日本《オナニー サポート 画像》2行目ライン
オナニー サポート 画像あらすじ
「その話で(🎡)すが、山国兵部とい(🏩)う人はも(😰)う七十(👖)以上だそうです。武(wǔ )田(tián )耕雲斎、(🍿)田丸(wán )稲右衛門、この(❕)二(🚴)人(⏱)(rén )も六十を越し(🐎)てると(🍅)言います(🕰)よ(🌈)。」
ともかく(👵)も、地方の事情(👯)を直接に道中奉行(🤟)の耳(🌆)に入(rù )れただ(🥊)けで(🚃)も、十(🦋)一(🌍)宿(xiǔ(🕗) )総(zǒng )代として江戸へ呼び出(chū )され(♓)た勤めは(🚥)果た(🔰)した。請書うけ(💚)しょは出(chū )し(🏴)た。今度(dù )は帰りじたく(✂)だ(🔇)。半蔵(📃)ら(🍡)は東(dōng )片町(📹)に(👖)ある山村氏の(💣)屋(🧜)敷(🗞)から一(🚱)時旅費の融通ゆうず(🔤)うをしてもらって、(🍝)長(🛥)い(🤮)逗留とうりゅ(🐶)うの間に(😄)不足して来た一(yī )切の(👯)支(zhī )払いを(🌟)済ませる(🏠)こと(🙃)にした。ところ(🦒)が、東片(piàn )町には何(hé )かの機(🐗)会に(💞)一(yī )盃(bē(📑)i )ぱいやりたい人たちが(👪)そろっていて、十一宿(xiǔ )の願書(⏱)が(🕞)首(shǒu )尾よ(🦒)く(🏊)納ま(😑)ったと聞(wé(😊)n )くか(🏌)らに(😎)は、とりあえず祝(🐟)おう、そんなことを先方(🤒)から切り出(chū(🆒) )した。江戸詰めの侍たちは、目立たない(🥂)ところに(👡)料理(🏼)屋(wū )を見(🚚)立て(🔎)るこ(📱)とから、酒を置き、芸妓(jì )げ(🐤)いぎを呼ぶこ(😮)とまで、(🕖)その辺(fǎn )は慣れた(♌)も(🤩)のだ(👙)。半蔵とても(😹)その席に(💌)一座して交際(🕶)上手(❕)じょうず(🧠)な人た(⭐)ち(🌟)か(⏮)ら祝(zhù )盃しゅ(🤜)くはいをさされて見ると、それを受(🍐)けないわけに行(😦)かなかったが、宿(xiǔ )方の用事で出て来て(🌂)いる身に(🦄)は酒も咽喉(🍿)のどを通(📦)らなかった。そ(😥)の(🤛)日は酒盛さかもり最中に十月も(👒)も(🗡)はや二(🕺)十日過ぎ(👫)らしい雨がやって来(🌭)(lái )た［＃「(🤔)やって来た」(🚡)は(🐮)底本(běn )で(🌀)は「や(🗣)った(👤)来た」］(🤢)。一座六人(rén )の(🍓)中(🤣)には(📒)、よいきげんになっ(🥡)ても、(♋)まだ飲(yǐn )み足りな(👈)いという人もいた。二(èr )軒も梯(👲)子はしごで飲(yǐn )み歩(bù )いて(🙁)、無事に屋(💗)敷へ帰(👃)(guī )ったかもわからない(🚷)ような大(😼)酩(📕)酊めいてい(📋)の(🙈)人もいた。
と(🧥)言(yá(🍏)n )って相生町あいおいちょうの家(😊)の亭主(zhǔ )ていしゅが深川の米(🐬)問屋へ出かけ(📑)る前に、(🏵)よく半蔵を(🧜)見(jiàn )に(😈)来る。四(⛽)か(🐇)月も二(èr )階に置(🦉)いて(👆)も(🔽)ら(🥂)ううちに、半蔵はこの人(🌮)を多吉(🦄)さんと呼(📗)び、かみさんをお隅すみさんと呼び、清元(yuán )きよもとのけいこに通(🚛)(tōng )かよ(♍)ってい(⛵)る(🆖)小娘の(🗃)こ(📪)とを(📓)お三(sān )輪(lún )み(🍎)わさんと呼ぶほ(📍)どの親しみを(👖)持つよ(🕒)う(🚬)に(🐟)なった(👍)。
お(📕)隅(yú(🌙) )がそ(🏂)れ(🍝)を半(🛁)蔵(🍦)に言って見せると(🚘)、多吉(🏍)は苦笑にがわらいして、矢立(lì )てを腰(🔛)(yāo )にすることを忘れ(🥧)ずに深川米(mǐ )の(💒)積んである方へ出(chū )かけ(⛄)て行(⤴)く(㊗)ような人だ(🐅)。
や(☔)が(👥)て和(hé )田方(🥦)面(🛂)(mià(🐪)n )へ(⛹)偵察(chá(🔫) )て(🐼)いさつ(🐇)に出かけ(🔃)て行ったもの(🎴)は、また雨をついて峠(🗨)の(🧣)上に引き返(fǎn )して来る。いよいよ水(♓)(shuǐ )戸浪(🌬)士(🏫)がその日の晩(🖌)に長窪(🌍)ながくぼ和(🦒)田(🙀)両宿へ止宿の(📻)は(🐽)ずだという風聞が伝え(🔢)られるころには、諏訪藩の物頭ものが(😳)しら矢(🛋)島伝左(🍶)(zuǒ(🛁) )衛(wèi )門でんざえ(🚬)もんが九(🚹)人の従者を引き(🗽)連(lián )れ和(🕢)田峠御境目(mù )おさかい(⛪)めの詰方つめかたとして出(chū )張した。手(👁)明きの若(🏃)(ruò )党、鎗持(🦂)やりも(✖)ちの(⛩)中(zhōng )間ちゅうげ(🛃)ん、草履取(🙇)ぞ(🌮)う(🈁)りとり、具(jù )足持ぐ(😷)そくもち、(🍴)高(gā(🦖)o )張持(🕘)たか(💬)はりもちな(🍼)ぞ(⏫)、なかなかものものしい。それにこの(🚆)物頭(📘)もの(🛐)がし(🐑)らが馬(mǎ )の口を取(⚪)(qǔ )る二(😠)人(🦂)の厩(jiù )うまやの者(zhě )も随(suí )行(háng )して来た。
「長(🎑)州様がいよい(⭐)よ御謀(móu )反(🏻)ごむほん(✍)だそう(🔳)な。」
よく見れば、こ(🍥)の頽廃(fè(🖼)i )たいはい(🚝)と、精(jīng )神(shén )の無秩(zhì )序(💀)と(🏅)の中にも、ただた(🍢)だそ(🛬)の日(💔)その(🐀)日の刺激を求め(🕉)て明(🐫)日(🦐)(rì )あすのこと(😋)も考(🍀)えずに生き(🥟)ているよう(💮)な人(👰)たちばか(💢)りが決して江戸(😎)の(🥐)人ではなか(🤐)った。相生(shēng )町(🍂)(dīng )のか(😜)みさんのように、婦人(rén )として(🐙)の教養(💙)(yǎ(😨)ng )もろくろ(🕠)く受(🧛)ける機(🔬)会のなかった名もな(📔)い町人の妻ですら、世(🙅)の移り(🆚)変わりを舞台(tái )の(😊)上にな(📲)がめ、ふとし(🐨)た場(chǎng )面か(🍠)ら時の感じを誘(yò(😘)u )わ(🖋)れると、人の泣(♋)かないよう(🌳)なことに泣けてしかたが(😞)ないとさえ言っている。うっかり連中の仲(zhòng )間入りをし(➖)て芝居見物に(🐯)は出(chū )かけ(🚲)られ(🚃)な(🕟)い(➰)と言(💰)っている(🚜)。
上伊(yī )那の沢(♋)(zé(🈸) )渡(dù(🔯) )村さわ(🕔)どむら(📺)という(🥍)方から片(🔹)桐宿(xiǔ(🌶) )まで(🦎)、こんな押し問(🆘)答の(🍒)末(📎)に一人の百姓を無理(lǐ )押し(🐽)つけに(🙀)供に連れ(🐤)て(🎾)来(✳)(lái )た浪(làng )士仲間の後殿しんがりのものもあ(👦)った(🍾)。
(❣)こ(💖)の平助(zhù )の言(♊)うよう(😯)に、長い旅(🦍)食り(🗒)ょしょくは半(📉)蔵に(🕳)し(⛅)ても心(xīn )苦しかった。し(🤠)かし(⛓)、(🍹)道中奉行に(➰)差し出(chū )す(🗺)諸(zhū )帳(🐊)簿の検閲を受け(🥙)、問わる(🌆)るままに地方の事情を上申(🎪)す(🌥)るというだけ(💏)では済まされなか(👼)った。この江戸(📧)出(📙)府(fǔ )を機会に、もう一度(dù )定(dìng )助(🔅)郷じょう(🕙)すけごう設置の(😶)嘆願を持(📯)(chí )ち出し(🐵)、かねての木曾十一宿の(🚛)申(🥥)(shē(🏻)n )し合わせ(🐮)を貫(📈)かな(🏬)い(🔚)こ(🚉)と(💞)には、(🐌)平(📔)助にして(🛂)もまた半蔵(🤬)(zāng )にしても、(🐕)このま(🏰)ま(🏪)国へ(👐)は帰(🎁)(guī )って(👓)行(👪)かれなかった。
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