「おそれ入ります。では申しあ(🌾)げますが、実は(🔖)国(🗼)もとにおりまし(🤙)たころ(🌍)、(🚹)い(🔆)つも師(shī )匠し(👬)しょうに(🐳)、鐘(zhōng )をつくなら、鐘を仏と心得て(🐭)、(😯)それに(👩)ふさわしい(📌)心の(💆)つつしみ(🕳)を(✉)忘れてはならぬ、と言(yán )い(🚺)聞(wén )かされておりま(🥨)した(🙄)ので、今(jī(😒)n )朝(chá(♋)o )もそれを(🤽)思(🏽)い出(chū(✌) )し(🍋)、ひとつ(🆔)きごとに、礼拝(👍)(bài )らいはいをしながらついたまでで(🚣)ございます。」
(👵)次郎は大(🈷)河(hé )の顔を見ると、(🏘)救(🔪)われ(💫)たよう(🦅)な、こわ(🏌)い(🔘)ような、変な(🙁)気にな(🖲)りな(🕴)がら、つ(🎹)とめて平(píng )静(🏩)をよそおってた(🌃)ずねた。
も(👴)うそ(🍐)のころには、塾生たちは、(🙍)室(shì )内(👓)(nèi )の掃除(🌴)整頓を(🐒)すべて終(😀)わって、最(zuì )後に、廊下や、玄関げん(👔)かんや、そのほかの出(chū )入り口の掃(🌷)除(chú )にかか(❤)っている(🚆)ところだった。むろん(🌞)そうし(🛁)た掃(sǎo )除も、分(😋)(fèn )担ぶ(🌉)んたんは一(🔼)通りきまって(🚒)いた(🚖)が、厳密には境界が定めら(🔝)れない(🛷)ため(🌫)に、(🕑)塾(🗓)生たちは(🚀)かなり(🍢)入(rù )りみだれていた。
(〰)大河(👙)は、そ(🐊)れ(😟)でも(🤔)同(🌤)じ調(🐔)子(🌏)(zǐ )で(🎥)打ちつづけながら、
そ(🦅)う(🐷)思っ(🦈)た(🚝)とき、自然(🍌)に、かれの眼に(⤴)うかんで(🥞)来た(🕘)二つの顔があった。それは(👧)、大河(hé )無門の顔と(🦉)、(🍝)青(qīng )山敬太郎(📸)のそれだった。ゆうべの懇談(😧)会(🌸)の様(🕖)子から判(🛎)断(🔨)して、こんな落(🛶)ちつい(🗺)た(🤘)板木の打(🍎)ちかたのできるのは、おそらく(⛏)この二(èr )人のほか(🚉)にはないだ(🍨)ろう(📋)。そして、第一週の管理部(💔)の責任をひきうけたのは第(dì(🤦) )五室だっ(✊)たのだ。――そこまで考えると(🚯)、かれはもう、今朝の板木が大河の(🌯)手(😺)で打たれていること(🏗)はまちがいない(🥋)こと(🦇)だ(🍰)と思った。
やがて、(🚱)最(👂)後(😌)の(😽)ひびきが(🥦)、澄すみ(🕦)わたった空に消(🤧)え入(🚢)るのを待って、和(🌊)尚(shà(🧗)ng )は侍僧じ(🍡)そうを呼んでた(💆)ずねた(✍)。
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