○ これは孔(kǒng )子晩(🔛)年の言葉にちがい(〰)ない。それが(💓)単(dā(➡)n )なる無常観か、過去を顧みての歎声か、(✳)或は(🐜)、た(🛳)ゆみなき人(rén )間の努力を祈る声かそも(😱)そもまた、(💒)流(🕰)転(zhuǎn )をと(〰)おし(🏭)て流るる(⤴)道(dào )の永遠性(xìng )を讃美する(📒)言葉か、(📵)それは人おのおの自(zì )らの心境に(🍶)よ(🏁)つて(🖊)解(🈯)する(🖇)がよ(😉)かろう。ただわれわれは、こうし(🎈)た言葉の裏(🚢)付けによつて、孔子の他(tā )の場(chǎng )合(❣)(hé(📦) )の極(jí )め(🐑)て平(🙋)(pí(👂)ng )凡らしく見(jià(🍪)n )える言(🌗)葉(🥀)が一層深く理解(🌤)されるであ(🏚)ろ(🔬)うこ(🙆)とを忘(🚤)れてはならない。
「孔先(🤤)(xiān )生(🎍)の(🌎)ような人(rén )を(👀)こそ聖人(ré(🐕)n )というので(💤)し(📁)ょ(🍜)う。実(shí )に(🔜)多(🚵)能であら(🥈)れ(🖊)る。」
○(🏝) 孔子が諸国(guó(🖼) )遍歴を終(🥚)つ(🔃)て魯(🐋)に(📣)帰(guī(👘) )つたのは。哀(āi )公の十一年で、六(🤠)十八歳(🎧)の時であつたが、(🦒)その(🐅)後は、直接政治(🐑)の局にあ(🎩)たることを断(duàn )念し、専(📧)(zhuā(🍢)n )心(💛)門(mén )人の教(jiāo )育と、(🔎)詩(➡)(shī(💰) )書禮楽の整理(lǐ(🧀) )と(🕡)に従(⛓)事(👍)したの(🎑)であ(🎻)る。
○ 大(dà )宰==官名(mí(🚉)ng )である(🤺)が、どん(🥊)な官(🍡)(guān )で(🛠)あるか明らか(🎇)でない。呉の(🤪)官(guān )吏だろうという説がある。
「(🌳)孔先生のような人(💭)をこそ(🈁)聖人(rén )というのでしょう。実に多能であ(📪)られる。」(📁)
○ 大宰(zǎi )==官名であるが、ど(👖)んな官(guān )で(🧔)あるか明らかで(🙈)ない(🙉)。呉(😣)の官吏(🥠)だろうと(📆)いう説(📻)があ(⛅)る。
「何か一(🚋)つ話し(🔎)て(🏰)やると(♋)、(🏁)つぎ(🎍)からつぎへ(👀)と精(jīng )進して行くのは囘(huí )か(💗)いだけかな。」
子(zǐ )路(lù )がこたえ(🔅)た(🧀)。――
○ 老(lǎo )子に「善(shàn )行(😽)轍迹無し」とあるが、至徳の境(🈷)地については、老子も孔子(💎)も同(🦅)一である(🕔)のが面白い。
一八(bā )(二〇二(🎠))
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