「時に、半蔵さん。」と平(📅)(pí(🚸)ng )助(👻)(zhù )が言(yán )い出した。「ど(📿)うもお(🏤)役(yì )所(😪)の仕(🐘)事は長い。去年木(mù(🕢) )曾(✡)[(🐲)#「木(📄)曾」は底本では(🚗)「木曽」(🤾)]から総(zǒ(😌)ng )代が出て来(🔹)た(✊)時は、あれは(🖊)四(sì )月の末でした。それが(🛑)今(jīn )年こと(🍄)しの正月(yuè )までかかりまし(🍇)た(🛵)。今度もわたしは長いと見た。」
それ(🗨)に(⚫)しても、江戸(🔆)両(🙏)国(guó )の(💳)橋の上から丑(🐻)寅(yín )うしと(🥍)らの方(fāng )角に遠く望んだ人(🏥)たち(👂)の動(dòng )きが、わ(🎻)ずか一(yī )月ひと(🌰)つき近(💗)くの間に伊(yī )那の谷(gǔ(👨) )まで進んで来ようとは半蔵の身にしても(🎛)思いがけないこと(🐑)であった。水戸(hù )の学問と言えば、(👜)少(shǎo )年(niá(🕯)n )時代から(🦃)の彼が心をひかれたものであり、(🗂)あの藤田東(dōng )湖の『(🚑)正(👉)気(qì(💦) )せいき(🔪)の歌』(📲)なぞ(👙)を(🌉)好んで(➕)諳(ān )誦あんし(🤙)ょうしたこ(✝)ろの心は今だに忘(🌻)れ(🏤)られ(🦊)ずにある。こ(🐻)の東湖先生(👊)の(👦)子息むすこさんにあ(😠)たる(🚶)人(👣)を近く(👇)この峠の上に(🏝)、しかも(🏴)彼(bǐ )の自(✉)宅に迎(yíng )え(🤵)入(rù )れようとは、思(sī )いがけないことで(📯)あった。平田門人としての彼が、水戸の最(zuì )後(hò(👚)u )のものと(✨)も言(yán )うべき人(🗾)たちの前に自分を見つける日の(⌛)こんなふうにし(🥓)て来ようとは、(✡)なおなお思いがけ(🐝)ないことであ(🚔)っ(🅾)た。
「(🍢)どうも、こん(😌)な膏薬こうやくをはるようなやり方じゃ、これ(🕊)から先のこ(🎼)とも心配(pèi )です。」
こ(🌻)れには半蔵も答えられなかっ(⚪)た。彼は忘(🧒)れが(🗺)たい旧師(🌆)の(🍦)ことを一時の浮沈うきし(💁)ずみ(🍢)ぐらい(🍾)で一(yī )口(kǒu )に言ってしまいたくなかった。ただあの旧師(🧤)が近く中(🎽)津(🎠)(jīn )川(chuān )を去って、伊勢(🤹)い(🏦)せの方に晩(wǎ(♐)n )年(🛒)を送ろ(😎)うとして(🎀)いる人で(💕)ある(🤑)ことを(🐣)うわさする(🏈)にとどめ(🌕)ていた(🤘)。
(🆑)近(🏂)くに(💷)ある(🔜)河か(🤛)わのとこ(👘)ろまで浪(👓)士は(🗼)後ろ手に(🌇)くく(🔀)った百姓を引き立(lì )てた(⛎)。「天(🚟)(tiān )誅」とはどう(👥)いう(🥞)わけか(🏇)と降蔵(🍫)(zāng )が尋ねると、天(⏫)誅とは(♐)首(shǒu )を切(📅)ることだと浪(🆔)(làng )士が言(yá(🧡)n )って見せる。不(bú )幸な(🌉)百姓は震(🕤)えた。
(🍙)時(🌋)も(👪)時(🖇)だ。西にはすでに大和(hé )や(📬)ま(🚶)と(🚵)五条(💝)の乱があり、続いて(🍀)生野(🚛)銀山(shā(🤡)n )いくの(✒)ぎんざん(😳)の乱があり(😄)、(🐍)そ(💃)れがようやく(⏹)し(📲)ず(🙋)ま(🈹)った(🍩)か(🈹)と思(sī )うと、今(🚈)(jīn )度(♿)は東(😳)(dōng )の筑波山つくばさん(📐)の方に新し(⛹)い時(shí )代の来るのを待ち切れないような第三の烽(🔝)火(🆘)(huǒ )のろしが揚がった。尊王攘(rǎng )夷そんのうじょ(📎)う(📅)いを旗じるしにする一(🕢)部の(🤳)水(🍧)戸(💷)の志士はひそかに長(📣)州(zhōu )と連絡(luò )を執り、四月以来反旗をひる(😑)がえしているが、まだその騒(🅾)動(📫)もしずまらない時(shí )だ。
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