二六(一(🏍)七(🚼)三)(🏹)
二六(一(🤱)七三)
○ 鳳鳥==鳳凰。麒麟(lí(🐕)n )・亀・竜(néng )と共に四霊と称せられ、それ(🦕)らが現われ(🎗)るの(🦀)は聖王(wáng )出現の瑞(🏨)祥(xiá(🉐)ng )だと信ぜられ(🙆)ていた(🕹)。
「私(sī )が何を(⚓)知っ(🚤)ていよう。何も(🙊)知(😠)っ(🔲)ては(🗃)いな(🕊)いの(➿)だ。だが、もし、田(tián )舎(shè(🏖) )の無(🚠)知(🧝)な(🏩)人が(🙎)私に(🤒)物をたずねることがあると(😢)して、そ(📺)れが本気(💬)で誠(chéng )実でさ(🍅)えあれば、私(sī )は、物(🍷)事の(🕝)両端(duān )をたたいて(🛂)徹(🥌)底(⚫)的に教えてやりたいと思(sī )う。」
「やぶれた綿(🍃)(miá(Ⓜ)n )入を着(🚆)て、上等(děng )の毛皮(pí )を(😾)着ている(😉)者と並んで(👻)いても、平気でいられる(🔐)のは(🚯)由ゆう(🤕)だろうか(🈵)。詩(🎯)経(🐴)(jīng )に、
かように解することによつて(🔈)、本(🕸)章の前段(duà(💝)n )と後(hò(🎼)u )段(duàn )との関(💾)係が、はじめて明(🍜)瞭になるで(🎆)あ(🤼)ろう。これは(🤹)、私一個(gè(🗣) )の見(💝)解(🕯)であるが、決して無(wú )謀(móu )な(📗)言ではな(👃)いと思う。聖(shèng )人・君(jun1 )子・善人(🤫)の三(👴)語(yǔ(🌷) )を、単なる(🔭)人物の段(duà(🏌)n )階(💐)(jiē(👈) )と見た(🤰)だけでは、本章の意味が的確に(🎛)捉(zhuō )えられな(👲)い(🕕)だけでなく、論(lùn )語全(quán )体(😇)の意味(🎛)(wèi )が(🈷)あいまい(🎨)になるのではあるまいか。
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