かといっ(🏃)て(😭)、孔(kǒng )子に対し(🐣)て、「そ(🐉)んな遠(🈺)まわしを云わない(🥓)で、もっ(💢)とあからさ(📶)まに(🗻)いって下さ(😣)い。」(🍉)とも云(⛑)い(🎳)かねた。もし(🏸)孔子(zǐ(🎯) )に(⛽)、(🎐)諷刺の意(yì(✊) )志が(🙃)ないとすると(📳)、(🙇)そんなことを云い(👚)出すのは、礼を失(shī(📸) )する(🤳)ことになるからである(🌯)。
で彼はつ(🤱)いに(💷)一策(cè )を(🔢)案じ、わざわざ孔子の(🌈)留守(shǒu )を(♌)ねら(🚯)って(🛩)、(🚊)豚(tún )の蒸(zhēng )肉(ròu )を贈るこ(🐷)とにしたの(🎚)であ(✨)る。礼に(🥗)、大夫が士(shì )に物(wù )を贈(zèng )った時(♐)、士が(💁)不在で、直(zhí(🚴) )接(🛸)(jiē )使者と応(yīng )接が出来なかった場合には、士は翌日(🦗)大夫の家(jiā )に赴いて、自ら(🥛)謝辞(🙅)を述べな(🥍)けれ(📝)ばならない(🤞)ことになっている(🎺)。陽貨はそこ(🍶)を(💦)ねらったわけで(🌱)あった(👯)。
「なるほど見事な(🌾)牛(🌒)でございます。」
彼は(🕯)、(😖)「惜し(🈚)いも(🥅)のです」という言葉(💚)に(🔐)、馬鹿に力を(🛠)入(rù )れた。それは心あ(📥)る門人(rén )たちの顔をそむけさせる(🏐)ほど(🏆)、変な響(xiǎng )きを(👑)もってい(🖌)た。しかし中には、にやにや(🖍)しながら(📲)、孔(kǒng )子(🛐)がどう(😇)答えるかを、面(miàn )白そ(🕊)うに待(🚉)って(📒)いるも(🅾)の(🦕)もあ(🖤)った。孔子は寒そうな顔をして、(💜)一寸眼を伏せたが、次(cì )の瞬間(♐)には、そ(🆓)の眼は鋭く輝いて、み(⬅)んなを見ま(🃏)わしていた。
(も(🛅)し(📕)、孟(🥛)孫氏(😻)に、(👚)はなはだしい僭(👮)上沙(🤟)汰でもあれば、それ(🤩)は孟孫氏一家の問題(🕗)だけ(📕)でなく、(💙)魯(lǔ )の国の問題であり(⛩)、ひいては(❌)天(🍑)下(xià )の道義(yì )を紊(🕤)ること(🔹)にもなる(🖱)。それに、万(🏄)(wàn )一、自(🚛)分(👕)に一応の(👱)相談(tá(🌓)n )を(🍂)した、と(⛩)でも云いふらされると、これか(🐽)ら自分(fèn )がやっ(⛑)て行(háng )こう(🏄)とす(⛪)る政治(zhì )の精神(shé(🎇)n )を、傷ける(🕷)こ(📢)とにも(🎃)なる(❣)。出(chū )来れば、(🗃)自分のいった(🚵)意味を、はっきりさして置く(📹)に越し(🎳)たこ(🍡)とはな(🐂)い。しかし、祭典の計画について、(😛)直(🍨)(zhí )接(jiē )の相談もうけないで、こちらか(🍟)ら(🍊)それを云(yú(🐊)n )い出すのも非礼だ。何とか方(🍋)法はないものだろ(🥚)うか。)(🕙)
「それにしま(🛺)して(👕)も……」
「たしかにそ(✖)うか(🔃)な。」
「全(quán )く珍ら(➿)しい(🛹)牛じゃ。しか(🐢)し血(xuè )統が悪くては(💚)物(wù )になるま(🐀)い。」
孔(kǒng )子(🙃)は、その(🥤)日の(🔵)儀式におけ(📯)る楽(📡)(lè )長(㊙)の不首(🥍)尾にもかか(⛸)わらず(🥃)、いつもよりかえって朗(⛩)らかな(💲)顔をして(🈁)、退出し(🌄)た。
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