なんと(🔇)い(📲)う長い冬が(⛎)山の上へ来(🐌)(lái )る(🌒)と(🐹)皆さん(🙂)もお考(kǎo )えで(🏿)しょう(🍅)。
竹(❓)の子(zǐ(🛺) )がわらび(😠)に(🔑)言(🚓)うには、どうしてお前さんたち(➡)はそんなに(🍄)皆(🌭)、首を(☝)かし(🎴)げながら(🏆)出(🖨)てくるのか。わたしを(⛏)ごらん、このとおりわ(🉐)たしはひと息(🈳)(xī )に延びて行きます。な(🕶)る(🕚)べくまっすぐに、それがわたしたちの親竹(🍈)から(👨)教えられたことです。
一〇 かわ(🎑)ずの見学(xué )
一〇 (🎤)木像拝(🍀)見
「(💏)ま(🍈)あ(🏭)、自分の打(🚈)った(🌥)刀(dāo )は、見(🎳)たところはそ(🌴)う(🛐)よくもありま(🎹)せ(🤶)んが、人は切(⛹)れる(🚚)つもりです。」
呉(wú(🙋) )くれくみ子(zǐ )さ(😑)んも、(⏳)そういう(📝)家に生まれた人(ré(⬇)n )でした。この人は(🕓)明治(🍗)女学校と(👴)い(😟)う学(🔲)校で習字(zì )を教えながら、舎(shè )監(jiā(🤖)n )を兼ねていて(📈)、多くの生徒からおかあさんのように(📻)慕われた(🦉)婦(🖤)人でした。あ(👤)の歴(🕝)史の(☔)あ(🔐)る学(📺)校(xiào )もおしまい(㊙)の時分(🃏)には(🥤)、先生方は一(yī )人去り、二(🏠)人去り(💯)するように(🍯)なった(🦐)のです。その中で学(xué(🤔) )校の盛んな時も、衰えた時も、(✴)すこしも変らずに、いつで(🏡)も同(🤑)じよ(🗾)うに(💉)人を教えて倦(🙎)う(👡)ま(😖)なか(📡)ったのは呉くみ子さんでした(🚇)。ああ(🍆)いう(😜)人の生涯しょう(🛡)が(🐻)い(🐹)は目(〰)立た(🍸)ないものですから(🐶)、わ(🌮)り(👠)かた、世間(jiān )に知られ(🏐)ま(🕷)せんし、そ(👽)の人の事(⛹)跡(jì )も多(🍢)く(🦅)伝わり(🚶)ま(❎)せん。し(🔶)かし、わた(🔙)しは呉くみ(🐠)子さんのような(🥝)、(🥨)男(nán )も及(🥓)ばないほど守(shǒu )る力に長(🥋)(zhǎ(🚖)ng )たけた婦(fù )人(rén )のあったことを知ってい(🍬)ます。一番(fān )最後ま(👛)で(🚥)ふみとどまって、あ(🏆)の(🎣)学校(xià(🈂)o )と(🕹)運命(mìng )をとも(🥀)にした人も(🤖)呉くみ子さんで(😌)した(💨)。
そ(📚)んなら、自分(fè(🛰)n )の見てきた地(dì )方(👧)のことを一(🍅)つ聞いてもらおうと、(🔮)川上へ行って(💌)きたかわ(🤢)ずが言い出しまし(😻)た。信濃(nó(🏖)ng )しなのの一部だけ(📜)見て、(🚲)これが(🏒)山国(guó )全体の(⛔)姿(🛡)だと思われても(🛑)こまる。それ(🕠)には、(📕)どうし(📥)ても千(qiān )曲(💦)川の上流(liú )につい(🥐)て、南佐久みなみさくの地方へ(🌂)はいってみ(👦)ないとわ(❇)からないという(🏻)のが、このかわ(🚫)ずでした。
でも、わ(🗄)たし(🌏)は小(xiǎo )諸に来(🔹)て山(shā(🐳)n )を望んだ朝から(🍺)、(🔓)あの(🚀)白(💞)い雪の残った遠(🕌)い山々、浅(⚽)間(🏢)あさま、牙(🔺)歯(💟)ぎっぱのような(🧢)山つ(⭐)づき(💓)、影(🛹)(yǐng )の多い谷々、(📪)高いが(🚗)け(🏸)くず(🦋)れの(⛏)あと、(😊)それから淡い煙のような山のいただきの雲(yún )の群(qún )れ、(🖲)すべて(🐜)それらのものが朝(cháo )の光を(👧)帯(⌚)びてわ(🍀)たしの目に映った時(shí )から、(🏢)なんとなくわたしの(🍞)なかにはまった(🌶)く(🕐)新規なものが(✳)始(💒)まっ(🍏)た(🏯)ように思った(🕢)のです。
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