ラブ プラス えろ10

A「あの話、この間こい(⚫)さんに聞い(🚻)て(🔍)ん(🔱)わ」

A　九時に新(➗)橋駅で、小(😿)さいとみを捜し出(💐)して(❤)、男爵は、ま(🏟)るで(👪)、口(😘)も(😦)きか(🏒)ずに、ずんず(🤜)ん歩いた。とみは、ほとんど駈け(🥀)る(🏥)ようにしてそのあとを追いながら、右から左か(🚇)ら、か(🖐)れの顔(🌳)を覗(🕸)き込(🥪)んでは、際限(🥃)なくいろい(😓)ろの質(🙁)問を(🌰)発した。おもに、故郷のことに就ついてで(🚣)あった(⏬)。男爵は、もう八年以上も国へ帰らず(🔜)に居るので(⏫)、(🚱)故郷のこと(🏡)は、さっぱり存(💐)じな(🔕)かっ(♒)た。そ(💪)れ(📓)ゆえ、さあ、と(📝)か(👉)、あるいは(🌇)、と(👴)か、頗す(✅)こ(🦍)ぶるい(💟)い加減な返(🚽)答(🖍)をして(🥧)堪え(🕘)ていた(👳)がおしまいには、(🌆)それもめんどうくさく(🖕)、(🔇)めちゃめちゃになっ(☕)て(🏯) As you see など(👒)、英語が飛び出したりし(💽)て、もう一刻も早く、おわかれしたく(🥏)な(🙎)って来た。そのうちに、とみ(😥)は、へんなこ(⏳)とを言いはじ(🔖)め(🙇)た。

A「今(⛏)のとこ、雪子ちゃんは何も考えへん［＃(⚫)「考えへん」は、(📂)『谷崎潤一郎全(😙)集　第十九(🧗)巻』（中央公論新社2015年(🥍)6月(🍯)10日初版発行）と『谷崎(👖)潤(🕘)一郎全集　第十五(🍦)卷』(🌭)（中央(🐭)公(👥)論社1968年(🈵)1月25日発行(🥎)）で(🔅)は(🛑)「考へん」］かてええね(🛩)ん。気イ(🍬)進ま(📎)んかった(😧)ら、こんな(🕹)話聞か(🙄)なんだことにしときなさい。折角云う(🧤)て来てく(✴)れは(📨)ったよ(📕)ってに調べて(🌕)みよう思うてるけど。―(🍁)――(🗞)」

A「雪子ちゃん、又一つ(🦂)写真が来(🦊)てるね(🖌)んで」(✨)

A「なんぼぐらいもろ(📷)てるのん(🚜)」(🏕)

A　前(🐁)に(⏪)挙げた淀川両岸の(🐛)絵本(🔜)に出ている橋(😆)本の図を見ると(⏰)月が男山(🧘)のうし(🔄)ろの空にかかっていてをとこやま峰(🆎)さしの(🏯)ぼる月かげにあら(🐔)はれわたるよど(🗑)の(💮)川(🗺)舟という景樹かげきの歌と、新月(🔟)やいつをむかしの男山という(👋)其角きか(😧)くの句と(💖)が添え(🐴)て(🚃)ある。わ(🦃)たしの乗った船が洲に漕(😄)ぎ(🙀)寄せたとき男山はあだかも(🌇)そ(💕)の絵(👍)にあるように(⚓)まん(🕡)まるな月を(⛄)背中に(😻)して(🥢)鬱蒼(👋)う(🚍)っそ(🕔)うとした木々の繁しげみが(🍈)びろう(🕣)どのようなつ(🕶)やを含み、(📫)ま(✍)だ何処やらに夕ばえの色が残っている中空なかぞらに暗く濃く黒ずみわたっていた(🔌)。わ(🕒)た(🔈)しは(⏺)、さあこちら(💿)の船へ(😅)乗って下さいと洲のもう(🔆)一方の岸で船頭が招(🐅)いてい(🏾)るの(🍲)を、いや(🛌)、(🐡)いずれあとで乗(🔤)せても(🐜)らうが(🚀)しば(🥠)らく(🦕)此処で川風(🗝)に吹かれて行き(📖)たい(🤤)から(🖍)とそういい捨てると(🔖)露(🛌)にしめった(🔭)雑草(🛹)の中を蹈ふ(🥍)みしだきな(🎊)がら(🏝)ひとりでそ(💚)の洲の剣先の方へ歩いて行って蘆あしの生はえ(🦏)ている汀みぎ(🌼)わのあたりにうずくま(🍗)っ(🤒)た。ま(🔔)ことに此処は中流に船を(🏎)浮(📵)かべた(🎵)のも同じで月(🔃)下(📃)に(🗑)よ(🥤)こたわる両岸(🎌)のながめを(🈷)ほしいままにすることが(🕜)出来るのである。わた(💢)しは月(✝)を(🌉)左(🕎)にし川(🕐)下の方を向いているので(😊)あったが川(💶)はいつ(💎)のまにか(🌨)潤う(⤴)るお(🐟)いのあ(🍱)るあおい光りに包まれて、(➖)さっき、ゆうがたのあ(💹)かりの下(💚)で見たより(🕦)もひろ(🍊)びろ(🎁)と(😛)し(🔑)ている(🐯)。洞庭湖どうていこの(🏚)杜詩とし(🎩)や琵琶行(🔺)びわこうの(💇)文句や(😟)赤壁せ(🐿)きへき(💙)の賦ふの一節など、(〰)長(🦌)いこと想い(🕜)出すお(🐳)りもなかった耳ざわりのいい漢文(📪)の(🔙)ことばがおのずから朗々(❎)ろうろうたるひびきを以もって唇(🌽)く(🚷)ち(💀)びるにのぼっ(♊)て(🌏)来る。そ(🍨)ういえば「あらはれわたる(🐞)よど(✌)の川舟」と景樹が詠よんでいるようにむかしは(👙)こういう(🐆)晩にも三十石船こく(😪)ぶねをはじめとして沢山(😻)の船がここを上(🍵)下していた(🤾)ので(📃)あ(🐉)ろうが今はあの渡船とせんがたまに(💛)五(🍈)、(🏕)六人の客(🏨)を運んでいる(🖊)外に(🐳)は(🗻)ま(📭)ったく船らしいものの影(🎨)も(🍮)みえない。わた(🧘)しは提げてきた正宗の罎(📊)びんを口につけ(⛔)て喇叭ら(📬)っぱ飲みしながら潯陽(🕦)江(🤟)頭じ(❓)んようこう(🗳)とう(🤛)夜送レ客よるきゃくをおくる、楓葉荻花秋(🕚)瑟々ふうよう(😶)て(🚃)きかあきしつしつと酔(⛺)いの(🐏)発するまま(🔱)にこえを(🤚)挙げて吟(🌥)じ(🍈)た。そし(🤭)て吟じ(🛍)なが(🔭)らふと(📤)かんが(🛶)えたことというの(🏏)はこ(🙃)の蘆荻(😁)ろてきの生(🐣)おい(👰)し(Ⓜ)げる(✔)あたりに(🚖)もかつ(🌯)ては白楽天(😧)はく(🐳)ら(🤜)くてんの(🌜)琵琶(👞)行に似たような(🦂)情景がいくたび(🍐)か演ぜられたであ(💶)ろうという一事であっ(🏼)た。江口や神崎がこ(🛹)の川(🥝)下の(🎛)ちかいところ(🉐)にあったと(🔄)すれ(😻)ばさだめしち(🕉)いさな葦分あしわ(🍋)け舟ぶねを(😨)あ(🔹)やつりながら(🥗)ここらあたりを徘(🚙)徊はい(🥣)かいした遊(🏾)女(👏)も少くなか(🤫)ったであろう。王朝の頃大江匡衡お(🎉)お(✂)えのまさ(🔐)ひらは『(🕧)見遊女序ゆうじ(⬛)ょをみるの(🛑)じ(🎺)ょ』を書いてこの(🕕)川筋の繁昌(❄)はんじょ(🍖)うをしるし婬風いんぷ(🥐)うをな(📘)げいているなかに(👍)、(🌠)河陽ハ則すな(📯)わ(🕣)チ山、(😉)河、(🥥)摂(✂)、三州ノ間(🔟)ニ介シ、(🎯)天下ノ要津ようしんナリ(🔍)、(🥄)西ヨリ、(👩)東ヨ(👋)リ、南(🔱)ヨリ、(🛡)北ヨリ、往反ノ(👅)者(🐌)此(👏)こノ路ニ率(🏠)したがヒ由(🥅)よ(👌)ラザルハナシ(🏏)矣、其そノ俗(📞)天下(🙊)ニ女(💲)色ヲ衒てらヒ売ル者、老少提結シ、邑(🐫)里ゆ(💕)うり相望ミ、舟ヲ門(🐇)前に維つなギ(🙊)、客ヲ(🏪)河(🕴)中ニ遅まチ、少わかキ者ハ脂粉(🍚)謌(😓)咲かしょ(❣)うシテ(⛲)以テ人心ヲ蕩まどハシ、老イタ(😇)ル(🥛)者ハ※(♟)(「竹かんむり(⏱)／登」、(♌)第4水準2-83-72)からか(➿)さ(🎎)ヲ担(🏺)になヒ竿さ(🐲)おヲ擁シ(🥨)テ以テ己おのレガ任トナスといひ、於戯(➡)ああ(💒)、翠帳紅閨すい(🈳)ち(👃)ょ(🕞)うこうけい、(💣)万(🏛)事(📂)ノ(🐋)礼法異ナリト(💵)イヘド(⛩)モ、舟中浪上、一生ノ観(💓)会か(🛏)ん(♐)かい(🐳)ハ是こレ同(🏢)ジ、余此(🌚)ノ路(🌡)ヲ歴(🏬)へテ此ノ事ヲ(⏩)見ル毎ごとニ未(🅰)いまダ嘗かつテ之こ(🕞)れガタメニ長(😪)大息(👤)セザルナシ矣(🙅)といってい(👹)る。また匡衡ま(🦈)さひらか(🍺)ら数世の孫にあた(💜)る(🅱)大江(🗾)匡房ま(🔮)さふさ(😶)も『遊女記』というも(🐉)のを書い(🥪)てこの(🌌)沿岸のなまめかしくもにぎやか(🐅)な風俗を(🗿)述べ、江河南(👒)北、(🍾)邑(📿)々(👨)処々(💡)ゆ(🔽)うゆう(🧤)しょ(🤰)しょ、(🍀)分流シ(🏉)テ河(🐛)内ノ国(🎟)ニ向フ、之こ(🏧)れヲ江(⏸)口ト謂い(🔩)フ、蓋け(🔌)だシ典薬寮味原樹、掃部かもん寮(💥)大(🚢)庭ガ庄(💎)しょうナリ、(📡)摂津ノ(💍)国(🥉)ニ到い(🏦)た(😤)レバ神(💢)崎蟹島かにしま(🥣)等ノ(🐅)地(🍊)アリ、(🍛)此門(💭)連戸、(🎆)人家(🍦)絶(🍄)ユルコ(😈)トナク、倡女しょうじょ(🔍)群ヲ成シテ扁舟(🚓)へんしゅう(🛤)ニ棹(🕖)さおサシ、舶ヲ看※(「てへん＋(😀)僉」、(🏪)第3水準1-84-94)かん(🚐)けん(🐁)シテ以テ枕席ちん(🕗)せきヲ薦すすム、声ハ渓雲ヲ(🌖)過ギ、韻ハ水風ニ飄た(📻)だよ(🔽)ヒ、経廻けいかいノ人、家(👾)ヲ忘(🗡)レザル(📛)ハナシと(🔡)い(💻)い、釣翁ちょうおう(🐚)商客、舳艫じく(💂)ろ相連ナリテ(🙅)殆ほとンド水ナキガ如シ(🤚)、蓋シ(🏖)天下(🏺)第(🕥)一(🔌)ノ(🌽)楽地ナリともいっている。わ(😷)たしは(📡)いま(🔣)おぼろげな記憶の(🍄)底をさぐってそれ(❓)らの文章の(💷)と(🌋)こ(🈚)ろど(👾)こ(🛺)ろをきれ(🚧)ぎ(📽)れにお(🈷)も(🔏)い(🏼)う(👐)かべなが(😋)ら冴(🎾)さえ(💄)わた(🍳)る月(🗣)のひかり(🆔)の下(🚯)を音も(🚪)なくな(👀)が(🎳)れてゆ(🤗)く淋しい水の面をみつめた。人には(🕺)誰にでも懐古の情があるであろう。が、よわい五十に(🎟)近くな(🔚)るとただでも秋のうらがなしさが若いころ(🎈)には想像もし(🌨)なかった不(🍛)思議な力で迫ってきて葛くずの(🎤)葉の風にそよぐ(🏦)のを見てさえ身にしみじみとこたえ(👭)る(🚣)ものがある(🥘)のをどうにも振(🍂)りおとしきれない(📬)のに、ましてこうい(🤩)う晩に(🈲)こういう場(👞)所にうずくま(🗽)っていると人間のいとなみのあとかたもなく消えてしまう果敢(🌫)はかなさを(📐)あわ(🐊)れみ過ぎ去(🛎)っ(🤭)た(🚟)花やか(🏋)な世をあ(🔙)こ(🍦)がれる心(🧚)地ここちがつのるのである。『遊女記(🍽)』(🚷)の中には、観音、(📷)如意に(🐮)ょい、香爐、孔雀くじゃくなどという(🔁)名高い遊女のい(🏬)たこと(🍵)が記してあり、そのほかにも小(🛑)観音(🥥)、薬師、(📧)熊(👮)野くまの、鳴渡なるとなどという名(🐂)が(👿)伝わっているがそれらの水の上の女どもの多くは(🏂)何処へ行って(⛅)しまったので(🎚)あろうか。か(💭)のお(🖌)ん(🏞)などもがその芸名に仏くさ(🚄)い名前をつけていたの(🦆)は婬いん(🎯)を(🔛)ひ(🦎)さぐことを一(🌶)種の菩(🌀)薩行ぼさ(🗣)つぎょうの(🌯)よう(👭)に信じたからであると(🗯)いうが(🐢)、おのれを(🌰)生身し(⏮)ょうじん(🍒)の普賢ふげんになぞら(✉)えま(🔂)たあるときは貴と(🈸)う(🎰)とい上人しょうにんに(⤴)さえ(🚖)礼拝されたとい(😣)う(🍢)女ど(🚐)もの(🌃)すがたをふたたびこの流れのうえにしばしうたかたの結ばれるが如く浮かべる(😜)ことは(🎏)出来ない(🤑)であろうか。「江口桂本か(🖍)つらもとなどい(🚪)ふ遊女がすみか見(📖)めぐれば家は南北(🍦)の岸にさ(👹)しはさみて心は旅人の思ふさまにさもはかなきわ(🤢)ざにてさてもむなしく(👇)此の世(🦗)をさりて来世(🤣)はいかならん、(🚺)こ(🍸)れ(🐊)も前世の遊女に(👄)てあるべき(🛸)宿業しゅくごうの侍は(🈺)べりけるやらん、露(⤵)の身のしば(😾)しの程をわ(🅱)た(📉)らんとて仏の大いにいまし(📟)め給へるわざを(🌏)するかな、(👬)我が身一(🔖)つの(🔁)罪はせめていかゞせん、多く(🕉)の(🚿)人をさへ(😜)引き損ぜんこと(🦌)いとゞうたてかる(🍣)べきには侍ら(🌡)ず(😳)や、(🧙)し(😴)かあれど(🧢)もか(📋)の遊女(😟)の中に(🍞)多く往生おうじょうを遂(🕰)とげ浦人(⛰)うらびと(🏓)の物の命を断つものゝ中に(😻)あって終(😈)ついにい(🏡)み(🍧)じ(🤣)き侍(🕦)り(🔮)し」と西(👤)行さいぎょ(🔫)うがいっているよ(💰)うにその女ど(😮)もは今(🚕)は(👃)弥陀みだの(😀)国に生れていつの世にも変(🐅)らぬ(🐦)ものは人間のあさましさである(🚉)ことを憫(🎾)笑び(🌥)んしょうし(⛑)てい(🚫)るので(🍟)あろ(💅)うか。