一四(一九八)
「共に学(⛲)ぶことの出来る人(🚞)はあ(👗)ろう。しかし、(🙈)その人(📷)た(🎃)ちが共に道に精(📗)進(jìn )す(💺)ることの出来る人で(💜)あるとは限らない。共に道に精進す(🚲)ることの出来る人はあろう。し(🎤)かし、(🎟)そ(🕌)の人(😋)た(🐶)ちが、いざという時に確(què(🛴) )乎(hū )たる(🔯)信(😵)念(🛅)に立って行動(💳)(dòng )を共にしうる人であるとは限らな(📭)い。確乎たる信(✖)念(🛹)に(🚉)立っ(🅰)て行(🔩)動を共にしうる人(🐰)(rén )はあろう(🏼)。しか(🕶)し、(🕜)その人(🕡)たちが、複(fú(💱) )雑な現(🏛)実(🍵)(shí )の諸問(👠)題に(👀)当面(miàn )して、なお事を誤(😋)(wù(💎) )らないで共(☔)に進みうる人(💸)(rén )で(💇)あ(🏳)るとは(🐰)限らない。」
先師は、誰(✴)かといっ(🍡)しょ(😐)に歌(🕴)をう(🎴)たわれ(🛌)る場合、(🤵)相手が(🆔)すぐれた(😸)歌い手(shǒu )だと、(🎆)必(bì(🏆) )ずその相手(shǒu )にくりかえ(🤴)し歌(🏷)わせて(🗳)から、合唱(chàng )され(🥋)た。
二(二〇七(🎪))(🌛)
三〇((🥨)二三五)
本(běn )篇(piān )には(👇)孔子の徳行(háng )に(🧤)関(wān )することが主(🥔)として集(🙄)(jí )録されている。
行かりゃ(🗓)せぬ。
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