年(🍣)(nián )に過ぎ(📦)なかっ(🚙)た孔(🐺)子の人物(wù )を讃え、自分(😘)の死(✌)(sǐ )後(🍦)(hò(♊)u )には、(🧑)かならず孔子に師(shī )事するように言(⏰)いのこし(🏛)た。懿子は、父の遺言にしたがって、それ(🔢)以来(lái )、弟の南宮敬淑な(🏭)んぐ(🌉)う(✋)け(🛄)いしゅくとともに、(🤺)孔子に礼(lǐ )を学んで来たの(🆒)であるが、彼の学問の態(🐐)度(🚸)には、(👥)少しも真面目さがな(⛵)かっ(👵)た。彼(♊)が孝の(🦃)道(☝)(dào )を孔(kǒng )子に(💱)たずねたのも、(🥒)父に対(🥇)する思慕の念から(🤘)という(🏪)よりは(🤯)、その祭(jì )祀を荘厳(🏎)(yán )にし(⏩)て、自分の権(🚠)勢を誇示したい(👛)底意からだ(👦)った、と想像(🛅)されている。
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