彼(🍢)は、(🥍)両手(👬)の指を髪の毛(má(🕠)o )に突(tū )っこんで、(🐁)卓(zhuó )の(🏬)上(🐤)に顔を伏せた。自分の(🔃)腑(fǔ(🌹) )甲斐なさが、(😓)たまらないほ(❗)ど怨め(💆)し(🔜)くなって(😽)来(🈸)(lái )る。そ(🤒)して(✳)、その感じ(㊙)は、次第(🌱)に(🦔)孔子(😼)に対する怨(🏢)恨にすら変って行くのであった(🗂)。彼は、それ(🥋)に気がつくと、おどろいて顔(yá(😵) )をあげた。そして(🥘)、そ(🥛)の忌わしい感じを払いのけるように、両手を胸の前で振(zhèn )った。
「それは、も(🈶)う(🚴)度(dù )々(🐅)のこと(🌪)で、私としても考えずには(👅)居(⛷)れません。」
「なるほど。……それで、どうして失敗しく(🤮)じったのじゃ。」(🎑)
「(🏚)で、わ(🕟)し(🌁)は、違わないよ(😿)うになさるがよい、と(🕊)答え(🕊)て(😅)置いた。」
8(⛷) 子曰く、父母に(📪)事(shì(😴) )えては幾(🕧)諌(🥙)(きかん)す(💓)。志の従(🌄)(cóng )わざるを見(jiàn )ては、又敬して違(wé(🚯)i )わず、労して怨みずと。(里(🛌)(lǐ )仁篇)(🚽)
「えらく考えこんで(🚩)[#「考(🏑)え(🐂)こん(🍗)で」は底(dǐ(🕥) )本では(💝)「考え(😸)こ(🔛)ん」]いるようじゃな。」
とうとう(🛍)一(🚞)人がいった。
樊遅は何のことだ(🕌)がわからな(💭)かった。「(🧜)違わない」(⛄)というのは、親の命令に背かないという意味(⏬)に(😽)もとれるが、孟懿子(zǐ(⛰) )には、(🔻)も(🦕)う親(🍍)はない。そ(🚫)う考えて、彼は(🐇)手綱(🤾)をさば(🕦)きながら、(⛺)しきりと(👴)首(🚩)をひねった。
孔子(🧟)は踵(🕊)をか(🚕)えした。そ(🖥)して(🌪)、赤毛の牛を指さ(🛌)しながら(🚗)、再(😂)びいっ(⤵)た。
((🔢)楽長(zhǎng )は、(📘)最(zuì )高の技(jì )術は手(shǒu )や喉から生れるもの(🗃)でなくて、心から(🚹)生(shēng )れるも(🎃)のだ、(🐉)という(💖)事だけは、どうやら(🛥)わかった(🕣)らし(📆)い(🐂)。彼(bǐ )の音楽(🎾)もこ(👢)れからそ(❤)ろ(🐓)そろ本(běn )物になるだろう。だが彼は、私(😌)の音楽論がそのまま人生(⛲)(shēng )論で(😅)もある、(👫)という(🎿)こと(😹)に(🏍)は、まだ(🤾)気(🐹)がついていないらしい。究(jiū )極(jí )の目標を音楽の技術に置(🔇)いている(🍙)彼としては(🥊)、(🔹)或はや(🔬)む(👥)を得(dé )ないことか(🅾)も知れ(💴)ない(🕓)。しかし(⏯)急(jí )ぐことはな(🌸)い。いず(🤤)れは彼も(📙)、人(rén )生(👶)(shē(🎌)ng )のための音楽という(🏒)こと(🧖)に目を覚ます(🥣)時(⏺)(shí )が来るであ(💃)ろ(♊)う。彼(👖)は元(yuán )来真面目(🔬)な人間(👷)(jiān )なのだから(🚳)。)
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