「君の(📻)まじめな常識(🚇)(shí )がそれを許さないだろ(🍆)う(🥁)。」
つきあた(💸)り(🤸)に、大(🀄)便所がこれ(✝)も(👫)七(🔄)つほどならんでいる。そのうちの、右は(💌)じの一つだけが(🏙)戸が開いており、その少し(🐔)手前(qiá(🌵)n )の、たたきの上(🤩)(shàng )に、水(🐻)をはっ(♈)たバ(😤)ケ(💵)ツ(💥)が一(yī )つ置いてある(🚅)のが見えた。戸の開(kā(🐠)i )いた便所の内(🎽)側は、電燈の光を(⬆)斜(🕊)な(🍍)なめにうけているので、よくは見えない。しか(✔)し(📩)、(👁)だ(🙋)れか中で掃除をし(🐺)ている(🦑)ことだ(⬛)けはたし(👿)かだった。六人の室員のうち(😅)、飯島(dǎo )は入り口に立っており、両(liǎng )がわ(🔰)の小便(bià(👴)n )所(♒)に二人ずつ(🦏)働(dòng )い(🔯)ている(🌇)のだから、あとの一人は大河(hé )にきまっている。次郎は、そう思っ(🕉)て、す(🥤)ぐ声(shēng )を(🌾)かけようとした。しかし、な(🔂)ぜか思(🌫)い(🚇)とまった。そして(🤜)、入り口(kǒu )の横(♋)の板(🉑)壁(🛋)いたかべ(💪)にか(🌖)けてあっ(🔳)た便(🔝)所用の雑巾を一枚(⏰)(mé(🌕)i )とり、それをたた(🎷)きの上(shàng )のバケツの水にひ(🍆)た(🚧)して、しぼ(🐦)ったあ(😄)と、大河のはいっている(👬)の(🏗)とは反(🚕)対のはじの(📼)大便所の戸(hù )をあけ、中にはいっ(📇)た。
解散するま(🤦)えに、(🌸)朝倉先生が言(yán )った。
「感(🎤)じ(👋)たとも。あんな落(🐩)ちつ(🙄)い(🐘)た打(dǎ )ち方(🎗)は今日のような寒(💦)(há(🕶)n )い朝(🐈)に(🎂)は(♌)、な(⌚)か(🤬)なか(🛄)でき(📕)るものでは(🔗)ない(🖨)よ。」
「そうかね―(🔑)―(🌦)。」
かれは視線を(⏩)転じ(🏂)て、そっと先(xiān )生の顔(yá(💱) )をのぞいてみた(🕊)。すると、ふしぎなことには、(⤵)先生のいつも(🗜)の(📣)端(🥞)然た(⚪)んぜん(🔠)たる静坐の姿勢がいくらかく(⚾)ずれてい(🍔)る(♈)。顔をすこ(👏)し伏(fú )ふせ、そ(👀)の眉まゆの間には深(shēn )いしわ(⚫)さえ見(🐌)える(🦒)のであ(🖨)る。次(cì )郎は(😂)、先生が気分(⛲)(fèn )でも悪くな(🔩)ったの(✋)ではないか、と思った。
朝(cháo )倉(❤)先生(shēng )は、かつ(👽)て次郎に(⛏)、「現在の日本の指導層の大多数(🧕)(shù )は、正(🌷)面(miàn )から(📽)は全く反対ので(😗)きないようなことを理(🍻)由(yó(🥉)u )にし(🌍)て、自分(fèn )たち(🤤)の(🙈)立(lì(🤥) )場を正(🎻)当(dāng )化したがる(🧟)きらいが(📙)あるが、そうした(🏋)ずるさは、ひ(🎐)とり指導層(🎍)だけに限られた(💃)ことではない(🤔)よ(♒)うだ(📒)。たいていの日本人は、何かと(🏉)い(🍘)う(➗)と(🛄)、表(biǎo )面堂々(📔)とした理由で自分(🐰)の行動を弁護したり、(🥢)飾かざったり(🐉)する。しかも、それで他人(🐤)を(🏎)ごまかす(🌫)だけでなく、自分自身(♈)の良心(xīn )をごまか(📨)している。それ(♊)を(🎪)ずるいな(⏰)ど(🐬)と(⬛)はち(👣)っとも考(⏰)えない。これはおそ(👣)ろしいことだ。友愛塾(💨)(shú )の一つ(🏵)の大(😍)きな使命(mì(🎋)ng )は(💤)、共(gòng )同(tó(😶)ng )生(🐖)活(huó )の実践じっせんを通(tōng )じて(🕗)、青年たちをそう(🔙)したずるさから救い、真理(lǐ )に(🎻)対(duì )し(📥)てもっと(🧀)誠実な(🥧)人(🚣)間(jiān )にしてやる(💘)ことだ。」とい(🥚)うよう(🏥)な意味のことを(👉)、いっ(📣)たこと(🍧)があっ(🕚)た(🍰)が、次(👹)郎(🤨)は、便所(🎻)(suǒ )の中から、飯(fà(😺)n )島(💱)の(➿)うしろ姿を見おくりながら、(💭)その言葉を(📐)思いおこし、今さ(🦆)らのように、(🌏)大(🤗)きな困(⛓)難に(🍕)ぶっ(📇)つか(🖱)っ(🌉)たよ(🕷)うな(🎧)気が(🔡)したのだった。
「お(❇)はよ(📻)うご(🔹)ざいます。」
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