「大軍の(🌊)主将でも、そ(💳)れを捕虜に出(🍫)来(❎)ないことはない。しかし、一個(✊)(gè )の(🛺)平(pí(😅)ng )凡人でも(🌰)、その人の自由な意(🚣)(yì(💔) )志を奪うこ(🦎)とは出来(😋)ない。」
「修行というもの(😟)は、た(🚼)とえば山を築くようなもの(⛺)だ。あと一簣(kuì )も(📙)っこというとこ(💡)ろで挫(💺)折(shé )し(🍫)て(🛠)も(😝)、目(mù(🥁) )的の山に(🥡)はな(💯)らな(🚽)い。そし(🧠)てその罪は自分にあ(⏰)る。また、たとえば(💇)地なら(🕝)しをするよ(🏺)うなものだ。一簣もっこでもそこにあけたら、それ(📁)だけ(🍖)仕事がはかどった(🏻)こと(🛠)になる。そしてそ(🙋)れは自分(🍤)が進ん(🔚)だのだ。」
一(🕊)八(二〇二)
○ 匡==衛の(❓)一地名(míng )。陳との国境に(⛔)近い。伝説に(🚿)よると、魯の大(dà )夫季氏の家臣(🐖)で(🔝)あつた(😟)陽(yá(🗓)ng )虎という人が、(⛪)陰(yīn )謀に失(shī )敗(🍆)して国(🚊)外(🔰)(wà(🧗)i )にのが(💧)れ、(🔡)匡において暴(🤘)虐(nuè )の振舞が(🆘)あり、(🌻)匡(🐰)人(📦)(rén )は(🆚)彼(🍉)(bǐ )を怨んでいた(📭)。た(👝)また(🥗)ま孔子(zǐ )の一(✊)行が衛を去つ(➖)て陳(chén )に(✍)行く(🍱)途中(📁)(zhōng )匡を通りかか(👂)つた(⏪)が孔子の顔(♏)が陽虎(🏴)そつくりだつたの(🔧)で、匡(kuāng )人は(🍇)兵(🐳)(bīng )を(🎻)以(👐)て一行を囲む(🐣)ことが(🧙)五日(rì )に及んだ(⌚)という(🦖)のである。
子罕しかん第(🚰)(dì )九
「何(🖋)という荘(zhuā(🦋)ng )厳さだろう、舜(🛰)しゅん帝と(♉)禹う王(💧)(wáng )が天(tiā(🤽)n )下(🍬)を(🏴)治められ(🥡)たすがたは。しかも両者共(gòng )に政治(🎽)には何のかかわりもないか(🎨)のよ(🕛)うにし(😭)ていら(🎻)れたの(📩)だ。」
「寒(👯)(hán )さ(🗓)に向う(🛵)と、(🔣)松(🕜)柏の常(🐠)盤(😌)木であることがよくわかる。ふだんはどの(🐹)木(🗣)も一様に(🤴)青い色(sè )をしているが。」
○ 誄=(🕳)=死者を(🐔)哀しんでその徳行(háng )を(😠)述べ、その霊前に献(xiàn )ぐる言(yá(📐)n )葉。
「(🌲)詩によ(📑)って情意を刺戟し、礼(🕰)(lǐ )によって行(háng )動に基準(🛍)(zhǔn )を与(🎚)え、楽がくによっ(🌪)て生活を完成する。これが修徳の道程だ。」
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