アポクリ7

Aと、(💈)ナオミの幽(😃)霊はそ(📺)う云(📚)いまし(🎱)た、が、その声(⭕)を(🥫)聞くと(🚂)矢(🥜)張いつものナオミであって、確かに幽霊(🥘)で(🧙)はありません。

A「あれきり御無沙汰(🐟)ぶさたし(🍑)ているが、近い(🌋)うち(🔮)に僕も一ぺん会っ(✍)てお(🛷)く(🃏)かな」(🏍)

Aそして私は彼(🎠)女(🔂)の返辞(🧔)を待つまでもな(😳)く、力一杯彼女を強く(🦖)抱(🚳)きし(🎵)めながらつづけました。―(🏤)―(👎)―

A「夕方一遍帰(🏉)ったと云うと、昼間もみ(🧚)んな(🚎)と一緒で(🔲)し(🐪)たか？(🔡)」

Aと、ナオ(🏎)ミも(😴)女らしく(🌴)ない、(🐸)書生ッぽのよう(⭐)な口調で応じ(🤨)て、

A　われ／＼の先祖(🦍)は、明るい大地の上下四方を(📏)仕切(🍌)って(🍈)ま(😧)ず(🎎)陰翳の世界を(🚚)作(🙋)り、その闇の奥に女人(💷)を籠らせて、そ(🐐)れをこの世(🌧)で(🚳)一番色の白い(🗓)人間(🥊)と思い込んでい(🍙)たのであ(🕥)ろう。肌(🛌)の(🍚)白さが最(🉑)高の女性美に(👤)缺くべから(🎦)ざる(🎛)条件であるなら、われ／＼(😊)と(🥤)してはそうするより(😗)仕方がな(👩)い(😬)のだ(〰)し、それで(❔)差(🅾)支えない訳(🕖)であ(💠)る。白人の髪が明色であるの(⛳)に(🌐)われ／＼の髪(🍃)が暗(🤢)色であるのは(🧕)、自然(🕹)がわれ(🆎)／(⬜)＼に闇の理(😢)法(🛶)を教え(💩)ているのだが、古人は無意識(🦁)のう(❌)ちに、(🏃)その理法に従って黄色い顔を白く浮き立た(👖)せた。私はさっき鉄漿おはぐ(👡)ろ(➿)のことを書(🛂)い(🏡)たが、(🛹)昔の女が眉毛(🚒)を剃り落したのも、(🖕)やは(🚔)り顔(😜)を際立た(🤲)せる手段ではなかったのか(🔨)。そし(🎾)て私が何(🦑)より(👞)も感(🕺)心する(🐟)のは、あの玉虫色に(🧟)光る青い口紅で(⛽)ある(🐌)。も(🔏)う(🍀)今(🥑)日(😟)では祇園の(🐀)藝(⚫)妓などでさえ殆どあれを使わなくな(🍖)ったが、(🥍)あの紅こ(🏪)そ(🎊)はほのぐ(🍬)らい蝋燭の(🔡)は(😂)ためき(🐦)を想像しなければ、その(🍭)魅(😸)力を(🗜)解(🧗)し得(🐚)ない。古人は女の紅い(🍑)唇をわざと(🔹)青(🛄)黒(🚹)く塗りつ(🥀)ぶして、それに(🤡)螺鈿を鏤ちりばめた(🥊)のだ。豊艶な顔から一切の血(🍍)の気を奪ったの(📺)だ(⚾)。私は、蘭燈(🔡)のゆら(📃)めく蔭で若い女が(🧓)あ(⛲)の鬼火(📳)のような青(🎁)い唇の間からとき／″＼黒漆色の歯(🔌)を(🏜)光らせてほゝ笑ん(🍪)でいるさまを思うと、それ以(❄)上の白い顔を考える(🥑)ことが出来ない(🚂)。少くとも私が脳裡に描く幻(👆)影の世界では、ど(🉑)んな白人の女の(🧖)白さより(🕳)も白い(📬)。白人(👎)の白さは、透明な、分り切った、(🚙)有りふれた(㊙)白さ(🖍)だが、それは一(🤜)種人間離れのした白さだ(👥)。或はそう(☔)云う白さは(🎆)、(👡)実(🌛)際に(💺)は存在しないかも知(🕑)れない。それはた(💊)ゞ光りと(😈)闇(🥐)が醸し出す悪戯(💬)で(💙)あ(📳)っ(🔖)て、(🌀)その場限りのものかも知れ(🍖)ない。だがわ(🚓)れ／(🔨)＼は(✴)それで(🌒)いゝ。それ以(😧)上を望(🚌)むには及ばぬ(🤹)。こゝで私(🚥)は、そう(👥)云(⌚)う(💽)顔(👭)の白さを想(🐯)う半面(🍲)に、それ(🕰)を取り囲む(🥎)闇の色について(🍿)話した(✊)いのだが、も(🕊)う数年前、いつぞや東京の客を案内して島原の角屋で(😒)遊んだ折(🔠)に、一度忘れられない(🅾)或る(🏮)闇を見(🥥)た覚えがある。何でも(🤤)それは、(🤳)後(😣)に火事で焼け失せた「松の間(⛳)」(🧥)と(📇)か云う廣い座敷であっ(〰)たが、僅かな燭台の灯(🎳)で照らされた廣間の暗さは、(⬇)小(🌺)座敷(🏏)の(🥦)暗さ(🈶)と濃さが違う。ちょう(☕)ど私がそ(🍾)の(🕣)部屋へ(🚉)這入って行った時、眉を落して鉄(🔏)漿を附(🌪)けている年増の仲居(🚲)が、大きな衝立の前に燭台(📎)を(🍄)据え(🔵)て畏まっていたが、畳(💔)二畳ばかりの明るい世界を限っ(⏪)ているその衝立の(🤸)後方には(💄)、天井か(💒)ら落ちかゝりそうな(⏫)、高(🍜)い、濃い、たゞ(🛫)一と色の(💑)闇が垂(🚖)れていて、覚束ない蝋燭(🦌)の灯(😝)がその厚みを穿(📼)つこ(😚)とが出来(😛)ずに、(🔊)黒い壁に行(🧡)き当っ(🍟)たように撥ね返されてい(👭)るので(🚢)あ(🖍)った。諸君はこう云う「灯に照らされた闇」(👜)の色を見たことがあるか。それは夜道の(💓)闇などと(🌴)は何処か違った物質であって、た(🤵)とえば一と粒一と(💪)粒が虹色(🎗)のかゞ(😗)やき(🤑)を持った(🍝)、細(🥌)かい灰に(⏭)似た微粒子が(🐦)充満(🌄)しているも(🛐)ののように見(🌠)えた。私はそれが眼の中へ這入(🕣)り込みはしないかと(🎁)思って、(📚)覚(🤺)えず眼瞼をしばだ(💬)ゝいた。今日では一般に座敷の面積を(🍩)狭くする(❤)こ(🏬)と(✈)が流(🥤)行り、十畳八畳六(👐)畳(🤸)と云うよう(🧣)な小間(🚣)を建てる(😋)ので(💫)、仮に蝋燭(👖)を点じて(👅)もかゝる闇の(🈺)色(😳)は見られないが(🎴)、昔の御殿や妓楼など(🥡)で(💲)は、天井を高く、廊下(🌼)を廣(🍟)く取(🕠)り、何十畳敷(👵)きと(🐭)云う大きな部(🦕)屋を(🥚)仕切る(🤸)のが普(🦒)通(🍠)で(👃)あったとすると、その屋(📬)内(🌯)には(🤛)いつもこう云う闇が狭霧の如(⛑)く立(😼)ち罩(🏗)こめてい(🎸)たのであ(🔢)ろう。そして(😙)やん(👟)ご(🛠)とない(🈵)上※(「藹」の「言」に(🌏)代えて「(😻)月」、第3水準1-91-26)たちは、その闇の灰汁あくにどっぷり漬かっ(⛸)ていた(🍻)のであろう。かつて私は「倚松庵随(💆)筆」の中でもそのこと(🐾)を書い(😓)た(🦊)が、現(🎎)代の人は(🎖)久しく電燈の明(🌵)り(🐫)に馴れ(🚧)て、(🧤)こう云う(🤲)闇(💧)のあっ(🚆)たこ(🎗)とを忘(🔱)れ(😔)ている(❌)の(🔲)である。分けて(🍒)も屋(🍘)内の「眼に(🔶)見(🥒)える闇(⛹)」は(🎑)、何かチラチラとか(🤜)げろ(🛵)うものがあるよ(🥊)うな気がし(📤)て、幻(🗂)覚を(〰)起(🎵)し(🙏)易いの(🍛)で、或(⛳)る(🔗)場(👭)合には屋外の闇よりも(🤣)凄味がある。魑魅ちみとか妖怪変化と(💖)か(💞)の跳(🤳)躍するのはけだしこ(🎤)う云う闇(🖇)であろ(😙)うが(🤤)、その中(🔸)に深い帳とばりを垂れ(📡)、屏風や襖を幾重に(🏇)も囲って住んでいた(👻)女と云(🌸)うのも、やはりその魑(🏍)魅の眷属(🏷)けんぞくで(🌕)はな(😠)かった(⬛)か。闇は定め(Ⓜ)しその女達を十(🦔)重二十重(🌶)に取り(🐷)巻いて(🏦)、(🍡)襟や、袖口や、裾の合わせ目や(💄)、至るところの空(🔞)隙(😅)を填めてい(🐂)たで(🤢)あろう。いや、事に依ると、逆に(💅)彼女達の体か(⛺)ら、そ(👧)の(♌)歯を染めた口(🐉)の中や黒髪(🤪)の先から、土蜘蛛つちぐもの吐く蜘蛛のいの如く吐き出されて(🔈)いた(🦋)のかも知(🛍)れない。