(🔁)まづ、(🎅)そし(🚈)て、根本(💬)的(de )なことが決(jué(💰) )められた(🌋)。それからそれをどういふ風(🕶)にしてやるか(😚)、と(👭)いふことが問題になつた。それは、(👛)二、三日(rì(😭) )に、地主の差配が例(👇)年(📗)の通(tōng )り※(「廴(🔈)(jià(😕)n )+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくる(🍾)ことになつてゐるので、それに、事情を説明し(🦈)、すぐ地(dì )主に交渉(dié(🐶) )を始め(🌆)ることになつた。こ(🍷)の時(shí )、(📎)その(🌻)色(sè )々な交渉の間小(xiǎo )作の米(mǐ )をどう(😀)する(🍝)のか、(🛋)と(⏹)云(👐)(yún )ひ出(chū )すのがあつた(🌞)。それが又相(xiàng )當(⏭)大きなことなので(🗨)、中々意(🤶)(yì )見(🥚)(jiàn )が(👾)一(yī(🏠) )致(zhì )しなかつた。又百(bǎ(🐶)i )姓(xìng )には、それを(🗜)最(🕚)後(hòu )迄(🤮)の見(🌂)通しをつ(🚼)けた上で、確實な――(🙋)手落ち(🈺)のない成(chéng )算でやつて行(háng )けることが出來(lái )なか(⏩)つた。この(🚪)所(suǒ )、先生の意見(jiàn )をきいた。校長先生(shēng )は、まづ、町(dīng )にゐる商(shā(✒)ng )賣人(🈶)に自(👷)分達所有(yǒu )の(🚸)畑(🐨)物を全(🛴)(quá(👏)n )部賣つてしまひ、そ(🙎)の背水の(🧓)陣で、地主(zhǔ )に當(🌚)る(🙁)ことにし(📪)た(🛂)らいゝ、といふこと(💃)を云つ(💂)た。それに(🌁)は二(🥧)つの(🐠)條(📡)件をつけた。第一は最初(chū )の地(👶)主への交(jiāo )渉が不(bú(🏣) )調に終(⚪)つた(✈)ら(🍧)、(🚞)第二は地主がその(🚘)結果、作(zuò )物を(🍎)無(wú )理に押へる(⏬)とい(🌦)ふや(🔯)うな樣子が分つたら、といふのがそれだつた。一軒々々(🗿)持つてゐたの(😁)ではすぐ押(yā(🐛) )へられるし、又(🛵)そ(😵)のために、結束(😊)が破れ(👟)るおそれもあつた。先(🌊)(xiān )生はかういふ(💴)點を防ぐた(👋)めに(🎥)もこの方法は重大であると云つた(🧓)。かうい(🆎)ふ事(🌐)(shì )は百姓にはか(😈)なり思ひきつた(📍)ことだつたけれども、それが當り前のことのや(🤩)うに思はれる(🎍)程皆(💌)せ(🕉)ツぱつ(🚉)まつてゐた。
晩に飯を食(🥎)(shí )つてゐ(🎧)たと(🙃)き、
一寸すると、そ(🥇)れ等の人(rén )が、一(🤼)度(🐃)に、こ(😙)つちに向(xiàng )つて走つ(🍀)て(👄)くるらしか(⤴)つた(🏝)。
母(mǔ(🚁) )親のせき(😞)に、(🏦)お芳の(🍈)父(🎿)が會(huì )つたと(📳)き、「あれ(🏼)ア、もう(🈵)百姓仕(🏊)事も出來(lái )ねえ、ふに(🏰)やけ身體になつて歸つ(😞)てきたんし、手もまツ白(🔋)(bái )く(🈹)て(🅰)、小(📚)さくなつて(🐧)……良え(🥙)い穀つぶしが舞(wǔ )えこ(🦄)ん(🤖)だもんだし。――あつたらごと(🍵)に(🍘)なつて親の(😹)罰(🈳)(fá(👚) )だ(🕖)べなんす。」と云つた。
それ(🌹)よ(🚴)り外に斷じ(⚫)てないこ(🥑)と(⛄)になるだらう。
「どう(🚏)だい(🕓)、(🔰)この威(wēi )勢は!」
「覺え(🌌)てろツ!」
(🤬)母(🛵)親(📙)はまだ、とぎ(🆚)れ、(🦃)とぎれにくど/\云つた。
あとで、母は(🕉)とう(🔙)/\(🧥)その(🖖)晩の(🛣)こと(🎸)を云(💵)ふと、
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