日本《nude danielle》2行目ライン
nude danielleあらすじ
二(èr )〇（(🗞)二二五）(🏬)
○ 本章は「(🔱)由(yóu )らしむ(🌔)べ(⛽)し、(🤡)知(zhī )らしむべからず」とい(💁)う言葉(yè )で(🔉)広く流布(bù(⛴) )さ(😐)れ、秘密専制政治(zhì )の代(💻)表的表現である(🚒)かの如(🤟)く解(jiě )釈されているが、(🙊)こ(🌶)れは原(🐂)文の「可」「不(bú(🌽) )可」を(🐓)「(🗽)可能(🏿)」「(🕤)不(🤵)(bú(😫) )可能」の意味にとら(👧)な(👷)い(📼)で、「命令」「禁止」の意味に(🚢)とつたため(✖)の誤(👤)りだと(⏹)私(sī )は思(🏷)う。第一(🤨)、(🥌)孔(💖)(kǒng )子ほど(💪)教え(😻)て倦(🤭)ま(🎿)なか(🚵)つた(🛴)人が、民衆の(💷)知的理解を自ら進ん(〰)で(🏸)禁(jì(🚇)n )止しよ(❎)うとする道(☕)理(lǐ )はない。むしろ、知的(de )理解を求めて容易に得(📖)られ(👸)な(🕐)い現実(shí )を知り、それを歎きつつ、その体(🐘)(tǐ )験に基い(🥑)て、いよいよ(😷)徳治(🔚)主義の信(xìn )念(niàn )を固めた(🥧)言葉(🥎)として受(🏻)取(🔋)るべきである。
「惜しい人(🌊)物だった。私は彼が進んでいるところは(➿)見たが(🤞)、(🖖)彼(📬)が止まっている(🤮)と(🥁)ころを見たことがな(🎶)か(👯)った(🚚)の(🎋)だ。」
一(🏿)二（二(😣)一(🛍)七）
「鳥(♐)は死ぬまえに悲(bēi )しげな声(shēng )で鳴き、人は(🦅)死ぬまえに善言(yán )を吐く、と申し(🦃)ます。これか(🐘)ら私(sī )の申上げますことは、私の最後の言(🗃)葉で(🎖)ございますから(🍆)、よくおきき下さい。およそ為政家が自分(🕧)の道として大(📆)(dà(🖊) )切に(⛑)しなければ(😕)なら(🚾)ないことが三つあり(🐮)ます。その第一は態度(👎)(dù )をつつし(👉)んで粗暴(⭕)怠(dài )慢にならない(♍)こと、その(🤳)第(🏡)二は顔色(🔇)を正(🚐)しくして信実の気持があふれる(🛂)こと、その第三(💌)(sān )は(🏔)、(❌)言葉を叮(dīng )重(⏫)に(🥊)して野卑不合理にならないこ(🔷)と、(💶)これであ(🎺)ります。祭典の(🧗)お供物台の並べ(🦉)方(🎼)など(⛵)のこまか(🏍)な技(🧚)(jì )術上のことは、そ(💤)れぞれ係の(🧖)役人がおり(🌽)ます(✨)し、一々お気(🛴)にかけられなくともよい(📐)ことでございます。」
「無知で我流の(💐)新説(shuì(🚢) )を立(lì )てる者(zhě )もあ(🧤)るらしいが、(🤗)私(sī )は絶対にそ(😼)んなことはしな(🐡)い。私はなる(🏤)べく多(duō )くの人の考(🌘)え(🙎)を聞いて取(🍝)捨(shě(♒) )選(xuǎn )択(🍥)し、なるべく多く実際(🛴)を見てそれを心にとめて(🚮)おき、判(🤘)断の材料にす(🛤)る(🍤)よ(🦋)うに(🆘)つとめている。むろん、(🕎)それ(🗾)ではまだ真(zhē(🎀)n )知(🦕)(zhī(🏒) )とはいえな(🐾)いだろう。しか(🥦)し、それが真知にいた(🏩)る途みちな(🕰)のだ。」(🔎)
○ 関雎＝＝詩経(🎌)の(🗿)中にある篇の名。
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