その連(lián )中は、お婆(pó(🎧) )さ(🥝)ん(💡)などに(👢)つかま(🏗)ると(🕙)、(♊)く(🧒)ど/\暮(🦀)しの(🚡)苦(👎)しいことや、自(zì )分(fèn )達の(🔛)昔(xī )からのことなどを(〰)口(🦓)(kǒu )説かれた。そ(🍀)して、「地主樣」になんか、(💖)どう(🍼)か手荒い事を(🐨)しな(🍇)いでくれと拜(bài )まれ(👐)た(❇)りした。「俺んどこの(⏮)息(xī )子ば、(🎓)そつ(✔)たら(⏲)寄(💰)合(🌽)(hé )ひさなんか(😗)出さ(📴)な(🌺)いで、すぐ(🔶)歸(🎌)れツ(📊)て云つ(⏭)て(🥜)くれ。」(🥘)と、頭から、ど(🆒)な(🏸)られたところもあつた。「碌(lù )なも(💾)のにならない。」さういふ處(🏤)は何んと云つても駄目だつた。それか(⬛)ら、皆のす(💐)る事を危ぶんで、「何んか(📴)、別にえ(㊗)ゝこどで(🚺)もねえ(🛋)べか。」(⛸)と云つたり(🍢)、「失敗(🎣)し(🚻)くじ(🖕)つたら(🍱)ハ、飯の食ひツぱぢ(🌄)になるべし。」と云は(🍅)れたりした。
「どうだ(🤩)?(🎧)」
雜木林は、誰(shuí )か(🥕)ゞ(🐼)ワザとにやつてゐるやう(🚜)なかん高(🚦)い悲鳴を(💲)あげて(🔂)、ゆれ(📡)てゐた。それが終(📚)ると、その(👐)雪をお伴にし(🍁)て(🚭)ゐ(🖕)る風が、うなり(🍬)を(🤢)あげて、平(🔉)野(yě )の中心(🐑)(xīn )の方へ、たゝ(😓)きつけるやう(🀄)な(👪)勢ひ(🤶)で、移(yí )つ(🏒)てゆくのが分つた。が、すぐその後(💜)から、も(🍉)つと強いのが追ひかけてきた。源(yuán )吉の(🏦)前をゆく馬(🔞)橇の(👿)横(📳)で、吹(🥥)雪が龍卷のやう(🔲)に大(🕊)きな物凄い渦(🗿)卷を(📿)つくり、それが見(⛱)てゐ(🅰)るう(💵)ちに、(🧖)大理石のやうな(🐄)圓筒形のまゝ、別な方から(🗼)の強風と一(yī(🎩) )緒になつ(🤡)て、馬橇を乘り(🔏)越(📏)して行つた。と(🏪)、そ(🕉)の百姓がかぶつてゐたむしろ(🕺)が、いきなり剥ぎとられて(🧙)、(💞)空高くに(🗻)舞(🐴)上つてしまつた。風(fēng )は(🏀)自由氣(qì )まゝに、そして益(🕛)(yì )※(二の字(😶)点、1-2-22)強(💁)くなつて行(📨)つた。
(🚻)こんな意(🕝)味(wèi )の手紙(🏻)だつた。
「そつたらごとで百姓(xìng )の貧(📆)乏(😲)なほるもんけア!」
「ぢや(🌿)、(❤)源吉君(⛔)、(🛰)どうする(🚫)んです。」石(shí )山(shān )が(♒)きい(📟)た。
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