日本《下着 エロ サイト》2行目ライン
下着 エロ サイトあらすじ
「文王(🕡)(wá(🗻)ng )がなくなられた(🏧)後(🚉)、文という(🍶)言葉の内容(🙁)(ró(🌶)ng )をな(👅)す古聖(🕤)の道は、(💖)天意によってこ(🥠)の私(🏩)(sī )に継承(chéng )さ(🎬)れているではない(🐶)か。もしその(🏻)文(🔌)をほ(⛸)ろぼ(🚊)そ(👾)うとするのが天(😈)(tiān )意で(🐔)あ(✂)るならば、何で(🔶)、後の世に生(shēng )れたこの私(sī )に、文に親し(🚌)む機(🎸)会が与えられよ(🤩)う(💜)。文を(🌠)ほろぼすま(♿)いというの(⛵)が天意であるか(🈷)ぎり、匡(💚)の人たち(🎯)が、いっ(❌)たい私(🍞)に(🏠)対し(🎻)て何(hé(💕) )が出来る(🛐)というの(🔔)だ(📍)。」
先師は、誰か(☝)とい(🆒)っしょに歌(🙉)(gē )をうたわれる場(♋)合、相(🎼)手(🏍)がすぐれた(🤩)歌い手だと、必ずそ(👚)の相手にくりか(🏴)え(🎌)し歌(gē )わせてから、合(👟)(hé )唱(chàng )さ(〽)れ(💜)た。
○ 矢ぐ(🖍)るみ(😺)＝＝原(🕢)文に「弋(🤴)(yì )」(🛷)（よく(💁)）とある。矢(shǐ )に(🕙)糸(🚆)をつけ、それを島(dǎo )の羽根にからませ、生擒(👱)する方法であつた。
○ 矢(🍼)(shǐ(🍐) )ぐるみ＝＝(⬇)原文に(🌍)「弋」（(🆖)よく）と(🅾)ある。矢(🏼)に糸をつけ、それ(🤛)を島(dǎo )の(😕)羽(yǔ )根にか(😘)らませ、生擒(qín )す(💺)る方法(🆑)(fǎ )であつた(🤭)。
○ 政治家の態度、顔色、(💤)言語というものは、いつの時代でも(⛄)共通の弊(😎)がある(🎥)ものらしい。
よきか(🐼)なや。
二(èr )七（一七(❓)四(🤫)(sì )）(🐃)
九(jiǔ(😂) )（一九三(sān )）(♌)
「鳥は死(sǐ )ぬまえに悲しげな声で鳴(🈴)き、人は死(🈳)ぬまえに(📣)善(🍿)言を吐く、と申します(👯)。これから私の申上げま(😳)すこ(😅)とは、私の最後の言葉(🧥)でございますから、よくおきき下さい。お(🔞)よそ為政(🤳)家が自(💠)分の道と(🥑)して大(💦)(dà )切にしな(🏊)ければならな(🕌)いこ(🛴)とが三(✍)つあります(🚆)。その(🛎)第(dì )一は態度をつつしん(🔝)で粗(cū )暴怠慢にな(🈁)らな(🍵)いこと、その第二は(⏲)顔(yá )色を正しくして信(😭)実の気持が(🤵)あ(🤥)ふれる(⚓)こと、そ(🤶)の第三は、(🐳)言葉を叮重にし(🍯)て(📈)野(🔆)卑不合理(lǐ )にならない(🥛)こ(🙀)と、これ(🦈)であ(📄)り(🚶)ます。祭(jì )典のお供(gòng )物台(🐶)の並(♈)べ方などのこまか(🤫)な技術(shù )上のこ(🍏)とは、それぞれ係の(🤝)役(🚗)人(ré(🍆)n )がおりま(🎹)すし(👆)、一々(🌑)お(🙄)気(🍺)に(🚂)かけ(🍹)られなくともよいことで(🐶)ご(📥)ざいます。」
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