皆(🐧)の出(🛤)(chū )てゆく後を丸(💳)太(👐)棒でゞ(🍝)もなぐりつけ(🦇)るやうに、惡(🔗)態をつい(🤷)た。五人とも(♉)涙を眼に一(yī )杯た(👍)めて、興奮して(🤕)ゐ(💪)た。
源吉(🍩)は、(🛳)自(🛢)分がなんのき(🔄)つかけもな(🤢)く、突コツにそ(📐)れを云つたこ(🏺)とに氣付(🍵)(fù )い(👭)て(❗)、(🏵)赤くなつ(🎫)た。ドギ(🚴)ま(🧓)ぎして(🔔)「芳さ(💶)」と(♐)云(yún )つた。
「それ、(💠)本當(🧣)か?」
(🙅)源吉は(🧙)馬を(🤚)橇(🚺)につけて、すつかり用意が出(chū )來ると、(😠)皆(jiē )が來(🏜)る(😈)迄(🌲)、家(🏘)のなかに入つた。母親は(🛺)、縁(🐢)ふちのたゞれた赤い眼(yǎ(🐞)n )を手(shǒ(🚪)u )の甲(🚿)でぬぐ(😗)ひながら(➗)、臺所で(🌗)、朝飯(🚮)のあと片付をしてゐた。由(💓)は、爐(lú )邊に兩(🍋)足を(👎)立てゝ(🐵)、開いて(➿)ゐる戸口から外を(💬)見(jià(🅾)n )てゐた。
「お芳、隣(lí(⏭)n )りの、あの、な(🦎)んてか、(⤵)――石(shí )か(🖤)、――石だべ、石(🎯)さ(➗)云つたど(🍼)よ、さうやつて(➗)。」
源吉(jí )が入(🛋)つ(🔈)てくると(🌀)、母親は、
(🐖)百(🗒)姓達(dá(🍄) )は、さう(📕)やつて集つて決(🥗)め(🏞)たが、今(🗃)度はそのこと(⛳)を、(👣)地主(🏅)や(🍌)差(🚑)配(pèi )を相手に(🏉)やつ(🍟)て行く(💖)と(🐺)いふやうな事(〰)に(🙀)なると、お(🍇)互が何處か、調子がをかし(🚄)くなつた。知らず知ら(🎅)ずの間に、(📢)どうに(🍻)か我慢することにする(🔵)か、そんな事に(🐗)逆(🚎)(nì )もどり(🈚)を(🚋)しさうな處(chù )が出てきた(🏧)。さうなつたとしても、百姓(🙍)は然し今(🧜)までの長(🔉)い間(jiān )の貧(pín )乏の―(🥅)―泥沼の底(🏆)のやう(🌹)な底(🕎)にな(🧀)れてゐたの(😀)で、ちつとも不思議がら(🖖)ずに(🙈)矢(shǐ )張(👛)り、その暮しに堪へて行(háng )つたかも知れなか(🈯)つた。―(🏞)―源(yuán )吉は、一層(céng )無口に、爐邊に大きく安坐(zuò(🥊) )あ(🌤)ぐ(🎈)らを(🆓)かきなが(📜)ら、「見(jiàn )たか!」と、心で嘲笑つた。
(🕸)初め(😿)、源吉(jí )は、お芳が歸つてきたときいたとき、カツ(🌑)! とした。拳固をぎり/\握りし(🔩)める(👤)と、「(🖥)畜生(shē(🧐)ng )ツ!」と思(sī )つた。一(yī )思ひ(🍳)にと思つて、飛(fēi )び出(chū )さうとさへし(🛰)た。
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