いつ(🎋)か(💐)の(🏋)晩、母があまり(⛳)變に思つ(🐚)たの(⏮)で(⏺)、後をつい(🖖)て行つた。すると父が眞暗な(💲)畑の中に(⛄)ズン(🤰)/\入(rù )つ(🦒)て行くの(🅾)を(👸)見た。その時には母も何かゾツと身震(🏬)ひ(🍿)を感(🐽)(gǎn )じた。母は、少(shǎo )ししやがんで(🎥)、(☕)そつちの方をす(🏓)かして見てゐると、父は畑の眞中に、立つたき(😉)り、(🥇)じいとしてゐた(🏔)。十分(🎅)も、二(èr )十分(🈵)も。それからその(⚓)隣りの自分の畑(📗)の方へ行(🈁)くと、又(yòu )、やつぱ(👤)り立つた(💪)まゝしば(🏇)ら(♟)く(✌)さ(📤)うしてゐた(🔠)。と、今度はそこから(🏗)一(🏕)(yī(🎉) )寸(cùn )離(🎮)れ(🏓)た自分の畑(tiá(🤡)n )に歩いて行つた。母にはちつとも、(😘)そのことが分らなかつた。
源(🤤)(yuán )吉達は、もう雪も固ま(🕯)つた(🍐)ので、山へ入る時期だつたけれども(♌)、この(📶)方(fā(🎺)ng )が片付(fù )くまで行けなかつた。それに今では(🍢)皆(🎳)、そんな處(chù(🚫) )で(⌛)ない、と思ふほど、興(🐟)奮(fèn )してゐた。石(shí )山(shān )の(🥇)家に寄り合つて、色々(😞)の話をきいたりし(🚜)てゐるうちに、殊に若い百姓など(🙀)は(⛽)、「地主つて(👻)不埓だ(🤰)!」(⬛)さうい(🉐)ふ理窟(🥁)の根據が分(fèn )つてくるのが(🐥)出てき(🔚)た。始(🆑)(shǐ )め「さうかなア」と思つて、フラ/\した氣持(chí )の(🖨)ものが、「(😑)野郎奴」(🌌)など(🤳)と云つ(🎛)てきた。澤(zé(🦌) )山集(⛵)るこ(😩)とがあ(🏷)ると、校(🥨)長先生(🧐)は、(🛴)手(🎼)振り(🕢)や、身(🔎)振りまでして、「(🏘)佐(🐜)倉(cāng )宗五(📥)郎(🎊)」や(🏆)「(👘)磔(zhé )茂(🐞)左(🦁)衞門」などの義(🍼)民傳(😋)(chuán )を(💍)話し(🐄)て(🚍)きか(📷)せた(🛥)。それが、處が(🎇)、理窟な(🥫)し(🖱)に百姓の頑固な岩ツころのやうな(🔪)胸の(😼)すき間々(🤯)々から、にじみ入つて行つた。それから、笑談(🥁)のやうに、(⛑)「(🚨)北海道の宗(🛎)五郎」(➿)といふ奴が、(👿)何(🌗)處(chù(🤩) )かか(🥖)ら一(yī )人位(wèi )は出たつて惡くな(📆)いだら(♐)うさ、と云(⛰)つた。す(🤑)ると、朴(🕴)訥な百姓は、眞(🙀)(zhēn )面目(mù )に、考(🈸)へこ(🤠)ん(🚉)だ。
(🐑)が、何時の(🚌)間にか、その生命のもとでの(🐒)やう(🥛)な(🔯)土地(dì )が(🔰)、(🙌)「地(😐)(dì(🌄) )主」とい(⛑)ふものに渡(🌔)つ(😘)て(💥)ゐた。父親(qīn )は、ことに、死(🎳)ぬ前(qián )、そのことばかりを口にして、グヂつてゐた。源吉は、それをきく度に(💽)、子供な(🌓)がら、父(🚓)(fù )親(🎥)の氣持が(🔡)分ると思つた。源吉(🎞)が地主の足にかじり(🎢)ついたのは、(🤤)さう(🌡)無意味な理由か(💲)らではな(✉)か(😍)つ(♑)た(🥞)。「畑(🖱)は百(💒)(bǎi )姓のも(🎧)のでなければならない。」さ(💵)う文字(🐝)通りは(💆)つ(🍊)きりでは(😫)な(♓)くて(💔)も、こ(🤛)のこと(⛽)は、源(yuán )吉(jí )は十(shí )一(🏏)、(📲)二の時(🆖)か(⛅)ら、(⏯)父親の長い(📘)經驗と一緒(xù )に考へてきてゐた。
雪(🈺)が降(🍇)り出して(🐐)から(🍰)、十(shí )日も經つ(😖)と、百(🤜)姓達(🤐)は、ソロ/\この冬を、ど(🌆)うして過(⚽)(guò )ごしてゆく(📦)かといふ(🕝)ことを考へ出(chū )してき(💈)た。百(🎪)姓(🎆)(xìng )達(dá )は雪を(🍲)見ると、急に思ひつきでもしたやうだつた(😨)。食(🍩)物(🍴)がな(👦)く(🚜)なつても、地主(zhǔ )へ收め(🈶)るものには手をつけることは出(chū )來(🔲)ず、町へ仕入(🔙)れにゆ(✍)くにも(🤹)金(jīn )がな(👏)く(💬)な(🍦)つてきた(💐)。百姓が顏を合(🙄)はせる(🚎)と、ボツリ/\(🧗)自分達の生活(huó )を話(📀)して、何んと(⬆)かしなければと云つた。皆(💎)(jiē )が苦し(🏘)ん(📐)でゐた。それで何時の間にか、その(💶)ことがずうと廣まつて行つた。
こゝに働(🕓)いてゐる人達は、百姓(xìng )のや(💏)うに、(🎤)貧乏は(💢)してゐても、何處かがつしりしたところがな(🛅)く(🗣)て、青(qīng )白くて、病身らし(📇)く(🍴)て、いつでもセキをしてゐる。俺は、その(🍮)ことを考へて、暗い氣(🍵)持(🔭)になつてゐる。石狩川の大(🏏)平原(yuán )に(👭)ゐ(🧤)た方が、と、(🚶)きまりきつた愚痴(chī )が、此(👵)頃(qǐng )出かゝつてゐる。本當のところ、其(🎊)處の(🚴)生活も(🚾)亦(yì(📜) )いゝものではないが。
(💻)踏切りを越すと、(🕎)前(😕)(qián )方(🛋)(fāng )一(yī )帶(📄)が吹(✌)(chuī )雪(xuě )で(🏪)、眞白い大(dà )きな幕で(🥨)も降ろされてゐるや(👠)うに、何も見えな(🧑)かつた。東の方(🌤)から少しづゝ暗さがせまつてき(👌)てゐた。平(🍵)野の一(yī )本道は、(😻)す(🍖)つ(🧢)かり消(xiā(😴)o )さ(🎳)れて(💌)しまつてゐた(🗻)。防雪林の側を通(tōng )つ(🍅)た(🐎)時に(🥈)はそれ(👮)に當る粉雪(xuě )と強風(🌻)で、そこから凄みのあ(💬)るうな(🈂)り(🌱)が響いて(😉)き(😥)た。そ(👝)して、(🐷)たゞ天(tiā(🍙)n )も(🎊)地も眞白(😼)(bái )い(🎯)ところに、ぼか(🕸)し畫の(🙎)や(📅)うに(🧓)、(📁)色々(🍑)な濃(🔹)淡(dàn )で(🚄)、防雪林(🍛)が、頭を(🎙)一(yī(🎊) )樣(yàng )にふつたり、身體をゆす(🚳)つ(🚒)たりしてゐるの(🔈)が見(jiàn )えた(🎥)。全(🕵)く(🚘)何も障碍(🐀)物のない平(🍸)野に出てしまつた頃、源(👙)吉(⛹)の馬(🚤)(mǎ(🐉) )橇だ(🦅)け(🖖)は一番(fā(💍)n )うしろ(🗨)で(🔭)、餘(yú )程遲(chí )れてゐた(👏)。それ(🌉)さへ、然し源吉は分つてゐないやう(🌊)に(🏡)見(📛)えた。
(🔊)が、そ(💜)れは(🕕)いづれ、詳しく書くつもりだ。そつちではどうして暮してゐ(😎)る。も(💉)し(👘)なんなら、(😮)手紙を書(shū )いてくれ(🗣)たら有難い。
そして、「陳述書」を五分(fèn )も(💧)十分もかゝつて讀んでしまふ(🔻)と、(😱)「馬鹿野(🚏)郎。一昨日をとゝひ來(lái )い!」と(🗂)、どなつ(🤸)て、それを石(💔)山の(🎂)膝に投げかへしてよこ(🥜)し(🗓)た。
母親(qīn )は(🤢)ため(🚘)息(xī(🕧) )をして、(🏀)ブ(⚡)ツ/\何か口の中で云(🛌)つた(❣)。そして、腰をのば(🥡)して、表の方を見(jiàn )た。「(🌒)氣(qì )ば(🐜)つけて行くんだで。」源(⛄)吉の後からさう云(♊)つ(🐅)た。
町の(🏮)入口に(💭)、七(🌘)、八人の人が立つてゐるの(🌪)が、眼に入つた。は(🚙)つ(⏬)きり人は(🏡)分らなかつた。が、先頭に(🥘)立つ(🙍)てゐ(🦗)たのが(🥄)、大きな聲(🔆)で呼んだ(🔶)り、自(🧡)(zì )分の帽子(🗡)(zǐ )を(📢)振つて合圖(😠)をした。入(rù(🐴) )口(🤞)の七(🏰)(qī )、八人は(👌)動かずに、こつちの方を(🔶)見てゐ(📇)る(🥏)らしかつた。向ふに(🤡)は分(fèn )らないのか、(🔟)こつち(😻)からの合(hé )圖には(🚏)、何(hé )も返事をし(🥨)てゐるらしいし(👪)るしが無(💞)いやうに(🎦)思(⬆)はれた。
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