(🗯)次郎(🛠)は(📁)、そ(🛌)の(👂)中の「ぼくのほうはたぶん変更はあるま(🧙)いと思(🎆)うが」という文(wén )句(🎍)が気(⛴)(qì )になった。もし恭一(🔘)だけの(🚠)考えで日取(qǔ )りがきめら(🤟)れるものだったら(🛃)、そんなあ(🥁)いま(🍩)いな言いかたを(📴)するわけがない。これ(🗞)はだれかほか(🌃)の人の(📲)都合を念頭(🗽)においてのことらしい、もしそうだと(💥)すると、それは道(dà(🍰)o )江みちえの着(🏋)(zhe )京(🍋)の(🙋)日取(📴)り(⏺)にち(😽)がいな(🤕)いのだ。
し(🗨)かし(😤)、兄(🍏)(xiōng )はおそらく道江(👊)をつれて来る。いや、(👛)か(🌮)ならずつれて(🍎)来(🙈)(lá(💞)i )る。そして、無(🚆)(wú(🎾) )意(📻)識な残酷ざんこく(🍃)さで自(☝)(zì )分(fè(🧛)n )の(📶)痛いき(🍹)ず(🔶)にさわろうと(🌤)しているの(🌈)だ。二人(rén )はあらゆる(🐓)好意にみち(🛏)た(💓)言葉(yè(👪) )を(🔒)自分になげかけるだろ(💖)う。二人のむつ(😃)まじさを三(🕔)人にひろげる(🤡)ことによ(😳)っ(🏰)て、(👣)二人は一そう深(shēn )い(🍴)よろこびを味わおうとつとめるだろう。二(🌼)人は(🐪)いろいろと(🛑)過去の思(🕊)(sī )い出を語(🐭)る(🔯)に(♿)ちが(🌂)いな(📑)いが、その思い出(🌂)の愉(🌱)快(⬇)さも不愉(yú )快さも、三(👖)人に共(gò(🧐)ng )通す(🐮)るものとして語られるにちがいない。自分は、二人(🏸)のそうし(➿)た無意識な(🐾)残酷さ(🕓)にたいして、い(🌲)ったいど(🥚)ういう(🆓)態度を(🐩)と(❣)ればいいのか(👂)。いや、ど(♑)ういう(🥤)態(🙍)度をとりうるというのか。
「そりゃあ(🕖)、あべこ(🎺)べ(📄)だよ。あんな人だ(🍙)から、郡の団(💃)長なん(📊)か(💂)になりたがるんだ。」(🚔)
もうその(🐪)ころ(🏂)には、(🉐)塾(🥔)(shú )生(🎚)(shēng )たちは、室(🌧)内の掃除(chú )整(😶)頓をすべて(😔)終わって、最後(🤫)に、廊(🐪)下や、(⏺)玄関げ(🔰)んかんや(👴)、(🎷)そのほかの出入り口の掃除に(🌃)かかっているとこ(🍆)ろだった。む(💢)ろんそうした掃(sǎo )除(⛷)も、分(fèn )担(🐃)ぶんたん(😗)は(👒)一通りきまっ(👚)て(💒)いたが、厳密には(🎎)境界(jiè )が定められ(🔸)ないために、塾(shú )生(shēng )たちはかな(🎽)り入りみだれていた。
「(🤑)じゃ(🕠)あ、やはり打(🤪)ちつづけるよりほ(👌)かありませんね。」
「飯島(dǎo )なんかも、そうだ(🚗)ろう。」
講堂では、掃(🤲)(sǎo )除はもうあ(🗓)らかた(🔞)終(⏳)わって、机や椅子いすの整(🌻)頓(🚠)せい(💊)とんにとりかかると(😴)ころだ(🌄)っ(🏬)た。そこは、第一(yī(🐐) )室と第二室の共(gòng )同の受(shòu )け持(⏬)ちだ(😩)っ(🤴)たらし(🤙)く、田川大(✅)作や青山(👨)敬(➿)(jìng )太郎な(🎡)どの顔も見え(😔)て(✊)いた。田川は、例のしゃが(🌻)れた、激はげ(👓)しい号(hào )令口調くちょうで、ほかの(➿)塾生たちをせ(🐛)きたて(💷)ながら(👕)、自(zì )分でも椅(yǐ(👟) )子や机(🚹)を運んで敏捷(jié )びんしょうに(👬)た(🐟)ちはたらいていた(🥂)。これ(♿)に反(👁)して、青山(🥨)の(🦋)態(tài )度は(🏽)きわめ(⛪)て冷静(🏯)だった。かれは、田(tián )川(❇)の声(🥨)には無頓(🥖)(dùn )着(🏤)(zhe )むとんちゃくなように、並ならべ(🥄)られていく机の(📼)列(➖)(liè )をじ(🏤)っとにらんでは、そのみだれ(😙)を(😨)正していた。――二(🎢)人と(😄)も、(⛹)そ(🚆)れぞれに室長に選ばれ(📰)て(🤐)いたので(🙆)あ(🍫)る。
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025