日本《るろうに 剣心 えろ 漫画》1行目ライン
るろうに 剣心 えろ 漫画あらすじ
かれ(🐇)には、(🚼)まった(🔝)く自信がなかった。白鳥(🍫)会(⬜)時(shí )代の心(xīn )の(🐺)修(xiū )練も、友愛塾の助(🤲)手(🚌)(shǒu )と(🎧)しての現(xiàn )在の信念も、(🍛)こう(✒)し(📮)た(🌱)場合の態度を決(🌰)定す(👍)るには(🥎)、何のたし(🗝)にもなら(🐵)なか(😲)っ(😝)た。かれ(🐂)がこれ(🚠)まで信奉しんぽうも(🌺)し(🚭)、実践じっせんにもつと(🎓)め(🔎)て来た、友愛・正義(yì )・自(🎫)主・自律・創造、といった(🈴)よ(🔊)うな(🔨)、社会(🍋)生活の基本(bě(🔖)n )的徳目と(🐣)くもくは、今のか(🌍)れには、(💶)全く力(🗡)のない、空疎く(⬛)うそな(👀)言葉(🐿)(yè(🎹) )の羅(💢)列られつで(🎇)しかなかった。そしてそこに(🐧)気(📌)が(🍍)つ(🐈)くと、(🥡)かれ(❇)は(💠)いよいよう(👝)ろたえた。
(⛽)次(🌪)郎(láng )は、朝倉先生(☝)が、開(kā(🏂)i )塾最初の朝(chá(🏟)o )の(👧)訓話く(🐀)んわで、(🚵)これほど激はげしい言(yán )葉を(🐙)つかって、真正面か(🦆)ら塾生(shēng )たちに非(fēi )難をあび(⏯)せか(🤘)けたの(🏨)を、これまでに(📬)きいた覚え(⏰)がな(🛶)かった。かれは、まだあ(👧)と(📅)に残されている自(zì )分への非難が(🍊)、どんな言(🚱)葉(👜)で表(🥤)現(🧀)されるかを、身がちぢまる思いで待(🗡)(dài )っていた(🐃)。
越前永平寺(🚎)えちぜんえいへいじに(🎚)奕堂えきどうという(🎴)名(míng )高(🏥)い和尚(shàng )お(👾)しょうがいたが、ある朝、し(👹)ずかに眼(🔋)を(💪)と(🐭)じ(💋)て(🗺)、鐘(zhōng )楼しょうろ(🔊)うからきこえて来る鐘(zhōng )か(✳)ね(😟)の音ねに耳をすまし(🌉)ていた。和尚は、今(😹)朝(🗺)の鐘の音には、いつもにない深(🚟)いひび(🕷)きが(🎻)こもって(🎷)いるよう(🍽)な(⛱)気がし(⛑)たのであ(🍻)る(⭐)。
相(📱)談(🛩)は安易(yì )あ(🐼)んい(🗃)に(🍶)すぎるほ(📸)ど、すらすらと(⏹)は(🙅)こび、(🌈)ほ(🍇)とんど(✌)無(⬇)(wú )修正だった。特異とくいな行事(🍽)(shì )を期待(🕚)していた塾(shú )生たち(💠)に(🔻)と(🗝)っては(🙂)、多(💰)少物足(🏝)(zú )りなく感(gǎ(🤽)n )じられたらし(🍺)かったが、そのために、これという強(qiáng )硬き(🕧)ょうこうな主張も(🍺)出なかった。最(🗓)も多(duō )く発(fā(🎲) )言(🥕)(yán )したの(🕶)は(💿)飯(fàn )島だった。しかし(📋)、それも、自(zì )分の(🔟)存在を印象づける目(mù )的以上の(⏺)発(fā )言ではなく、たいて(😐)いは原案賛成の(🍆)意見(jiàn )をのべ、同(tóng )時に進行係(🔕)をつとめるといったふうであった。田川は、はじめから(🔵)終わりま(🦕)で、一(yī )言も(🤮)口(🏂)をきかなかった。
塾(🚪)長室の掃除(chú )は、朝倉(cāng )先生(🍌)(shēng )夫妻(qī(📝) )が、空(🏉)林(lín )庵の掃除をす(🐙)ましたあ(🐀)と、(🧞)給仕(shì )の河(hé )瀬(🏓)かわせに手つだってもらっ(🎾)て、自分(fèn )た(🎙)ちの(📔)手でやることにな(🦎)っ(🍉)ていたが、(🚼)次郎(🦎)(láng )も、(🛬)都合がつきさえすれ(🔑)ば(🐉)、手つ(🥊)だ(🛑)う(👺)ことにしてい(⛰)た(🚢)のである。
（最初の朝の(🐲)板木の(😟)音(🚹)が(🕣)、こん(🛑)な(🙏)だっ(🏁)たことは、それまでにまっ(⏫)たく(🏹)ないことだ。だれだろう(🥛)、今朝の当番(fān )は？）
とあ(🥧)いさつして、大河に(👩)近づ(🐎)い(🏼)た。
「そ(🌒)の実際(🥫)を、おたがいに鍛(duàn )きたえあう(〰)のが、ここの(🍈)生活だろ(🥐)う？」
朝(🦒)倉(cāng )先(🐉)(xiān )生は、そ(🌍)こでまた口をつぐ(📸)んだ。塾(📞)生たちの(🚝)中には、話が(🔅)それ(🔄)で終(zhōng )わった(🗒)の(👆)かと思い、そっ(👣)と眼をひらいて、(🎹)先生(➿)の(🎦)顔をのぞいて見(🕎)たもの(🧚)もあ(🦐)った。
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