日本《射精 抑制 リング》2行目ライン
射精 抑制 リングあらすじ
「青山さん、あ(🅿)れから(🍉)宮川先生(🛡)も(🎿)どうな(🎎)すっ(👶)たでしょう。浜の貿易(yì )にはあの先(🙀)生もしっかりお儲もう(🕐)けでございま(👇)したろうね(✔)え(👁)。なんでも一駄(🌧)だも(🌦)あるほ(🐭)どの(🚘)小判こば(👡)んを(🍵)馬につけまして、(🤰)宰領の衆も御一緒で、中(zhōng )津(jī(🦂)n )川(🧣)へお帰りの時(🥋)も手前ど(⭕)もから江戸をお(🍱)立(lì )ちに(📠)なり(🏬)ましたよ(🐘)。」(🍀)
和(🤭)(hé )田峠の上(🏏)には諏(🍎)訪藩すわはん(💥)の斥(💓)(chì(🕥) )候隊が(💄)集まった。藩士(🌴)菅沼(zhǎo )恩(ēn )右衛門す(📫)がぬ(🕉)まおんえ(🥅)もん、同じく栗田市(shì )兵衛くりたいち(🤢)べえの(🚅)二人ふ(🗄)たりは御取(👤)(qǔ )次(cì )御使番おとりつぎ(🏘)お(♋)つかいばんという(😥)格で伝令の(🆚)任(rèn )務(🥓)を果(🏒)たすため五(🍗)(wǔ )人ず(🙍)つの従(🚄)(cóng )者を引率し(🤰)て(🕴)来ている。徒(🏯)士目(♈)付かちめ(🤔)つけ三人、(🔞)書(shū(🧖) )役(yì(🕑) )かきやく一(yī )人ひとり、(💠)歩(bù )兵斥候(hòu )三人、おのおの一(yī )人(🔢)ず(😉)つ(🐝)の小(💷)者(👉)を連れて(👈)集(🐫)まって来てい(🐞)る。足軽あしがるの小(🗻)頭こがしらと肝(👨)煎きもい(📱)りの率(🧜)い(💄)る十(shí )九人(rén )の組もいる(🎡)。その(🐥)他に(😁)は(🏧)、新(xīn )式の鉄砲を携え(🛍)た(😘)二人の藩(🥚)士(🐨)(shì(🚝) )も(🤣)出張している。和田(tián )峠(🐺)口の一隊(duì )はこれらの人数(shù )から編成されてい(🛑)て、それぞれ手分けを(👢)しなが(⚽)ら斥候(hòu )の(👊)任(rèn )務に就ついていた。
「半蔵さん、この騒ぎ(🌳)は(⏰)何事でし(🤕)ょ(🍵)う(🏟)。」
こんなこ(👞)とから浪士(😐)ら(〽)の(✊)疑いは解(jiě )けた。そこへ三人が持(chí )ち出して、及ばずながら斡旋(⬅)の(🖕)労を執りたいというは、浪士(🍱)らに(🌿)間道の通過を勧(🧔)め、(🤐)飯(🌈)田藩との衝突(🌆)を避(bì(🚿) )けさ(💞)せたいと(💯)いうこ(⚫)とだった。正(☝)香(🌸)(xiāng )や豊三(➡)郎は一応浪士らの意向を(🍆)探りに(🐁)やって来(lái )たの(🏈)だ。もと(🍦)より浪士側(cè )でも戦い(😐)を(🍿)好むものではない。飯田(tián )藩を傷(🚫)つけず(🕺)に済み(🎰)、また浪(🏁)士(shì )側(🔜)も傷つかず(😃)に済(🔝)(jǐ )むよ(🔡)うなこの提案(àn )に不賛(zàn )成(🍄)(ché(💱)ng )のあ(😲)ろ(⛷)うはずもない。異(📓)議な(🥃)し。それを聞い(💸)た(🏣)三人は座光(💜)寺(🔗)(sì )の方に待(🐒)っている北(běi )原(yuán )稲雄(xióng )へもこの(💀)情報を伝(🔟)え、(📮)飯田藩ともよく交渉を重(🕴)ねて(🦒)来ると言(🚉)って(🐹)、大急(🐃)ぎで帰(guī )って行(👺)った(🐭)。
「妻籠の方は(🍜)心(🎥)(xīn )配なしです(🚘)ね(📥)。そ(😬)んなら、(🍀)寿平(píng )次さ(👙)ん(🐇)、お(☝)願いがあ(🛩)り(🤴)ます(🍹)。あす(🔙)はかな(🤰)りごたご(🖥)たす(🍬)るだろうと思うんです(🦗)。もし妻籠(lóng )の方(⛄)の都合(🔖)がつ(🤦)いたら来てくれません(⤵)か。なにしろ(🚱)、君(🥁)、急(👢)な(🐕)話(🔳)(huà(🦔) )で、(🌟)した(🧑)くのしよ(👍)うもな(🗞)い。け(🔋)さは会所で寄(jì )り合(🍫)いをし(♍)ましてね、村(cūn )じゅう総(zǒng )がかりで(🌷)やるこ(💉)とにしまし(📌)た。みんな手分(🦖)(fèn )けをして、出かけています。わたしも今(jīn )、一(📑)息(xī )入れているところなんです。」
「半蔵さん、ま(👟)あ話して(🍦)おいでなさるさ。」(🤽)
この挨拶あい(⌚)さつが公用(yòng )人(🤦)からあって、十一宿総(zǒ(🥅)ng )代のものは一(yī )通の書付を読み(🌽)聞かせら(🙍)れた。それには、定助郷じょうすけごう嘆願の趣ももっともには聞(wé(💛)n )こえるが、(⛏)よくよく村(🦃)方の原簿をお糺ただ(🏬)し(👙)の(🧜)上でないと、容易(yì )には仰せ付(🎑)けがたい(📉)と(🚳)ある。元(yuán )来定助郷(💑)(xiā(🤧)ng )は宿(👪)駅の常(🛸)備人馬を(❓)補充(🌒)(chōng )するため(🔛)に、最寄も(🍂)よりの村々へ正人(👙)馬勤しょう(💻)じんばづとめを申し付けるの趣(qù )意で(🌌)あるから、宿駅(🥪)(yì )への距離(🈸)(lí )の(♑)関係をよくよく調(🎈)査した上でないと(🤔)、定助郷(🏐)の(🦑)意味もないとあ(⏺)る。しかし三人の総代からの嘆(tàn )願も余(🎴)儀な(👡)き事情に聞こ(📠)えるから、(📓)十一宿救助(👋)のお手(🚢)当てとして(🥚)一(〰)宿(xiǔ )につき金三百両(liǎng )ずつを下し(🕠)置(❎)(zhì )かれるとある(🥞)。ただし、右(🗽)は(💑)お回まわし(🌗)金(jīn )き(💐)んとして(🌮)、その利息にて年々(😈)各宿の不(bú )足(✨)を(📋)補うように(🔹)心得よともある。別に(🍒)、(🐊)三人は請(qǐng )書うけし(🤗)ょを出せと言わるる三通の書(shū )付をも公(🚃)用人(rén )から受け取(🦖)(qǔ )った。それに(🕕)は十一(🚂)宿あ(🎷)てのお救いお手(😈)当(🧚)(dā(🔲)ng )て(🍓)金下付(🙊)のことが認した(👡)た(🔻)めてあ(✖)っ(🎀)て、(🕝)駿河(💪)するが(🐉)佐(🥪)渡さど二(èr )奉(🏤)行(háng )の署名もし(🤟)てある。
こ(🚓)の江戸出府(🏔)(fǔ(🙀) )のは(🔅)じめのころには、半(bàn )蔵(🔑)はよく(📄)そう思(🎼)(sī )った(💇)。江戸の見(🦌)物はこんな流行(😴)を舞(wǔ )台(tá(⚪)i )の上(⏯)(shà(📀)ng )に見せつけられ(😦)て(🦁)、(🐖)やり切れ(📩)ないような(👧)心(🗼)持(chí(😗) )ちにはなら(🍰)な(😳)い(⬛)ものかと。あるい(🎻)は(🕧)藍(lán )微(🤶)(wēi )塵あいみじんの袷あわせ、格子こうしの単衣(yī )ひとえ、豆絞(🐺)(jiǎ(🔸)o )りの手(shǒu )ぬぐいとい(📜)うこしらえで(👊)、(🚤)贔屓(xiè )ひいき(🤼)役者が美(mě(🚈)i )しいならずものに(🤘)扮(bàn )ふんしながら舞(wǔ )台に登る時は、い(🚅)よす(🦋)ごいぞ(🖥)す(🧞)ごいぞ(✌)と囃は(🤓)や(📕)し立て(💗)るよう(🛂)な見(🐭)物ばかりがそこにあるのだろうかと。四月も江戸(➿)に(🍃)滞在(🐣)して、いろいろ(🔑)な人にも交際して見るう(🚼)ちに、彼(🍶)はこの(🌠)想(xiǎng )像(🎢)がごく表うわ(💰)ッ面つらなもの(📱)でしかなかった(💏)ことを知る(🍻)ようになった。
三百人(rén )ばかりの後陣(👴)の者は(🕵)容易に下諏訪(🚸)へ到(dào )着しない。今(👱)度(😫)の戦(⛔)闘の遊(yó(🆖)u )軍(jun1 )で(🔊)、(👚)負傷者な(🈷)どを(⏸)介(🏿)抱す(😗)るのもそれらの(🏊)人(rén )たちであったか(🚘)ら、道に(🚳)隙(xì )ひまがとれ(🧞)て(🏳)おく(🛢)れるもの(🌯)と知れた。その間、本(běn )陣(🔓)に集まる(🌄)幹(📕)部(bù )のものの中にはすでに「明(💙)日」の評定があ(💲)る。もともと(🛸)浪(🍳)士らは(🚭)高島(🎢)城を目(🐯)がけて来たものでもない。西への進(🅾)路を(🏂)切り開(kāi )くためにのみ、やむを得(👟)ず(🏴)諏訪藩を敵(🔦)として悪(😯)(è )戦したまで(➖)だ。その(🏺)夜の評定に上(shàng )っ(🙀)たは、前(qiá(👫)n )途にどこをたどるべきかだ(⛹)。道(dào )は二つあ(🗳)る(🦒)。これか(⏱)ら塩尻峠しおじりとう(🌛)げへか(🤒)かり、桔(jú )梗ききょ(🍺)うが(🍖)原は(🎬)らを過ぎ、洗(xǐ )馬せば本山(shān )も(🖥)とやまから贄(zhì(🛳) )川(⛓)にえが(🎞)わへと取って(🤑)、木曾きそ街道(🕒)をまっす(🏸)ぐに進むか。それとも岡谷(🐕)おかや(🔗)辰野(yě )たつの(🚧)から伊那いな道(🥈)へと折(🏵)れ(👢)るか。木曾福島の(😎)関(wā(🍄)n )所(♐)を破ることは浪(làng )士ら(🛶)の本意(🛃)(yì(♏) )ではなか(😪)った(💨)。二十(🗜)(shí(🏋) )二(⛲)里(lǐ(📘) )余に(🏍)わた(🌞)る木曾の森(🌋)林の間は、嶮岨けんそ(👼)な山坂(🔶)が多く(😟)、人馬の継立(lì )つぎたても(🐩)容(🍐)易でないと(🏳)見(jiàn )な(🎉)さ(🍜)れた。彼らはむしろ谷(gǔ )も広く間(jiā(🐶)n )道も(🙂)多い伊(yī(🚈) )那(🧙)の方をえらん(🛺)で(🕷)、(👆)一筋の血路を(🏕)そちら(📘)の方に求めよ(🔍)うと(🙁)企てたのであ(🕝)る。
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