「やはり云えないの(💠)か。じゃが、(💗)わしには(👫)解(🧚)(jiě )っている(🏘)。」
「(🍑)なに?(➕) 陽(yáng )貨からの贈物じゃと?」
「それはあります(🥇)、(📣)しかし、それがど(🍍)うも、あ(🎌)まり馬(mǎ(🦁) )鹿げたこ(🌃)とでござい(⛹)ま(🍔)して。」
((🔸)礼にそむくわけには行(háng )かな(🛁)い。し(🐅)かし、無道(🎰)の(🎆)人(rén )に招かれて、たとい一(yī )日(🏃)(rì )たりと(🧒)もこれを相(xià(👒)ng )たすけるのは士の道(🐟)でない(✨)。況んや策(cè )を以て乗(😲)(chéng )じられるに於てをや[#(🕵)「於てをや」は底(📋)本では「於ておや」]である(👒)。)
1 子曰(yuē )く、法語(🚵)の(🎯)言は能(né(🕐)ng )く従(🚨)うこと無からんや、(🎋)之を改むるを(❣)貴(🎷)し(👿)と爲す。巽(xùn )与(🛋)(yǔ )(そんよ(🌾))(🐲)の言は能く説(🛄)(よ(🐷)ろこ(🥕))ぶこと無(💽)からんや、之(😕)を(💛)繹(🚆)((🚞)たずぬ)(🎰)るを貴しと爲(wèi )す。説(🖊)びて繹(yì )ねず、従い(😔)て改めずんば、吾之を如何ともすること末(な)きの(🦒)みと。(子罕篇(piān ))
(🚒)ところが孔子は、あとで他の(😝)門人(🐳)たち(🥋)に仲(😈)弓(🌦)の言(yán )を伝え(🥃)て、し(🚊)きりに彼をほめた。そして再びい(🤳)っ(🏼)た(🤦)。
「決(🌬)(jué(🌝) )し(🎧)て(🙇)お世辞(🤩)は申し(🐈)ま(🍒)せん。」
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