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A「はあ、知ってます(🔩)、お栄さん(🌎)でっしゃろ(🗼)。……(❕)…あの(🍊)時分から、ちょっと(🏡)も(🚯)変って(🤤)はれしま(🔞)へんなあ」

A井(🖼)谷からは、直す(🦎)ぐ追っか(🥪)けて(🚈)翌日貞之助に電話があり(⚾)、昨日(🎳)十分な機会を与(👉)えて下すったので(🥇)、(🤣)瀬越さ(🦐)んはも(🌈)う何も云う(🎻)と(😰)ころは(🛶)ない、お(🏯)顔(💖)のシミ(👥)のことも仰っし(🏡)ゃ(⛑)る通り問題にする程のものでな(🧛)いこと(🧛)が昨日でよく分った、この上は自(📓)分があのお嬢さ(🏸)んの夫として及第す(🕰)るかどうか、御返事の来るのを待つばかり(🚫)であ(🎺)る、と云う先方の言葉を伝え(⏪)ると同時に(🕟)、まだ御本家の(😅)方のお調べ(📲)は済まないのでしょうか、(🔅)と云う催促であった。井谷にし(🚶)て見れ(⏩)ば、最初にこの話が(👎)あってか(👃)ら(🚁)既に一箇(📨)月(🍵)以上にもな(😱)るのだし、(🕛)先日(🙋)蘆屋あし(🚊)やを訪ね(👋)た時にも(🦍)、その数日後オリエン(🌱)タルホテルの見合いの時に(🏈)も、「あと一週間ぐらい(💏)お待ち(😿)願えれば」と云う挨拶を(📏)聞かされているのであるから(🍙)、好(🚓)い(🖲)加減痺し(➗)びれを(👄)切(🥕)らすの(🦑)も(🖐)尤もっともなの(🌄)であるが、事実は幸子が始(🌳)めて(🐕)本(👸)家(😛)へこの事件(😽)で(🉑)相談に行(📮)ったのが(🚬)やっと十(〰)日か半月程(🥉)前の(🦄)ことなので、それでなくても(🐗)こう云う調(🎺)査には(🛺)大事(🐸)を取りたが(📫)る(✏)本家が、そう早(🔶)速(🧖)に返事をする筈はず(🐴)はな(🈸)いのであった。要するに幸(😌)子が井谷に攻(🔞)め立(🍩)てられてつ(🏿)い出まかせに「あと一週間」と云ってしまい、貞之助が又仕(🏎)方なくそれに口(🚢)を合(🏏)せた(📢)のが悪かった(🌁)の(🕳)で(⛴)、正直のところ、本家(🧔)で(📡)は瀬越の戸籍謄本を(👠)取り(🏾)寄(🛥)せるべ(🏰)く原籍地の役場へ云ってやっ(🔛)た(🍊)のが(🖖)、漸よう(🏕)や(⬜)く両三日前に届いたなど(✨)と云(🏹)っている始末で、(🎴)興信所の報(😽)告も(⚓)、国元(😊)の方を調べるのだと(🍮)すると相(🎷)当暇が懸るで(🏜)あろ(🖕)うし、まだその後で、(🏇)いよいよ極めると云うことになれば、もう(👞)一度念のために(🌕)然(🥤)しか(📉)るべき人(🏺)を国元へ遣や(💾)るなどと云っているのである。貞(🏐)之助夫婦は今更困って、も(🤤)う四五(📰)日(🈳)も(🙂)う四五日と(👚)云って引(🍑)っ張って(😀)いるより外はなか(🎨)ったが(👾)、井谷は(🧛)その(🕗)間(🔫)にも蘆(🛐)屋へ一(Ⓜ)度と大阪の事(🖱)務(🚓)所へ一(📬)度催促に見え(💵)、こう(😽)云(💢)う話は(🐵)早いに越したことはござい(🖤)ませんよ、兎(😳)角とかく(🥑)邪魔が這入はいり易(🐀)いものですからね(🌙)とか、いいとなっ(🖕)た(🤟)ら(📚)今年のうち(🤤)に(🦓)でも式をお挙げにな(🐩)るこ(♏)とで(📻)すね(📗)とか、(🐨)云(👊)うよ(🌳)う(👵)なこと(🌉)まで(🎳)云って帰った。そして(✏)、よくよ(🥋)く待ちかね(🤩)たと見えて(🕛)、ま(🔱)だ会(🔌)った(🌛)ことも(🛣)ない本家(😼)の姉(❌)を直接電(🚪)話口へ呼び出して催促をしたとやらで、驚か(🍵)された姉(🆎)が直ぐその後から幸子に電(🥩)話で知らせて(🤳)来た。幸子は(🐏)自分よ(🏦)り又一層(💝)気(💹)の長い、物(😰)を尋ねら(🔪)れ(💳)ると五分も(🤡)立ってから返(🤠)答を(🛥)する(🎈)よ(🚤)うな(⏳)本家の姉の、面喰め(😩)んくらった顔(🗻)が(🤔)眼に見えるようで可(🏁)笑お(🚹)か(😓)しかっ(🏑)たが、(📚)井谷は姉(🛒)に向っても、好い話(📍)は邪(🥋)魔が這入り易いから(🎟)と云う文(😲)句を使って、いつも(✊)の早口で大いに説き付け(🔋)たらし(🍹)いの(😏)であっ(🤹)た。

A　(🔰)す(🗓)べてが(🚣)、(😎)もとのままであ(😝)つた。變化(🐳)は外(🎚)からやつて(🔬)來た。父(😷)にわかれて(🚗)二(🚈)年目の夏のこと(🙇)であつた。そのまちの銀行の樣子がを(💱)かしくなつたのである。も(💥)しものときには、彼の家も破産せ(🎦)ね(🏇)ばいけな(📶)かつ(🚽)た(🧘)。

Aそう云っ(💀)たが、手答えが(🔸)ないので、(🏻)記者は二(💟)の句を附け足さ(🐷)なけ(🌤)ればならな(❗)かった。

A　諸君はまたそう(🔣)云(💟)う(🥌)大きな建物の、(🍀)奥(😴)の奥の部(🕢)屋へ(🐍)行くと、もう全く(🦐)外の光り(🖲)が(👡)届かな(🅾)くなった暗がりの(🚤)中(👪)にある金襖や(⛩)金屏(📔)風が、幾間を隔てた遠(🗒)い／＼庭の(🆔)明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢の(🐹)よう(🔷)に照り(❌)返しているのを見たことはないか。その(🌷)照り返しは、夕暮れの地平線の(🛵)ように、あたりの闇へ実に弱々しい金(📚)色の(🐇)明りを(🏺)投げ(🥗)ているのであるが、私は黄金(🧢)と(📄)云うものがあれほど沈(🌸)痛な美しさを見せる(🆖)時はな(💿)いと思う。そして、その前(🌐)を通り過(🌋)ぎながら幾度も振り返っ(📬)て(⛹)見直すことが(🔗)あるが、(🏔)正面か(🔔)ら側面の方へ歩を(☝)移(🔦)すに随って、(🎢)金(🔇)地の紙の表(🎴)面がゆっく(🕎)りと大きく底光りする(⏬)。決し(⏫)てちら／＼と(🛫)忙がし(✒)い瞬き(🏫)をせず、巨人(⏲)が顔色を変える(🔸)ように(🏃)、きらり、と、長い間を置いて光る。時(🤵)とすると(😷)、(🥝)たった今ま(🏻)で眠ったような鈍い反(🤽)射をし(👺)ていた(🔷)梨地(🐁)の金(🎑)が、側面へ廻(🐧)ると、(🍜)燃え上るように耀やいているのを(🧘)発見して、こん(🤥)なに暗い所でど(🍀)うしてこ(📑)れ(🤮)だけ(🏛)の光線を集めること(📌)が出(🧟)来たのか(💯)と(🥜)、不思議に思う。それで私には昔の人が(🆘)黄金を佛の像(🤒)に(🐳)塗ったり、貴人の起(🔣)居する部屋の四壁(💿)へ張っ(📜)たりした(💮)意味が、始めて頷けるのである。現代の人(🎈)は明る(🍻)い家に住ん(🌕)でい(💋)る(👘)ので(⬅)、こう云う黄(🥜)金の美しさを知ら(🌞)な(❕)い。が(🏝)、暗(🚀)い家に住(🥡)んで(🎞)い(☕)た昔の人は、その(🕺)美しい色(🐘)に魅せられたばか(🐷)りでなく、(😄)かね(💄)て実(🌂)用的価値を(🖤)も知っていた(💎)の(🍭)であろう。な(🍁)ぜなら光線の乏し(🌒)い屋内では、あれがレ(🗑)フレク(🐗)タ(🤮)ーの役目を(🕋)した(🌗)に(📘)違いない(🌳)か(💡)ら。つま(😯)り(🐖)彼等はたゞ贅沢に黄(🤾)金の(👸)箔や砂子(🍓)を使ったのではなく、あれの反射を利用して(🍞)明りを補ったので(🔳)あろう。そうだとす(🐀)る(👌)と、銀やその他の金属はじ(🏟)き(🌞)に光沢が褪あせて(🥎)しまうの(💎)に(🕵)、長(🔽)く耀(🌧)やきを(🔰)失わな(🔗)い(🐪)で室内(👭)の(🆙)闇(🌳)を(🐀)照らす黄(😉)金と云うも(🍬)のが、異様に貴ばれたであろ(🔖)う(🏑)理由を(🚲)会得するこ(🌧)とが(🍃)出来る(📉)。私(🦐)は前(✒)に、(🐇)蒔絵と云う(🍵)ものは(📪)暗い所(🗒)で見て貰うように作られ(🥝)ている(〽)ことを(🐄)云(🥚)ったが、(🍪)こ(📟)うしてみ(🆖)ると、啻ただに蒔絵(⚡)ばかりではない、織物な(💋)どでも(💝)昔のものに金銀(😪)の糸がふんだんに使って(🥘)あるの(👊)は(🍎)、同じ理由に基づくことが知れる。僧侶(🚘)が纏う金襴の(📡)袈裟けさなどは、(🚪)その最(🕎)もいゝ例ではな(🧛)いか。今日町中まちなかに(📷)ある多く(🍥)の寺院は大(💔)概(🖥)本(🈺)堂を大衆向(🍬)きに明るくしてあるから、あゝ(⬜)云う場所では徒ら(🤓)に(😷)ケバ(🤰)ケバしい(💀)ばかりで、(🚜)どんな人柄な(🐮)高僧が着ていても(🚩)有難味を感じること(🧐)はめったに(🗻)な(🌳)いが、由緒(🤹)あるお寺の(🍃)古式に則った(🤒)佛事(🕚)に列席してみ(✉)ると、(🐗)皺しわだらけな老僧の皮(🥈)膚と(🔀)、佛前の燈明の明滅と(🤽)、あの金襴の地質とが(🔌)、いかに(🚞)よく調和(🈺)し、いかに荘厳(🎎)味を増してい(⤴)るかが分るの(🤯)であって、それと云(📑)うの(🤾)も、(🍮)蒔絵(🦓)の場合と同(🅱)じように、派手な織り模様の大(⛑)部分を闇が(🖖)隠して(🤞)しまい、たゞ金銀の糸(💦)が(👊)とき／(🧛)″＼少しずつ(🎐)光るよう(🤝)になるからである。それ(😁)か(🍇)ら、これは私一(💧)人(🕳)だけ(💚)の感じであるかも(🌴)知れないが、(🥩)およそ日本人の(🎙)皮膚に(🕋)能(😈)衣裳ほど映り(🏻)のいゝものはないと思う。云うまで(🤥)もなくあの衣裳(📚)に(📦)は随(🎲)分絢爛なもの(🤛)が多く(🕟)、金銀が豊富に使(🚒)ってあり、(🏊)しか(🚚)もそれを着て出る(😟)能役者は、歌舞伎俳優(🍞)のよ(🎐)う(❕)にお白粉(🤬)を塗っては(🍫)い(🐷)ないのであるが、日本(🌄)人特有の赧あかみがかった褐色の(🎻)肌、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔があんなに魅力を(🥟)発(🛅)揮する時はないのであっ(🕐)て、私はいつも能を見に行く度毎に感(💙)心す(🚯)る。金銀の織り出しや(👔)刺繍のある袿うちきの類もよく似合う(🐑)が、濃い緑色(🕢)や柿色の素襖、水干、狩(🏑)衣の類、白(🔚)無(😑)地の小(🤓)袖(🅿)、大口等も実に(👣)よく似合う。た(🏾)ま(😰)／(🐃)＼そ(😋)れ(♓)が美少年の(🐔)能(🦗)役者だと(🛠)、肌(⛎)理きめのこまかい、若々し(🤮)い照り(🕒)を持った頬の色つ(🆗)やなどがそ(🎪)の(🅰)ためにひとしお(🏣)引き立(📕)てられて、女(🔜)の肌とは(👘)自ら(🛏)違った蠱惑こわくを含んでいるよう(🗜)に見(🕠)え、(🌘)なるほど昔の大(❄)名が寵童の容色に溺れたと云うの(🤹)は此処のことだなと、合点が行く。歌舞伎の方でも時代物や所(🚰)作事の衣(🚴)裳の華美(🗳)なことは能(💆)楽のそれに劣らないし、性的魅力の点(🥄)にかけては(🍘)この方が遙かに能楽以上(🐚)とされてい(🥛)るけ(⌚)れども、両方をた(🍴)び／＼見馴れて来(🐂)ると、事実はそれの反対(🕥)である(⬆)ことに気(🍗)が付くで(🤬)あ(🗒)ろう。ちょっ(🔱)と見た時は歌舞(😓)伎の方がエ(🤬)ロティック(🈚)で(🌂)もあ(📲)り、綺麗でもあるのに(💾)論はな(🈺)いが、昔はと(🏫)にかく(♊)、西洋流の照明(⏳)を使(🙁)うようになった今日の(🖼)舞(💒)台では、(🕢)あの派手な色彩(🥟)がやゝともすると俗悪(🎓)に陥り、見(📚)飽きがする。衣裳もそうなら、化(🥋)粧と(🤲)て(🙍)も(💬)そ(🤟)うであって、仮に美(😽)しい(📀)としてか(🌌)らが、それが何処(🕕)ま(🌠)で(🔉)も(❌)作った顔(🚥)であ(🛡)って(🌃)み(🕖)れば、生地(⚓)の美(🎍)しさのよう(⚫)な実感が伴わない。然るに能楽の(📟)俳優は、顔も、(📥)襟(🌴)も、手も(🏙)、生地のまゝで登場(🖍)する。されば眉目の(🏅)なまめ(👝)かし(😗)さはその人本来(🕳)のものであって、毫も(⏱)われ／＼の眼を欺いているのではない。故に能役(🉑)者の場合は(💔)女形(🍚)や二枚目の素顔に接してお座がさめたと云う(🧀)ようなことは有り(👮)得ない。た(🌠)ゞわれ／＼の(➗)感じることは(🖥)、われ／＼と同じ(🚋)色の(🐗)皮膚を(📨)持(🏉)っ(🥇)た彼等(🌁)が(🌉)一見似合いそ(😜)うにもない武家時代の派(🧘)手な衣(🌌)裳を着けた時に如(🕣)何(😑)にその容色が水(🚇)際立(🥍)って見え(🏏)るかと云(🥒)う一事であ(🌝)る。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃(🌋)に(🌃)扮(🛐)した金剛(😆)巌氏を見た(🐼)ことがあったが(📼)、袖口か(📢)ら覗いているその手の美(🌦)しかっ(⛺)たこ(🌐)とを今も(🤕)忘れない。私は彼の手を見な(🐁)がら(🉐)、しば／＼(🗂)膝の(🥣)上に置(⬆)いた(🎴)自(🌤)分(🔡)の(🕔)手(❔)を省みた。そして彼の手が(✔)そん(🛠)なにも美しく見え(📺)るのは、手頸から指先に至(🧛)る微妙な掌ての(🎲)ひら(🐩)の(😃)動かし方、(🎻)独特(📕)の技巧を罩(💜)こめた指の(⛹)さ(🐶)ばきにも因るので(🧕)あ(🕯)ろうが、(🍲)それにしても、そ(🕌)の皮膚の色の、内部か(🤾)らぽう(⏸)っと明り(🧘)が射してい(📶)るような(🦊)光(🐮)沢は(🦀)、何(🔫)処から来(📓)るのかと訝しみ(🍣)に打たれた。何(✉)となれば(💡)、それは何(🧙)処までも普通の日(💸)本人の手であっ(🔩)て、現(👨)に私が膝(✴)の上についている手と、肌の色(😷)つ(🎣)やに何の違った(🌩)と(🥟)ころもな(🏋)い。私は再び三(⛏)たび舞台の上の(⛷)金剛氏の手(🥎)と(🛷)自分(🍫)の(🕖)手とを見較べたが(⬇)、い(🆓)くら(🍷)見(🚏)較(💸)べても(🐺)同じ(💺)手である。だが(👙)不思議にも、(🛥)その同じ手が舞台にあ(🔑)っては妖しいまでに美し(🤗)く見え、自分(🆚)の膝の上に(🛁)あっては只の(🐥)平凡な(🍼)手に見える。かくの(🉑)如きこ(🚤)とはひとり金剛巌氏(💶)の場合のみで(🎚)はない。能においては、衣(🎀)裳の外へ露(🌩)あらわ(⏺)れ(🐏)る肉体はほんの僅かな部分(🧢)で(🕜)あって、顔と、(🤙)襟くびと、手頸から指の(🍴)先までに過ぎず、楊貴妃のように面(🍩)を附けている時は顔さえ隠(💍)れてし(👯)まう(🤷)のである(🕘)が、それ(🚘)でいて(👙)その僅かな部分の色つやが異様に印象的にな(🦅)る。金剛氏は特にそ(😇)う(🍏)であ(🤪)ったけれども、大概の役者の(🤦)手が、何の奇もない当(⭕)りま(📒)えの日本人の手(🐻)が、現代の服(㊗)装をして(🎹)いて(🐉)は気が付かれない(⬅)魅惑を(🚘)発揮して(⏭)われ(🥑)／＼に驚異の眼を(🧖)見(🐾)張らせる。繰り返し(🍎)て云うが、それ(💜)は決して美(🍦)少年や美(🤧)男子の(💽)役(👴)者に限るのではない。たとえ(🚼)ば、(🙁)日常わ(♍)れ／＼(🤺)は(🌑)普(⏲)通の男子の唇に惹(😟)き付けられることなど(✈)は有り(🎊)得ないが(🚎)、能の(🍅)舞(🤕)台では、あの黝くろず(🚷)んだ(🖋)赤みと、(⛰)し(⛔)めり(🐣)気を持(🏑)った(👥)肌が、(🍱)口(🥢)紅を(🌀)さした婦人の(🚆)そ(😄)れ(🦄)以上(📴)に肉感(👤)的なねばっこさ(🚊)を帯びる(💱)。これは役者が謡い(🧓)をうたうために始(🍗)終唇を唾(👍)液で濡らす故でもあろ(🎀)うが、しかしそ(🤥)のせいば(👺)かりとは思えな(🍪)い(🏄)。また(🌻)子方(💒)の俳優(🛶)の頬(🎡)が紅潮を呈し(👯)てい(🔁)るのが(🖊)、その(💱)赤さ(📢)が、実(⏪)に鮮やかに引き(💫)立って見える(🙀)。私の経験では緑系統(🏯)の地色の衣裳(🏫)を着けた時に最も多く(🚈)そう見え(🏿)るので(🐜)、色の白(📊)い子方な(🛌)ら勿論であ(🛹)る(🎶)が、(🔭)実を云うと色の黒(🔀)い子方の方が、(🌩)却ってそ(🔈)の赤味の(🍊)特色が眼(🚚)立つ。そ(🦀)れはなぜ(💮)かと(🎑)云うと(👇)、(⌛)色白な児で(😡)は(🛐)白と赤(🍚)との対照が(⏫)あ(👔)まり(🥥)刻明(🙈)である結果(💅)、能衣裳の(🍀)暗く沈(🚴)んだ色調(😂)に(📶)は少(🎼)し効果(🐾)が強過ぎ(🧘)るが、色の(🕦)黒い児の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立たないで(👕)、衣裳と顔とが互に照り(🙃)はえる(🏎)。渋い緑と、渋い茶と(😿)、二つ(🧐)の(🏳)間色が映り合(🐬)っ(💺)て、黄色(🔆)人種(🥁)の肌がい(🎊)かにもその所を得、今更のように人目(🚏)を(🔢)惹く(🏇)。私(💊)は色の調和が作り出す(🌠)かく(😎)の如(🚴)き美(⛪)が他にある(🚀)を知らな(〽)いが(❓)、もし能楽が歌(🏩)舞伎(🔩)のよ(👬)うに近代(👮)の照(🛑)明を用いたとし(🎍)たら、それら(🚍)の美感は(😍)悉くどぎ(🚃)つ(🎌)い(🙉)光(🦅)線のために飛び散(⛪)っ(🈁)てし(🖕)まうであ(🌱)ろ(⬛)う。され(👄)ばその(✂)舞(⚫)台(🛌)を昔な(🤬)がらの暗さに任して(🙉)あるのは、必然の(⌚)約(💁)束に従ってい(🥍)る訳であって(🎽)、建(✅)物なども古ければ古い程いゝ。床(⛴)が自然の(🎟)つやを(㊙)帯びて柱や(👘)鏡板な(📰)どが黒光(✒)りに(🍰)光(🕟)り(💶)、梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏(📁)せたよ(🍪)うに役(🌃)者の頭(⚾)上(😄)へ蔽い(🅱)かぶ(🔀)さってい(🐛)る(💠)舞台、そういう(💼)場所が最も適し(🌏)ているのであっ(📒)て、その点(💣)から云えば近頃能(🏧)楽が朝日会(👔)館(⛸)や(👺)公会堂(🗣)へ(🏑)進出するのは、結(📍)構なことに違いないけれ(🐒)ども(💄)、そのほんとう(🐏)の持ち味(🔜)は(📈)半分以上失(🗑)われている(🎗)と思われる。

A「お(♌)や、ひどい火傷ですねえ。こ(🎀)れは、(🎣)いけない。ほつて置いたら、死に(🚔)ま(🚦)すよ。」