○ 子(🧙)貢は(🕛)孔子が卓(zhuó(🚝) )越(yuè(😧) )した徳と政治(🦆)(zhì(🕴) )能力(🤸)とを(🖨)持ちながら、いつまでも(🔌)野(🤺)にあるのを遺憾と(📺)して、か(🚳)ような(😽)ことをい(🎁)い(🐍)出した(😮)のであるが、子貢らしい(💅)才(🐸)気のほ(🔖)とばしつた表現であ(👊)る。それに対(🆑)す(🤶)る孔(🏹)子(zǐ )の答(dá(💳) )えも、じようだ(➖)んま(🎑)じり(🤶)に、ちやんとおさえる(🔌)所はお(🎠)さ(🔪)え(👴)てい(😤)るのが面白(⏲)(bá(🈵)i )い。
「麻(🐴)の冠かんむ(🕴)りをか(📡)ぶるのが(🐋)古礼だが、今で(🐻)は(✌)絹(🧖)糸の冠を(🕜)かぶる風習にな(💪)った。これは節約のためだ。私はみんなのやり方(fāng )に従おう。臣下は堂下で君(jun1 )主(⬛)を(👸)拝するのが古礼(🧕)だが、今(🤮)(jīn )では堂上で拝(bài )する風習(🌙)になった。こ(😉)れは臣(🥔)下の増長だ。私(💰)は、み(🕧)んなの(🈴)やり方(😏)(fāng )とはちがうが、やはり堂(tá(⚫)ng )下で拝(bài )すること(🎹)にしよう(🤫)。」
二(🛍)〇(二(⛳)二五)
二九(jiǔ(🥜) )((🈲)一七(qī )六(🔸))
「(⏭)私は(🌈)幸(🙋)(xìng )福(fú(🌤) )だ。少しでも(💞)過ちがあ(📻)ると、人は(💗)必ず(🍛)それに気づい(⛪)てくれる。」
「(📐)やぶれた綿入を(🎀)着て、(🏮)上(🗞)(shàng )等の毛(🏁)皮を着て(✴)い(🕓)る者と(🤥)並ん(🎃)でいても、平気で(🏰)いられる(🚴)のは由ゆうだろうか。詩(shī )経(jīng )に、
一(yī(🧘) )〇((🚜)二一(💧)五(😥))
本(📖)篇に(🚆)は孔子(zǐ(🗾) )の徳行に関(😅)する(🍲)ことが主(zhǔ(🛅) )として(🤛)集(jí )録(🎵)されている。
「共(gòng )に(🗼)学(🐶)ぶこ(🌘)との出来る人(rén )はあ(🍬)ろう。しか(🕒)し、その人(👑)たちが(🙈)共に(🕍)道に精進する(📓)ことの(👠)出来(lái )る人(🦖)である(🔦)とは(🏅)限(🗄)らない。共に道(dào )に精進するこ(🎛)との出(chū )来(🚭)る人(rén )はあろう。し(📁)かし(🈹)、(💙)その人(rén )たち(🍛)が、い(💋)ざという時に確(🔐)乎たる信念に立って行動を共(gòng )にし(🌫)うる人で(🔞)あるとは限ら(🍐)ない。確(🔓)(què )乎たる信念に立って行動を共(📣)(gòng )に(🤟)しうる人(rén )はあ(🅱)ろう。しかし(⬅)、その人たちが、(🎌)複雑(❎)(zá )な現実の諸(zhū )問(🕍)題に当面(miàn )して、なお事(shì )を誤らないで共に進みうる人であるとは限らない。」
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