(🌄)先(xiān )生は、次郎の(🔣)顔(🥥)(yá )を見ると、手(🐡)帳をひら(🛍)いたまま(🗃)、たずねた(🏙)。
朝(💥)倉先生は、しかし、ど(🚽)んな悪い状(🎿)態(💡)があらわれて来(🚲)ても、(😙)すぐその場でそれを非(fē(🤚)i )難(ná(😊)n )することがな(🥖)かった。すべてをいちおう(👓)成り行きにまかせ(🙍)、行くところまで行(🕝)かせてお(🌔)いて、あ(⚽)とで、―(🎡)―たとえ(🦂)ば食後の雑談や、夜の集まりなどの際(jì )に(🍹)、――それを話題にし(🕟)て、みんなといっ(🔄)しょに、その原因結(🕖)果(🐿)を(🔒)こまかに究明し、その究明をとおし(Ⓜ)て、共(🧖)同生(🏠)活(💌)の(📥)基(jī )準になるよ(👋)うな原(yuán )則的な(📬)ものを探求する、とい(🙇)ったふうだったのである(🛬)。
と、小(🛌)僧(🍨)はあくま(🔛)でもつ(😾)つ(🎍)まし(🏌)くこたえた。
(😰)相(xiàng )談は安易あんいにすぎるほど、すら(🈴)すらとは(🌐)こび(🏦)、ほとんど(🐑)無修(📆)正(🦃)だ(🤛)った。特(🐻)異(🚕)とくいな行事(shì )を期(🌺)待し(🤱)て(🈳)いた塾(🧤)(shú )生(👈)(shē(🔨)ng )たちにとっては、多少(shǎo )物(🦖)(wù )足(😿)(zú )りなく(💽)感じられたらしかったが(🐵)、そのた(🕜)め(🤾)に、これ(🐬)という強(🦑)(qiáng )硬(🎤)きょうこうな主張(zhāng )も(🖥)出なかった。最(zuì )も多(duō )く発(💻)言し(🗺)たのは飯(🍿)島だった。しかし、それ(👶)も(🍍)、自(zì(🏾) )分の存(🌽)在を印象づける目的(de )以(yǐ(⛄) )上の(🏃)発言ではなく、たい(🍣)ていは(🙇)原案(👥)賛成の意見を(🐶)のべ、同時に進行係をつとめるといっ(🆚)たふ(🕡)うであった。田(tián )川は、はじめか(🐪)ら終わ(🚊)りまで、一(yī )言も口(🖼)をきかなかった。
先生は、(👐)そう言(yán )っ(🖼)て、次郎(🐨)に目くばせした(🐎)。次郎(láng )は待(dài )ちかま(🏠)えて(😫)いたよ(🍆)うに、自分(fè(🏧)n )の(🎣)そばに置い(🕝)ていた紙(🍧)(zhǐ )袋(🤔)かみぶくろか(🐙)ら(🚿)、ガ(🍶)リ版(🎁)の(🏐)印刷物をとり(🦉)出し(🍓)て、みんなに配布(bù )した(🚒)。
大河は、ひとりごとのように、そ(🦋)う言いな(🐐)が(🍻)ら、やはり打ちやめ(🔣)なかった。そ(🚴)して(🏧)、相(xiàng )変(🍠)わらず(🥔)板木(mù )に眼を(🏉)すえ、
「むろん、(🤨)ぼ(🎹)くは大(🐫)(dà )河君にあやま(🤽)るつ(👳)も(⛵)りでいます(🚣)。しかし、大河(hé )君(jun1 )としては(💐)、(🥕)ぼく(🗾)があや(🍈)まった(⏸)だけでは、(😬)気が(🌍)すまな(🈂)い(🤪)でしょう(🎆)。」
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