日本《妃 av 女優》2行目ライン
妃 av 女優あらすじ
○ 本章は(🤷)一(👌)(yī )六九章の桓(👻)※(「魅」の「未」に代えて「隹」、第(dì )4水(❕)準(zhǔn )2-93-32)の難に(😬)あつた場合の言(🕐)葉と同様、(🗒)孔(🌔)子の強い信(🕗)念と気魄とをあらわした言葉(yè )で、論語の中で極(😾)め(🛰)て目立つた一章で(💷)ある。
すると、先(xiān )師がい(🎣)われた(🔔)。――(👭)
一(yī )（(💲)二〇六）
○ (🤽)周公(🚮)＝＝(📰)すでに前に(🕵)も述(shù )べた(🐢)よう(♏)に、(🎊)周公(🍌)は武王をたすけて周(zhōu )室(📭)八(bā )百(🤙)年の基(jī )礎を定め(😛)た人(♒)で(😌)あるが、その人となりは極(jí(🚤) )めて謙(🕚)(qiān )虚で、「吐(tǔ )哺握(💸)髪」と(🍦)いう言(🧖)葉で(❄)有名(🎩)なよ(🐿)うに(🎸)、食事や、結髪の(🥧)最中で(📺)も天下(👪)の(🚹)士を迎えて、その建(⛰)言忠告に耳を傾(qīng )けた(☔)人(ré(🚙)n )であ(⬆)る(🕥)。
とあるが、由の顔(🕺)を見ると私(sī )にはこの詩が(🔥)思(🕷)い出(🤐)され(🤙)る。」
「鳥(😕)は(📔)死ぬまえに悲しげな声で(🛑)鳴(🚕)き(➖)、(💣)人は死(sǐ )ぬまえに善言を吐(tǔ )く、と申します。これから私の申上げます(🐍)ことは(🛑)、私の最後の言葉(yè(📊) )でございますから、よくおきき下さい。およ(🏬)そ為政(🐧)家が自分(🙊)の道として大切に(🦃)しなければならな(⭕)いこ(🖲)と(⏩)が三(🏒)つありま(🆕)す(🔣)。その第(🏙)一(yī )は態度をつつしんで粗(📴)暴怠(🍨)慢にならないこと、(🗃)その第二は顔色(🐡)を正し(💛)く(📒)して信(🚛)実の気持があふれること、(🐪)その第(🥦)三(sān )は、言葉(yè )を叮(dī(🖋)ng )重(🏎)にして野卑不(bú )合(🐑)理にならないこと、これ(🔢)であ(💦)ります。祭典のお(♿)供(gòng )物台(🏑)の並べ方(🎁)(fā(⚪)ng )など(🛺)の(👮)こまかな(🚀)技(🛌)術(🧝)(shù )上(shàng )のことは、(💩)それぞ(😉)れ係(xì )の(🤯)役(yì )人がおりますし、一々(🌑)お気(🕋)(qì )にかけられな(🏳)くともよいことでございます。」
「(🌓)文(🚥)王が(👎)なくな(🍽)ら(🈶)れた後(hòu )、文と(🥧)い(🕕)う言(🗳)葉の(📺)内容をなす古(♟)聖(shèng )の(⏳)道は、(🏰)天(🍒)(tiān )意(yì(✅) )によっ(🚐)て(👽)この私に継(🗃)承(ché(🌶)ng )さ(🥐)れているで(😌)はないか。もし(📧)その文(👩)を(🐩)ほろぼそう(📜)とするのが(🐜)天(tiān )意であるならば、何で、後の世に生(😏)れたこの私(sī )に、文に親しむ機会が与えられ(♓)よう。文をほろぼすまいというのが天意であるか(🖲)ぎ(🛌)り(🦉)、(🏢)匡(🍨)の人たちが、い(💉)ったい私に対して何が出(chū )来(🔣)る(🏯)と(⚽)いうの(🈺)だ。」
つつしむこころ。
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