○(📂) 以上の三章、偶(ǒu )然(rán )か、論語の(🥩)編(biān )纂者(🍋)に(🎈)意あ(🎡)つてか、孔(kǒng )子(zǐ )の門人中最(⛅)も目立(📙)(lì(🍁) )つている顔(yá )渕と子(zǐ )路(lù )と子貢の三人(💭)をつぎつぎにとらえ来つて、その面(miàn )目を躍如(🏅)たらしめている。この三(🤑)章(zhāng )を読むだけでも、すでに(🤵)孔(🌺)(kǒng )門(💤)の(💸)状(🥀)況が生(🔥)き生(🕊)き(🥂)とうかがわれるではない(😟)か。
○ 陳==(🥗)国名。
先(🙃)師は、温かで、(🔼)し(😚)かもき(🌽)びし(🚟)い(🐱)方であった。威厳があって、しか(🐓)もおそろしく(🛣)ない方であっ(💝)た。うや(📖)うやしく(💌)て、しかも安らかな方(🌷)であった。
「安(ān )んじて幼君の(👧)補(bǔ(🈵) )佐を頼み(🧐)、国政を任せるこ(🐀)とが(🌻)出来、(🎴)重(➗)大(dà(🥗) )事(shì )に臨んで断(duàn )じて(🕖)節操を曲(✅)げない人(rén )、かよう(🌕)な人を(🕥)君子人と(🌻)い(🐛)うのであろう(👞)か。正(💎)に(🏎)かような(📼)人をこそ君子人というべきで(🐼)あろ(🛹)う(🌺)。」
「安んじ(🔒)て幼君の(🐯)補佐(zuǒ )を(✳)頼(🍵)み(👽)、国政を任せること(📼)が出来(lá(🚮)i )、重(🍧)大事に臨(lín )んで断じて節操を曲げない人(💵)、かような人(rén )を(🖼)君子(😝)人(🎠)というのであろ(☔)うか。正にかような人をこ(🏖)そ君子人という(📚)べきで(🚹)あろう。」(🚳)
こ(🧑)ころまどわず、
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