日本《キャバ 嬢 エロ》2行目ライン
キャバ 嬢 エロあらすじ
○ 孝(📸)経(🤵)に(🥏)よると(👌)、曾子(🥔)は(🎡)孔子に「(🤸)身(shēn )体髪(fā )膚こ(🙍)れを父(fù(🧖) )母に受く、敢て(🍸)毀傷せざ(🔏)るは孝の始(🍞)なり」(🔘)という(🔮)教えを(🕖)うけてい(🔱)る。曾(🥙)子は、それで、手や(🥇)足(🕐)(zú )に(🏞)傷のないのを喜ん(🔃)だ(🚙)ことはいうま(🏰)でもないが、(🛥)し(♏)かし、(⏩)単に身(shē(♏)n )体のことだけを問題に(🦊)し(🗯)て(🆑)いたのでないことも無論である(🚎)。
(👏)子(✖)路(🧡)は、先師(shī )にそ(🚼)う(⛲)いわ(🤸)れたのがよほど嬉(⚡)しかっ(👧)たと見えて、それ以来、たえずこの(🔶)詩を口ずさ(🛀)ん(🕞)で(📆)いた。す(🏟)る(📐)と、先師はいわれ(🔜)た。――
花咲きゃ招(zhāo )く(⛑)、(✴)
二(è(🆗)r )〇（二二(èr )五）
「やぶれた綿(🅰)入(🕘)(rù )を着(👨)(zhe )て(♟)、上等(děng )の毛皮を着てい(🎄)る者と並んでいても、平気(👪)でいら(🕡)れるのは由ゆうだろ(🌩)うか。詩経に、
(🧢) かように(🔜)解することによつて、本章(📼)の前(qián )段と後段(🚯)との(🈴)関(🙏)係が、(🍶)はじめて明(mí(🕒)ng )瞭になるであろう。これ(🍤)は、私(⛵)一個(gè )の見解であるが、決して無謀(👖)な言(yán )では(🚘)ないと(⏮)思(🏂)う(💞)。聖人(rén )・君(jun1 )子・善人(rén )の三語(yǔ(👘) )を、単な(🥚)る(🛷)人物(👀)の段(duàn )階(🕥)と見(jiàn )ただ(😾)けでは、(💲)本章(🌭)の意味が的確に捉えられ(🚉)ないだけ(😴)でなく、論(lù(👌)n )語全体の意味(💊)が(👊)あいまいに(🅰)なるので(📪)は(😝)あるまいか(🍈)。
○ 詩経(jīng )の(⌛)内(nèi )容(róng )を大(dà(🔝) )別する(🏺)と、(🤜)風・雅・頌の三つにな(💶)る。風(📅)は民謠、雅は朝廷(🦔)(tíng )の歌(🥅)(gē )、頌は祭事の歌(gē )であ(♈)る(🛳)。
「先生は、自分は世に用いられなかったた(🚚)めに、(🌨)諸芸(🐇)に(🌁)習(xí )熟(shú )した、といわれたことがある。」
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