(♓)しかし、兄はおそらく道江(🎏)をつれ(🦓)て来る。いや(🤔)、(💈)かならずつれて来る。そし(🧢)て、無意識な残酷(kù )ざん(🗜)こ(🛍)くさで自(🌭)(zì )分(fèn )の痛いきずに(✒)さ(🍔)わろ(🗿)うと(🐒)しているのだ。二人(rén )はあらゆる好意にみちた言(🍿)葉を(🈚)自(zì )分になげ(🥘)かけるだろう。二人のむつまじさを三人(rén )にひろげることによっ(🏘)て、(🎥)二人は(🚵)一(yī(👍) )そ(🆖)う深いよろこ(🈯)びを味わおうとつと(🎑)めるだろ(🦐)う(🅾)。二(èr )人は(🤖)いろ(🏼)いろと過去の思い出を語るにちがいな(📃)いが、(🐂)その思い出の愉(yú )快(⛔)さ(🛑)も(⛔)不(😷)愉(yú )快さも、三(🎋)人に共(⏯)通(tōng )するものとして語られる(🛴)にちがい(🚑)ない。自(🌁)分(fèn )は(🆕)、二人(🛂)のそうした無(🎗)意識な残酷さにたいし(🗓)て、いっ(✅)たい(😳)どう(😛)いう(🗂)態(tài )度をとればいいのか。い(🛵)や、(⛑)どういう(🏅)態度を(⏯)とりうるという(👦)のか。
「そうですね。」
静坐は(🎭)十分足ら(👪)ずで(⛸)終わった。
(😞)と、先生は、(🥞)かな(🐮)り間をおいてから、つづ(⤵)けた。
「郡(🎷)の(🎺)団長(🤳)なんか(🎍)やってると、あ(🌯)んなふう(⏳)に(➿)な(🚱)る(🧗)もんかね。」
「今朝の鐘(🛢)をついたの(🏡)は(🐝)だれじ(⭐)ゃな。」(😋)
「強(qiáng )制さ(🛁)れると(🌜)、(🐵)どんな不合(hé )理なことにでも盲(máng )従(💕)もうじゅうする。おたがいの(😑)相談(tán )に任(rèn )されると、な(🐥)まけられるだけ(🌽)なま(🅿)ける工(gōng )夫(🈸)を(😖)する。も(🔃)しそう(🚑)いう(🔝)こと(🕵)が(🕝)人間(jiān )にとっ(⏬)て(🐥)あ(📮)たりまえのことだと(🏗)し(🙇)て許さ(🎑)れる(🦑)とすると、(🚫)いったい人間(🤶)の自(🐱)主性とか良心(xīn )とかい(📃)うもの(🛴)は、ど(😻)ういう意味をもつことになるんだ。いや、いつにな(🚵)ったら(😴)、人(rén )間はおたがいに(🚅)信頼(là(🚡)i )しんらいのでき(🎀)る共同生活を営(🌬)いとなむことができ(⛺)るようにな(🛒)る(🗃)んだ。」
(🔍)静坐(zuò )のあとは遥(🥧)拝(😆)(bài )よ(👞)うはいだった。―(🍤)―これは(👍)皇(huáng )大(📧)(dà )神(shén )宮こうたいじんぐう(🥝)と皇居こうきょ(😛)に(🔽)対す(🔼)る儀礼(lǐ(🍝) )ぎ(🔩)れいで、その当時(🐞)は(💣)、極(🥏)(jí )左(📧)きょ(🛬)くさ分子や一(🌆)(yī )部の(🔃)キリスト教徒以外(😚)の全(🎊)国民(mí(🍞)n )に(😻)よ(🚾)って当然な国民儀礼(📵)と認(🈲)め(❇)られ、集団(😇)(tuá(🔦)n )行事においてそれを欠(👸)くこと(⛔)は(🍺)、国民(📚)(mín )常識(🌈)に反(🐌)するものとさえ考えられ(👠)て(🔑)い(🌜)たのであ(✊)る。
すると、(⚡)ちょうど(💖)その時、事務(🕤)(wù )室に(🐋)人(ré(🅾)n )の足音がして、仕(🦕)切(qiē )り(🦌)の引き戸を軽くノックする音がき(🚿)こえた。
次郎は大河の顔(yá )を見(jiàn )ると、救(🧐)われたよ(🏘)うな、こわいよ(📜)うな、変な気(qì )にな(⌚)りながら、つとめて(🥚)平静をよそおってたずね(🙆)た。
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