エックス ビデオ 熟6

A「ちよつと色が(😝)白(🍿)いだけ(🚑)で(🗿)すよ(😡)」かう言つてＢは(💮)笑つた。

Aと云(🎸)ひながら、夢中(🧚)でぎ(🥘)ゆツと抱きす(💸)くめると、何か、毛皮のとこ(🏛)ろ(🤭)／″＼に(🏰)、冷めた(😇)く光るものがあ(➖)るので、(🗡)扨は今(🏦)の雨に濡れたん(🤷)だな(🤑)と、(🍜)初めて(🏑)合点が行つ(🚒)たのであつた。

A　君の作品に於いて(📃)も、(🚺)自分に(📂)はたった一つ大(🌐)きい不(🕗)満があります(🧘)。十九世紀の(🔟)一流品に比(🌑)肩出来るという、自(🗡)分の言葉の(🚵)中に(🉐)も、(🎗)自分はそ(🌐)の大きい(🍽)不満を含(👳)めていました。君の作品は(🈳)、十九世紀(🍉)の完成を小(🌦)さく模倣して(⏯)い(📺)るだけ(🚭)だ(🙀)、といって(🦆)しまう(♍)と、実みも蓋ふたも無くなります(😰)が、君の(🥖)作品(🌘)の(🕡)お手(🛁)本が、十(🕝)九世(💅)紀の(🏚)ロシ(🔽)ヤの作(🧦)家あるい(📁)はフランスの(🤚)象徴派の詩人の作品の中(🍇)に、たやすく発見出来るの(😶)で、窮(🕧)極に於(👛)いて、た(👊)より無い気が(🈚)するのです。感(🉐)傷(☕)の在あり(🃏)かたが、諦(🔥)念に(😷)到達する過程が、心境の動きが、あきらか(🥩)に公式化せられてい(🤾)ま(🌟)す。かならずお手本があるのです。誰しもはじめは(🌽)、お手(🌠)本に拠よって習(💯)練(🛹)を積む(🐔)のです(😨)が、一個の創作(🈚)家たる(🥅)ものが、いつまでもお手本の匂いから脱する事が出(🤥)来ぬというの(🕉)は、(🏦)まこと(📶)に腑(⛵)甲斐(🖇)ふ(🔮)が(⛺)いない話(💚)であります。はっきり(🦄)言うと、君(😉)は未だ(🍘)に(🎯)誰かの調子を真似しています。そ(🔡)こ(🦀)に目標を置いているようです(🍶)。「(🆘)芸(🐥)術的」という(🥍)、あやふや(🌜)な装(🌅)飾の観念を捨て(🕵)たらよい。生(🐽)きる事は、(🍑)芸術でありません。自然(🌕)も、芸術(🚄)でありま(🕢)せ(🔅)ん。さらに極言すれば、小説も芸(📆)術(⚾)でありま(🎊)せ(🐖)ん。小説を芸術(📻)と(💺)して考(🍺)えようとしたと(🛤)ころに、小説の堕落(😼)が胚胎はいたい(🍟)し(♊)ていたという説を耳にした事がありま(🔯)すが、自分もそれを支持して居(🍤)り(🕢)ます。創作に於いて最も当然(🗺)に努めな(⛩)ければならぬ事は、(😹)「正確を期する(🚳)事」であります。その他には、(🍡)何もありません。風(💍)車が悪魔に見(👝)えた時に(⏯)は、た(🏫)めらわず悪魔の描(💇)写(🙃)をな(🔄)す(🌆)べ(🕯)き(⛵)で(👪)あります。ま(📞)た風(🏖)車が、やはり風(🧓)車以外のものに(⛵)は見えな(🆒)かった時は、その(😟)まま風車の描写を(🤑)するがよい。風車が、実(♈)は、風車そ(🔏)のものに見え(🖼)ているのだ(🖇)けれ(🔞)ど(🙏)も、それを悪(🚆)魔のよ(⏫)うに描写しなければ「芸術(🍎)的」でないかと思(🔫)って、さま(😔)ざま見え透いた工夫(👺)を(🌴)して、ロマンチ(🌶)ックを(💰)気取(🍏)っている馬鹿な作家(🔑)も(🧥)あり(🐞)ます(🛀)が、あんなのは、一(🕶)生かかった(🛃)って何一(🐛)つ掴め(🥑)な(🐇)い。小説に於い(🌭)て(👎)は、決して芸術的雰囲気をねら(✴)って(⛏)は、いけません(♿)。あれ(🌒)は、お(👞)手(🔨)本(🕥)のあ(⛏)ねさまの絵の上に、薄い紙を(🛂)載せ、(👃)震え(🏹)ながら鉛筆で透き写(🚕)しをしてい(📥)るような(🎗)、全(🍊)く滑稽(🦅)こっ(⏳)け(😃)いな幼い遊(💨)戯で(👛)あり(📳)ます。一つ(📌)として見るべきものがありません。雰囲気の醸成を企(🔅)図す(🎆)る事は、やはり(🦗)自涜じとくであ(🤓)ります。「チエホフ的に(👘)」(🔤)な(📅)どと少しでも意識したな(🍳)ら(🧛)ば、か(🍉)ならず無慙むざんに失(🔲)敗し(🏐)ます。言わでもの(📬)事で(🦄)あったかも知(✨)れま(💖)せ(🍫)ん(🎁)。君(🚋)も既に一(🕊)個の(🍣)創作(😋)家であ(👌)り、すべてを心得て居られ(🌆)る事と思いますが、君の作品の底に(🍇)少(📜)し心配なとこ(🏣)ろがあるので(🎫)、(💨)遠慮を(💝)せずに申し上げました。無(🕕)闇む(⏮)や(🚰)み(🐥)に字面(🍰)じづらを飾り、こと(🦐)さら(⏮)に漢(🐕)字を避け(🔸)たり(♏)、不要の風景の描写をした(❎)り、みだりに花の名を記したりする(🔓)事は厳に慎しみ、(🤚)た(👝)だ実直に(💞)、(🏞)印象の正確を期(🛄)する事一(🔹)つに努力して(🤔)みて下さい(🐖)。君には未だ、君(🛅)自(🍹)身の印(🔐)象というものが無(💝)いようにさ(🎨)え(😽)見える。そ(❣)れでは、い(📙)つま(🏼)で経って(🧢)も何一つ正確に描写(🈲)する事が(🏹)出来ない筈です。主観(📇)的たれ！　強(😒)い一つの主観を持ってすす(🆎)め。単(😘)純な眼を(🌆)持て(🤞)。複雑という事は、か(🐟)えって無思(🚱)想(🎖)の人の表情なのです。それこそ(🍰)、本当の無学です。君は無学ではあり(😕)ま(🎑)せん。君の作品に於い(⚫)て(🙅)も、(🧣)根(💽)強(🤯)い一つの思想があ(🍬)る(🈹)のに(🕤)、君は、それを未だ(🛤)に(🛶)自(🔹)覚していないのです。次の箴言しんげん(🈺)を知っています(🚬)か。

Aそ(🎱)の(🧕)明くる日か(📙)ら、リ(👄)ヽーは(✂)すつかり(💲)品子と仲好(💖)し(👸)に(🌱)なつ(⚡)てしまつて(💗)、(🔰)心から信頼(🚏)して(🏸)ゐる(🏟)様子が見え、もう牛乳でも、花鰹節(📃)の御飯でも、何で(🕟)もおい(📝)しさう(🐺)に食べた。そ(🌟)してフンシ(👞)の砂の中へ日に幾度か排泄物を落すので、いつもそ(🔬)の匂が(😽)四畳半(😨)の(🔪)部(🍨)屋の中へむう(🚄)ツと籠るやうになつた(👥)が、彼女はそれを(👦)嗅い(🆖)でゐ(🐴)ると、いろ／＼な記憶が思ひ(🦆)がけなくよみが(💃)へつて、蘆屋時代のなつかしい日(🥨)が戻(⛪)つて来(🥌)たやうに感(💫)ずるのであ(🛅)つ(🕢)た。なぜかと云つて、蘆(🎋)屋の(🏎)家では明(📌)けても暮(🔝)れても此(✉)の匂(🏨)がして(🐤)ゐたではないか。あ(👲)の家の(🤔)中の襖にも、柱にも、壁にも、天井にも、(👥)皆(🙂)此の匂が(🍚)滲みつ(🙏)いてゐ(👃)て(🎁)、彼女は(🌦)夫や姑(😞)と(📠)一(🐯)緒に四年(🤒)の間これを嗅(⏭)ぎな(🛷)がら、口惜しいこ(🍀)とや悲(🏇)しいことの数々に堪へ(🔼)て来たのでは(📅)ないか。だ(🍈)が、あ(🥎)の時分には(👋)、此(🐒)の鼻(💔)持ちのな(🗿)らない匂(🌦)を呪つてばかりゐたく(🛺)せに、今はその同じ匂が(🎈)何と甘(🎩)い回想をそゝることよ。あの時分には(📐)此の匂故にひとしほ(🔋)憎らしか(〽)つた猫が、今はそ(🌴)の(🏞)反対に、此の匂故に(🎌)如何にい(🏁)と(🔎)ほしいこ(🍦)とよ。彼女はその(🤛)ゝち毎晩のやうにリヽーを抱い(🕤)て眠り(⏯)なが(😖)ら、此の柔順(🍨)で可愛(🎢)らしい獣を、どう(🎌)して昔(📘)は(👬)あんなにも嫌つたのかと思ふと、あの(🔎)頃(🗂)の自分(🎟)と云ふものが(🕋)、ひど(🚥)く意地の悪い、鬼(🏓)の(🔢)やうな女にさへ見(😥)え(🤸)て来(〽)るのであつた。

A　私(🎚)はこの「お伽草(📕)紙」(🍬)と(📪)いふ(😁)本を、(🧙)日本の(✨)国(🕕)難打開のために敢闘し(🚨)てゐる人々の寸(📓)暇に於(🗒)け(🕙)る(🥂)慰(🚌)労のさ(👒)さやか(🌽)な玩具(😧)と(🧖)して恰好のもの(🍓)たら(👙)しむ(💃)べく、このごろ常に微熱を発してゐる(🦑)不完全のからだながら(🥃)、(🍷)命ぜられ(🕺)ては奉公の用事に出勤したり(🐺)、(💎)また自分の家の(🔗)罹(🐉)災(㊗)の(🤠)後(🏕)始末(🛩)やら何やらしながら、とにかく(🆕)、そのひまに少しづつ書(🦁)きす(🍇)すめ(🚈)て来た(🐥)の(😤)である(🚷)。瘤取り、浦島さ(🚢)ん、カチカ(🏨)チ山(🔋)、そ(🕙)の次に、(👇)桃太郎と、(🏞)舌(🤥)切雀を書いて(🕙)、(😁)一応この「お伽草(🌘)紙」を完(👞)結させよう(📩)と(🚛)私は思つてゐたのであるが(⛸)、桃太(👦)郎(🐺)のお(🥟)話は、あれはもう(🏪)、ぎりぎりに単(😽)純化(👷)せ(🏝)ら(👹)れて、日本男児(🈺)の象徴の(🏆)やう(🥌)になつてゐて(🐛)、物語(🛏)といふよりは(🕛)詩や歌の趣き(🐱)さへ呈してゐる。もちろん私も当初に於(🈶)いて(🈲)は、この(🌍)桃(🏣)太郎を(😬)も、私の(💩)物語に(🤭)鋳造し(🚜)直(☔)すつも(🥏)り(🌊)でゐた。すなはち私(♌)は、あの鬼ヶ(🦀)島の(📅)鬼といふも(♎)のに、或る種(🥈)の憎む(🏪)べき性格を附与してやらうと思つてゐた。どうしてもあれは(🈹)、征伐せ(🥕)ずに(🧔)は置けぬ醜怪極(🅱)悪無(🐛)類の人間とし(🎫)て、描写するつもりであつた(🐭)。それに依つて桃太郎の鬼(😿)征(🏢)伐(🛏)も大いに読者(🚯)諸(🐉)君(🈴)の共鳴を呼び起し、而し(🦌)てそ(📮)の戦闘も(💦)読む(🏔)者の手に汗を(📨)握ら(😂)せ(📗)るほどの真に(😦)危機一髪のもの(🐑)たら(🆘)し(📫)めようとたく(🤠)らんでゐた。（未だ書かぬ(🥡)自分の作品の(🗝)計画を語る場合に於いて(🔯)は、作者はたいていこのやうに(🔸)あどけな(🖕)い法螺を吹くも(🐔)のである。そんなに、うまくは行きませ(☕)ぬて。）まあ(🧓)さ、とにかく、まあ、聞き給へ(✈)。ど(👻)う(🔻)せ、気(🥃)焔だがね。とに(🈯)かく(🦀)、(🍀)ひやかさずに聞いてく(🍆)れ給へ。ギリシヤ神話(🆓)に於いて、最も(⏸)佞悪醜穢の魔(🚲)物は(🥕)、(🛰)やはりあ(🚮)の万蛇頭のメデウサであ(🆎)らう。眉間には狐疑の深い(💆)皺がきざみ(📊)込ま(👀)れ、小さい(🛺)灰色(🏇)の眼に(🔉)は浅(🤑)間しい殺(⌛)意が燃え、真蒼な頬(🌓)は威嚇の怒り(💔)に(🚋)震へて(🏖)、黒ずんだ薄(😳)い唇は嫌悪と侮蔑に(🈂)ひきつ(😁)つ(🕧)た(🏿)やうにゆ(📳)が(🦀)んでゐる。さうして長い頭髪の(🧙)一本一本がことごとく腹(😦)の赤い毒蛇である。敵に対して(🍦)この無数(🚍)の毒蛇(🎴)は、素早く一(🦂)様に鎌首を(🐔)も(🐈)たげ、し(🙄)ゆ(🌅)つ(➖)しゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。この(❓)メデ(⬆)ウ(🕤)サの(🎹)姿をひ(👋)と(🍘)め見(🌹)た(🤙)者は、何(🚳)とも知れずいやな気持に(🚾)なつて、(🌖)さうして(🔬)、(🉑)心臓(🏰)が凍り、からだ全体(🌼)つめた(🤮)い石になつ(👌)た(📖)といふ。恐怖といふよ(🎥)りは(😗)、(📭)不快(🎆)感である。人の肉体(🙁)よりも、人の心に害(🍬)を加へる。このや(💛)うな魔物は、(🎬)最(❔)も憎むべきもので(🤶)あり、かつ(⏰)またすみやかに退(⭕)治しなけれ(🍺)ばならぬもので(🌷)ある。それ(🦓)に較べる(🔈)と、日本の(🛏)化物は(📟)単純で、さうして愛嬌がある。古寺の大入道や(🍉)一本足の傘の化物などは、たいて(😠)い酒飲みの豪傑(🦆)のために(🤔)無邪気な舞ひをごらんに入れて以て(🦃)豪(🐮)傑の乙夜(⚫)丑満(✉)の無聊(📠)を慰めてく(😪)れるだけの(🐨)もの(🦋)である。また(🍬)、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも(🥏)、図体(♉)ばかり(🥙)大き(🥢)くて、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言(🍦)つてひつく(🎮)りかへ(➗)つて(🍠)降参したり(🎃)し(🚄)てゐる。一(㊗)向にお(🐈)そろ(🥍)し(😭)くも(🐸)何とも無い。善良な性(🔉)格の(🚰)もののやうにさへ思はれ(🔃)る。そ(📶)れでは折角の鬼退治も、甚(👾)だ気抜(🔞)け(🗾)の(🚫)した物語に(🛃)なるだらう。ここは(♎)、どうして(🚯)もメデウサの(🔨)首以上の凄い、不愉快きは(💾)まる魔物を登場させな(🍎)ければ(🔲)なら(🛁)ぬところ(🔯)だ(🏷)。それで(🎣)なければ読(🚈)者の手に汗を(💍)握らせ(❄)るわけ(🕓)には(🕤)いかぬ。また、(⏯)征(👆)服者の桃太郎(☕)が、あまり(🥡)に強くては、読(🍺)者は(🎩)か(🔈)へつて鬼のは(🎇)うを(👓)気の(🔄)毒に思つたり(⏬)などして、そ(🍲)の物語(🔗)に危機一(🔭)髪の(🛶)醍醐味は(💶)湧いて出ない。ジイグフ(🐓)リイ(🏙)ド(🕊)ほ(🥧)ど(🏵)の(🏅)不(✒)死身(🥪)ふ(🤯)じ(🦋)みの大勇(🤪)者でも(🐜)、その(👖)肩先に一箇所(🤨)の弱点を持つてゐたではないか(💉)。弁(🆒)慶にも泣きど(🕺)ころがあ(🐻)つたといふし、と(❣)にかく(🤺)、(💼)完(🤫)璧の絶対の強者は、ど(🙇)うも物(🌨)語には向かない。それに(🎅)私は、自身が(🚒)非力のせゐか、弱者(🍍)の心理にはいささか通じてゐるつもり(🌫)だが、どうも、強者の心(🔫)理は、(🎶)あまりつまびら(😳)かに(🍥)知つて(🛃)ゐない。殊にも、誰にも(🌦)絶(🈁)対に負けぬ完璧の強(🥚)者なん(🕗)てのには、いま迄いちども(🗄)逢つた事が無いし、また噂にさへ聞(🏗)い(🍋)た事(🏰)が(🕚)無(🏩)い。私は多少でも自分で(🤺)実際に経験(💫)した事で(👵)無ければ、一行も一字も書けな(📯)い甚だ空想が貧弱の(👣)物語作家である。それで、この(📜)桃(🎧)太郎物語(🦋)を書くに当つても(💡)、そ(🐶)んな(⛹)見た事も無い絶対不敗の豪傑を登場させ(🏐)るのは何とし(🛺)ても(🔁)不可能(🕋)な(🕑)ので(🎏)ある(🐼)。やはり(😯)、私の桃太郎は、(🏴)小さ(🔴)い時から泣虫で、から(🍋)だが弱くて、(🛢)はに(🤳)かみ屋で、さつぱり駄目な(🎵)男だつたの(🌽)だが、人の心(🏀)情を(🗜)破壊し、永遠の(❌)絶望と(🎩)戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む(🐕)悪辣無(🕷)類にして醜怪の妖鬼(🐻)た(🧟)ちに接(🔨)して、われ非力なりと雖もいまは黙視し(🗒)得ずと敢然立つて、黍団子を腰に、かの妖鬼た(🆎)ちの巣(🛵)窟に向つて発足する、と(😣)でも(💿)いふ(🎠)やうな事(🌸)になりさ(🈚)うである(👃)。また(🍜)あの(🔂)、犬、猿、雉の三匹の(😔)家(🚉)来も、決して模範(💹)的(💿)な助力者ではな(🦄)く、それぞ(🎁)れに(👘)困つた癖があつて、たまには(👫)喧嘩もはじめる(🥑)であらうし、ほとんどかの(🦄)西遊記の悟空、(🅰)八(🧐)戒、悟(📀)浄の(👜)如きもののやうに書く(⏭)かも知(🦀)れな(🌦)い。しかし、私は、カチ(👨)カチ山の次に、い(⛸)よ(🐰)いよこの、「(🉐)私の(🐭)桃(🙂)太郎」に取り(🐚)かから(😳)うと(🤫)して(🙁)、突然、ひ(🎄)どく物憂い気持(🔒)に襲はれたので(🖨)あ(📊)る。せめて(♟)、(🐶)桃太郎の物語一つだ(🔗)け(🐠)は、このままの単(✏)純な(♌)形(🧟)で残して置きた(♐)い。こ(🍹)れは、もう物語で(🧣)はない(👰)。昔から日本人全部(🔋)に歌ひ継が(🥒)れて(🔚)来(💒)た日(🤭)本の詩である。物語の筋に(🚷)どん(🕳)な矛盾があ(😪)つたつて、(🏋)かまはぬ。こ(👈)の詩の平明闊達(🙌)の(🛴)気分を、いまさら、いぢく(💩)り廻すのは、日本に対して(🐺)すまぬ。いやしくも(🍺)桃太郎は、日本一といふ旗を持つて(🍇)ゐ(👵)る男(➕)で(🎫)ある。日本一は(🕒)おろか日本二も三も経験(📏)せ(🍻)ぬ作者が、そん(🗃)な日本一(💗)の(🔴)快男子を描写で(🔲)き(🦑)る筈が無い(💠)。私は(🗨)桃太郎(🎺)のあの「日本一」の旗を(😖)思ひ浮べるに及ん(🔹)で(⛸)、潔く「私の桃(🗻)太郎物語」(🗾)の計(🥢)画を放棄したのである。

A私の頭はこう(🚣)して次第(🤲)に惑乱され、彼女の(💯)思う存分に掻かき※(📆)(「てへん(🗣)＋劣」、第(💝)3水準1-84-77)むしられて行きました。私は今では、正式な結婚でな(🙇)けれ(🕊)ば厭いやだの(⏸)、手玉に取ら(🦆)れるだけでは困るのと、もうそんなことを云(🔉)っている余裕はなくなり(🌟)ました。い(🃏)や、(✳)正直を云うとこうなるこ(📔)とは始めか(🔪)ら分っていた(🐾)筈(🥍)はずなので、若も(🐨)しほんと(🏮)うに彼女の誘惑を恐れるなら、附き合わなけれ(📟)ばいいものを、彼女の真意(🗣)を探るため(📤)だ(🙌)とか、有利な機会を窺うかがうためだ(🕌)とか云ったの(🔓)は、(😹)自分で自(🌱)分を(🆎)欺あざむ(🚠)こ(🤲)うと(🔯)する(⚫)口実に過ぎ(😏)なかっ(📦)たのです(⚪)。私は(🏣)誘惑が恐こ(🏰)わ(🎣)い恐いと云いながら(🏰)、本音を吐けばその誘惑を(💐)心待ちにして(🖐)いた(🤦)ので(🐓)す。ところが彼女はいつまで立(🕜)ってもその(🎷)つまらない友達ごッこ(📈)を繰り返すばか(💉)り(🎞)で、決してそれ(🚫)以上は誘惑し(😚)ま(🏐)せん。これは彼女がいやが上にも私を懊らす計略(💛)だろう、懊(🗨)ら(🥀)して懊らし抜いて(🌸)、「(🥜)時(🐲)分は(🈶)よ(🌤)し(🐷)」と見た頃に(🚓)突然(🍗)「友達」の仮面を脱ぎ、(🏗)得(⚽)意の魔の(💚)手を伸ば(🖤)すであろう、今に彼女はきっと手を(🙆)出す、出さ(✡)ないで済(🖖)ます女で(💤)はない、(⚾)此(🔴)方はせいぜい(🥢)彼女(🔞)の計略(🌱)に載せられてやって「(🥩)ちんちん」(🕴)と云えば「ちんちん」をする、「お預け」と云えば「お預け」(🏨)をす(⛵)る、何(🌍)で(🤧)も彼女の注文通りに(🆑)芸当(🌜)を(🕋)や(🐬)っていれば、(🥡)しまいには獲物に(🖲)有(🛩)りつけ(💶)るだ(🚨)ろう(📝)と、(🏞)毎日々々、(🥦)鼻(🎛)をう(🎏)ごめ(😜)かしていま(😯)し(🕟)たが、私(🎳)の(🔨)予想(🌱)は容(🔯)易に実(🍝)現さ(🤡)れそうもなく(📟)、今日は(🏇)いよいよ仮面(📬)を(🍹)脱ぐか、明日(👺)は魔の(💰)手が(🎷)飛(🚫)び出(⭐)す(🤢)かと思っても、そ(📃)の日(🧓)にな(💨)ると危機(🏌)一髪と(👹)云うとこ(💩)ろでス(🔼)ルリと(🏕)逃げら(🔱)れてしま(🌸)うのです。