日本《m 男 拘束 動画》2行目ライン
m 男 拘束 動画あらすじ
「(🚽)礼は簡に失してもならな(🕐)いが、ま(🦋)た(🤶)過ぎてもならな(🔕)い(🤵)。９過ぎたるはなお(🗡)及(🐷)ば(🏉)ざるがごとしじゃ(🐸)。人間にはそれぞれに分というものが(🥁)あるが、(🌀)その分を(💲)上(shàng )下(🏖)し(⬜)ないところに、礼の正しい(🏋)相がある。分を越えて(🏃)親を祭るの(🚀)は、親の靈をして非礼(🍙)を享うけ(🎼)しめることにな(❌)る(🥛)のじゃ。のみな(💨)ら(💏)ず、大丈(zhàng )夫の非礼は(🍱)やが(👗)て天(tiā(👸)n )下(xià )を紊(💠)みだるもとに(👂)なる。親の(🖇)靈をして天(⛺)下を紊るよ(👙)うな非礼を享け(🌎)しめて、何が(😥)孝(👲)行じ(💝)ゃ。」(🚰)
(🤠)孔(🤞)(kǒng )子(zǐ )は(🎊)そ(🦐)ん(❕)なことを考(kǎ(🏁)o )えて、いい機(🏃)(jī )会(🎟)の来(🍾)るのをねら(👷)っていた。
楽長はうなず(🔩)く(🥇)より(🥈)仕方(🤐)がなか(🔙)っ(🦋)た。孔子(zǐ )は(🐃)そ(🖼)こで(🌜)ふた(🐨)たび楽長(🖊)(zhǎ(🕰)ng )を座(🥊)に(🗽)つかせて、言葉をつづ(🧢)けた。
９ 子貢問(🌝)う。師と商とは孰(🕸)れか賢（(😕)まさ）(🐦)れ(👓)る(🕟)と(🎤)。子(zǐ )曰く、師(shī )や過(🧥)ぎたり、(🥦)商(shāng )や及(🌄)ばず(⏹)と(🔚)。曰(🤡)く、然らば則(zé(⬆) )ち師愈（まさ）れるかと。子曰く、過ぎたるは猶お(🤘)及(jí(🐕) )ばざる(🌅)がご(🏔)としと(🎿)。（先進篇）(🚄)
(🚓)門(mén )人は、(🥤)一寸(🙁)うろ(🐠)たえた(🎡)顔をしたが、すぐ(📵)しゃ(🚍)あしゃあと(📖)な(🐖)って答えた(👵)。
４むろん(🚴)彼は、仲(🚏)弓の問題にかかわりなく、これまでに(📰)もそ(✖)の点に力を(❔)入(rù(😔) )れて門(mén )人(ré(🍻)n )た(🏏)ちを(👒)教(jiāo )育(📳)して来(lái )たの(🥊)である。彼(👎)がつとめて(🚒)「利」に(🔛)ついて語ることを避け、たまたまそれを語るこ(⛹)とがあっても、常に天命(mìng )とか、(🖤)仁(🏝)と(🤼)かいう(📋)よう(⬇)なこと(📤)と結びつけて話(huà )す(🚉)ように注意して来たのも(🏯)、そのためである。また彼(bǐ(💇) )は(🕵)、(🍘)機会あるごとに(🌊)、門人(rén )達の我執を戒め(🧐)た。そして、「５自己の意(⬇)見に(🔅)こだ(😁)わって、無理(lǐ )強いに(🙀)事を行ったり、禁(🌛)止(zhǐ )し(👍)たりす(👼)る(👒)のは君(😡)子の道でない(📛)。君子(zǐ )の行(✈)動を律するものは、(💧)た(🏸)ゞ(🔃)正(😴)義あるのみ(🎆)だ。」と説き、６彼(bǐ )自身、細(🎿)心(👊)の注意を払(😶)って(🍽)、(🌥)臆断を去り、執着(zhe )を絶ち、(🐟)固陋を矯ため、他と(⬜)の対立に陥らぬようにつ(🚱)とめて(🌯)来たも(⛳)のである。
「仲弓もこのごろは仁者の列(liè )にはいった(🛂)か知(👮)らない(🌯)が、残念なことには弁舌の才がな(Ⓜ)い。」
陽(🗝)(yá(🥁)ng )貨ようか、孔子を(🥂)見んと欲(yù )す。孔(🍯)子見ま(📣)みえず。孔(kǒng )子(zǐ )に豚いのこを(😱)帰お(🛴)く(🚱)る(📔)。孔(😊)子(zǐ )其の亡きを(🐜)時として(💼)、往きて之を拝す。諸これに(🧕)塗みちに遇う。孔子に謂いて曰く、(🏌)来(lái )れ、予われ爾なんじと言わん(🏚)と。曰(🖌)(yuē(🐠) )く、其の(🎲)宝を懐きて其の(⚾)邦を迷わすは(🍄)、仁と謂うべきかと。曰く、不(💗)可(🤬)なりと。事を従うを好みて亟しばし(📭)ば時(♟)を(💄)失うは(🐞)、知(👼)と謂(🐜)うべ(👞)きかと。曰く、不可(kě )なりと(📉)。日(rì )月(yuè )逝き、歳我(wǒ )と与にせずと(📖)。孔子曰(yuē )く、諾(👐)だく、吾将ま(😈)さに仕(🗓)えんとすと。
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