日本《宇都宮 し を ん 中出し》2行目ライン
宇都宮 し を ん 中出しあらすじ
わた(🎒)しは皆さ(🎷)んの前(😲)に一つ(🙉)のた(📟)とえ話を持ち(➖)出しますよ。ここに一(yī )人(😨)の学(xué )校生(❌)(shēng )徒があるとし(👜)ま(🎱)すよ。春先というもの(👮)はだれでも眠いものですが、その学(🤥)校生徒もち(🃏)ょうど春(📉)先(xiān )のような眠いさかり(👝)の年ごろ(😅)で、朝早(🚞)(zǎo )くに(🔻)わとりが(🚽)鳴き出しても、な(🐇)か(🍃)な(😉)か目(👆)がさめません。一番どりはもとよりの(😹)こと、三番(fān )ど(🍾)りの(🏴)声がするころになって(🤷)も、(🐅)まだ生徒は眠がっ(😵)て、(🍆)夢(🚉)を見ていまし(🐥)た。こ(🈂)んなににわとりの鳴くのも知ら(📭)ないでいるく(📓)らいで(🌅)すから、寝ぼけまなこ(📜)に太陽を望み(🎌)ま(🚱)しても、(🥔)ほとほとその笑(xiào )顔(👎)を仰い(💰)だこともなくて月日(🕤)(rì )を送(📸)っていたのです(👩)。ただ朝に(⏭)なれば東の(🛢)空か(😥)ら出(👸)て(🤘)晩(👽)(wǎn )には西(💁)の空に沈ん(🔘)で行(✈)くような、そんな赤(chì(🎯) )いしょんぼりした日輪しか(😊)知りませんで(🦄)し(😮)た(🍕)。太陽は(🐾)そ(🥀)の生(shēng )徒か(🤞)ら離れて行(🛍)って、(✈)お(🔱)も(😇)しろくもおかしくもな(🌉)い顔(yá )つき(🍏)の(👘)もの(🍐)としか(🗣)目に映り(🚺)ませんで(✉)し(😻)た。
それもそのはず(🏉)です。あれはただ(🐅)の俗謡でもなくて、古い(🚭)歴史のある朝鮮征(zhēng )伐の(📄)おりの凱旋がいせんの(🔷)曲(😥)だ(💢)と聞(wén )きます。おそらく、(🏴)昔(👜)(xī )の仙(🤠)(xiān )台武士は軍いくさの(📴)旅(🕹)(lǚ )から帰って来て(😦)、(✊)たが(💩)いに(🐥)祝い(📬)の酒(🥛)(jiǔ )をくみか(🏃)わし、手拍(🎣)子(🎎)(zǐ )でも打ちながら(🍞)、(🖨)心ゆくば(🐳)かりあの歌を合(🛳)唱(🔽)(chàng )し(👷)たもの(🤢)で(😠)ありましたろう。陣中の着物も解き、重い刀(🏊)もわきに置(zhì )いて、ふたたび妻(qī(🥚) )子(zǐ )に(🤗)迎えられた時のよ(🥍)ろ(😚)こびは、いくら歌(gē )っても(🆔)歌(🛒)いつくせ(📚)ないよう(🐀)なもので(🏎)あ(🌞)り(🏸)ましたろう(⛵)。
八 夕(💔)顔(yá )よりかんぴょうへ
「(🛺)わしが国さで見(😙)せ(🤐)た(📉)いものは」と(🤒)いう歌にもあるとおり(👋)、東北(běi )の人はな(⚡)かなかお国じまんで(🏜)すから、何より(🙇)もまず(🔽)松島(🔨)を(📺)見せたいと布(bù )施(shī(🔴) )ふ(🤬)せさ(📒)んが言い(🎭)まして、学校(🍞)(xiào )のお(🙌)休(🖇)みの日(🎑)(rì )にわたしを(🆓)案(àn )内して(🐪)くれまし(📉)た。
どうし(🚌)てわた(✉)しがこ(💩)んな刀鍛(🤢)冶(yě )を知るようになりましたか、まずそのことからお話(🛎)し(🌳)しましょう。
わたしはうずら(📼)のように小さくなって、(🌎)雪のふりうずめる山里の家(🤫)の窓でよく本を(♌)開きました。軒ばの(⚓)つららは剣(🕜)つ(📜)る(🍔)ぎのようだと(⏱)も言ってみた(🐝)く、その長(🗡)さは二(🚭)尺にも三(sān )尺にも(🎲)及びます。最(💲)(zuì(🌸) )初(🕝)の一(🎙)冬(🐰)はわたしも(🗡)こご(💄)え死(sǐ )ぬ(📔)かと(🏣)思う(🥁)ほど、おおげさに言(🚔)えばそ(🥤)んなに寒く思いましたが、でも一(🚖)年暮ら(⤵)し、二年(nián )暮らしするうちに(🏒)、ずっ(🌼)とわた(🚦)しのか(🐙)らだに(🏬)は(🔋)「抵抗(kàng )力(lì )」というもの(🍻)が(🚗)出(chū )て(🍁)きました。わ(🍧)たしはきびし(🍼)い寒(hán )さを(🚮)恐(🏚)れないで、塩(yán )の(😁)ような雪が飛んで(🚩)くる中(🚓)を(🈯)走り回(🤥)(huí )り、(🚴)山国(guó )の(🍗)冬の(📝)楽し(🦄)さを知るよ(📐)う(🔐)になりました。わたしの(♌)教(jiāo )える(🕵)学生たちは町に住(zhù )むものばかりでなく(💺)、かな(🌂)り遠くの村(🥁)(cū(🐄)n )から学びに来る農家の子弟もあ(🤩)りまし(🦓)た(💅)が(🍊)、それ(🏂)らの青年は一里(🥄)(lǐ(🚎) )も(🚘)二里(lǐ )もある雪(xuě )道を毎日平気でかよっ(🥡)ていまし(😮)た。
こ(💬)こに(🌻)一(🥚)人、耳(🎑)の(🏍)いい人(🥊)があ(🕯)りました(🔝)。
あのつ(💪)るから(🌼)切(🗼)りたての新(📎)しい(🕟)色つ(🎪)やのを、(📸)ど(🌨)かり(🥕)とそこへ置(zhì )いた(🤦)時(✈)は、(🙎)だれ(🐌)でも子供のようにう(🚄)れしい。新しい秋(qiū )の(🏩)みのりですからね。ほかの家と同(tóng )じ(🅿)ように、姉のと(🎻)ころでも青い夕顔を輪切りに(⭐)して、か(🌁)んぴょうに(🐏)造る(📺)し(🕚)たく(⏩)をしました。まずその輪切りにしたやつをまな(🍓)い(❇)たの(⬅)上にの(🦊)せます。薄くけず(🎣)った二(🌃)(èr )本の竹が(🔬)まないた(⛸)の(😢)上に平行に(🔡)打ちつけてあります。額(🥜)ひ(🕷)たいつきも(🕺)まだ若(🚕)々しい薬(🧞)方(🏃)く(✍)す(🤗)り(🎥)かた(🚓)の若者(➕)なぞ(🚵)が、細身のほうちょうを片(piàn )手に、腕ま(👣)くりで、そのまないた(😎)の前(😺)(qián )に(👱)すわったところ(🌐)は絵(🎃)(guì(💤) )にしても見たいほど(🏯)さ(📡)わや(🕙)かなもので(🤐)す。ほうちょうが順に動いて、輪切(🍗)(qiē )りにされ(😉)た夕顔(yá(👻) )が二本の竹(zhú(🎵) )の間をすべって行きますと、そ(🎸)こから生のままのかんぴょうが生まれてき(⚡)ます。どうかする(📤)と五六尺あまりもある(🚻)よ(🚢)うな長い長いやつ(🤙)も生(🔵)(shēng )まれてきます。それを(🔮)日(🐷)にあて風(⏰)にかわかしてか(📝)んぴょうに造りあげるのです。田園のふぜいは(🤶)そんなと(🍻)こ(🤤)ろに(👞)も深い(🤭)ものがあ(🎵)りま(✉)した。
二(èr ) チョンまげ(😚)
墓(🚔)は死(🙌)んだ者の(💆)ためにあるのではなくて、生き残る者(zhě )の(👜)ためにあるのだ(🌰)と、ある人(rén )もそう申しました(🚟)っけ。
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