こゝにそのお(📢)話はなしがありま(💺)す。
四人も(🔯)ある私の子(zǐ )供の中で、(📶)亡なく(🅿)なった母かあさんを覚えてい(🧜)るものは(👽)一(yī )人ひとり(👷)もない。た(😧)だいち(👛)ばん上の子供だけが、わずかに母さんを(🆎)覚(🤤)(jiào )え(😞)ている。それ(✨)も(👎)ほ(🐌)ん(🕘)の子供心(🥃)に。よ(🔺)う(🐀)やくあの太(🎬)郎が六歳ぐ(🍽)らい(🙃)の時分の幼い記(🦍)憶で。
「(🍿)五十で(🈷)すよ。」
(👄) 六五(🗜)[(🍐)#「(🤮)五」は底(dǐ )本では「(🎛)七」(🥝)] 浦島太郎(🐲)(lá(⚡)ng )う(💀)らしま(💟)たら(🚡)うの釣(diào )竿つりざを
(🈂)私たちの家の(🎻)入り(☔)口へ来(🎩)て立つような貧(pín )困者(🎊)(zhě )も多くなった。きのう(📽)は一人ひとり来(💏)た。き(🛍)ょう(🎉)は二人ふたり来たというふう(🍧)に、困っ(🌑)て来る人が(🎰)どれほどあ(🎻)るかしれ(🏔)な(⛩)い。震災後は働きたいにも(👎)仕事がないと言(🥔)って救いを求め(🗡)るも(🔰)の、私たちの家へ来るまでに(🐺)二(🚪)日(rì )ふつ(👰)か(👫)も食わな(👠)かった(🔙)というもの(🏷)、そういう人た(❓)ち(⚪)を見(🎎)るたびに(🎍)私は自(🧔)(zì )分の(🎓)腰に巻きつ(🗾)けた(🍿)帯の間(🌇)から蝦蟇(má(🐟) )口がま(⛄)ぐちを(😓)取り出して金(jīn )を分けるこ(😅)とも(🏎)あり、自(zì )分の部(bù )屋(wū )の押(😫)(yā )入れ(🏰)か(🏑)ら古本を取り(🕶)出(😯)(chū(📏) )して来て持(🏯)(chí )た(💶)せて(♊)やることもある。中(zhōng )にはそう(🈴)いう物(wù )乞(qǐ(⛓) )も(🏬)の(🌛)ごいに慣(🎦)れ、(🍥)逆(🏻)(nì )に(🤰)社会の不合理(😞)を訴(sù )え、や(🚂)る(🎲)瀬のない憤りを(🐁)残して置いて行くような(🌽)人々も少なく(⏮)ない。私は自分(fèn )に都合(🌧)のでき(🆓)るだけの(⛏)金をそういう(🛡)人々(⏯)の前(🚨)に(😁)置き、
五六 祖父おぢいさんと祖(zǔ )母おばあさ(🖋)ん(🌶)の(😼)おせん(🌉)べつ
五九 さやうなら
と、私(🔤)は(🔃)言って、新(xī(🏞)n )しい仏(♏)(fó )への(🌋)菓(🚩)子折りなぞを取り寄(☕)せた。私はま(🚏)た、次郎や末(🍆)子の見ているとこ(⏳)ろ(🙂)でこ(🛏)こ(🐅)ろ(💈)ざしばかり(🌄)の金を包み、黒い水引(yǐn )きを掛けながら、(🏞)
「ほら、(📯)お前(🕑)(qiá(⏳)n )が田(tiá(🔆)n )舎いなかか(😂)ら持(chí )って来た画(🧡)えさ。」(🏧)と、私(♑)は言(yá(🏨)n )った。「とう(🔆)さんなら、あのほうを取(qǔ )る(〰)ね。やっ(🥃)ぱ(🏪)し(🆘)田(tián )舎のほうにいて、さびしい思(sī )いを(🤹)しな(🏒)がらかいた画(🗼)えは違うね。」
「次郎(láng )ちゃ(🕕)ん、おも(🎉)し(🛹)ろ(🍙)い言(👠)葉(yè )があるよ。」と、(🕞)私は言(🌳)った。「田舎(🛹)いな(⚡)かへ引っ込むのはね(👡)、社会(🖥)から(♑)遠(💭)くなるのじゃなくて、自分らの虚(💰)栄(⛷)か(👄)ら遠(🏒)くなるのだ。という(🦂)言葉(yè )があるよ。勉強(qiá(🌋)ng )のできるのは田(tián )舎(💊)だね。お前のように田舎(shè )にいて、(🐯)さびしさと(📪)戦うのもいい修業じゃな(🦁)いか。」
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