四(sì ) 馬(😮)市の立(✴)つ町
「(📻)うちの(🔱)せがれも、学(🥁)校か(🦋)ら帰って来る(💤)ころですから、会ってや(📔)ってください。」
しかし、橘翁きつお(🔒)う(🦆)さまの(🤰)始めた薬(yào )がこんなに(🍈)ひろまるまでには(🔔)、そ(🐝)のか(🍬)げに(🐞)何ほどの人(ré(🎾)n )のほねおりがかくれていると(🎚)も知れ(💱)ま(💶)せん。
当(🏭)(dāng )時の函館あ(🆙)たりはまだ「蝦夷(yí )地(dì )えぞち」と言いまして、開けたば(⛰)かりの(👱)さみしい(🎂)と(😆)ころでしたが(🔥)、先(xiān )生は六(🌹)(liù )年もそ(🥣)の(🥊)さみしいとこ(🚵)ろ(🙍)にしんぼ(🍸)うして(💢)、病院や(📉)医学所を(🚏)建(🖌)てたり、薬(🐺)草園を開いたり、(🔧)松(🧐)杉(🏁)まつ(🅾)すぎ(♌)その他の木の苗を内地(🚵)(dì )か(👆)ら移(yí(🥎) )し(😻)植えさせたり(🍪)しまし(🐇)た。そ(🙈)の「蝦(xiā )夷地」に緬羊めん(⚓)ようや牛(niú )を(😣)飼(🧙)い、養(yǎng )蚕の業につくものができたのも、(🐅)先生の監督(dū )ではじめたこ(😉)となのです。疏水(shuǐ )の工事を起(qǐ )して久根別川くねべつが(🙄)わというと(🏒)ころから(🏿)舟を函館へ通すように(🔀)したのも先生でし(🔁)た。
わが家の(🛷)墓地(🙍)(dì )は村(cūn )の(🥝)裏(🔈)(lǐ )側にあ(🥛)る古い丘の上(shàng )で(🍫)、永昌(chāng )寺(🎩)えいしょうじと(🔞)いうお寺の(👼)境(😍)内につづいたところ(🐾)に(📭)あり(😢)ま(🌵)す。すぎの木立(lì )ちの間から(🐬)、浅い谷の向こうに木曾らし(🍠)い石をのせた(🤟)人(🍿)家(🕋)の(💨)板屋(🥊)根、色づいた(🍩)柿か(😒)きのこずえ(🤹)なぞが見(🍛)えるところです。大黒屋(❤)だい(💧)こくやとか、八幡屋やわたやとか、その他(tā )いろいろな屋(😴)号のついた家(🔱)(jiā )々(🤒)のこ(🌯)けむ(🗳)したお墓(🐓)が並ん(🔥)だわきを通(tō(🚃)ng )って、すぎの枯れ葉の落(🈸)ちている(📡)しめった土をふんで(🔑)行(📔)くだけ(🏡)でも、な(⏪)んとな(🦒)く(🥤)心(xīn )の改(gǎi )まってくるよ(⛅)う(📁)な(💴)ところです(⚡)。そ(😾)の墓地の突(tū(🚞) )きあ(💎)たり(🍦)に(🔺)、どまんじゅうのか(😖)たちに小(🧣)高(🥁)く土(tǔ )を(💪)盛(shèng )りあげ、(👯)青々(🚌)とした芝(zhī )草(cǎo )の色(🍲)もむかしを語(🥀)り顔なのが、父の長(🛬)く眠(🐐)(miá(♑)n )ってい(🕵)る場(📛)所でした。永(🤑)昌(chāng )寺(sì )の(🧖)本堂(🆚)で母(🔋)の葬儀(yí(🚄) )をすませたあと、(🤔)遺(🤾)骨は(😴)父の(🍺)墓(🧢)のわきにうずめま(⏩)し(🌙)た(🔇)から、同じかたちの(🎅)ものが二(èr )つそこに並(🚓)びま(🏈)した。
六 上総(zǒ(🧔)ng )行きの船(🎩)が出(🎨)(chū )るころ
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