人足(zú )一人を(📮)拾(🚼)って行くに(🍗)も(🤩)、浪士らはこの調子だっ(😡)た。
「(😭)そ(⏱)り(📝)ゃ(📄)、半(bàn )蔵。老人ばかり(🦏)なら、最初から筑(🥛)波山つく(🎦)ばさんには立てこも(🤺)る(😣)まいよ。」(🧘)
その時、宿泊(bó )人数の割り当てに村方(fā(🔙)ng )へ出歩いていた宿役(⚾)人仲(🐁)(zhòng )間も帰って来て、そこ(🕝)へ顔(yá )を見(💅)(jiàn )せる。年寄役の伊之(🐒)助(💗)は荒(huāng )町あらまちから。問(wèn )屋九郎兵(bīng )衛は峠か(🚊)ら。馬籠で(🏕)は(🍡)たいがいの家が(👭)浪士(shì )の宿(xiǔ )をすることになって、(🌄)万福寺あた(🥝)りでも引(🍩)き(🕍)受けられるだけ引(🍖)き受ける。本(běn )陣としての半蔵の家は(💙)もと(🚹)より、隣(🐨)家(🕛)の伊之助方でも向(🍞)こう側の隠宅(🍔)(zhái )まで御用宿(🤲)と(🍎)い(♐)うこ(🥥)と(🚠)にな(🦐)り同(🛄)(tóng )勢二十(shí )一(😥)(yī(🍊) )人(😸)(rén )の宿泊(bó )の(🙌)用意を引(🍞)き(🌇)受けた。
江(😇)(jiāng )戸は(🚁)、(😥)三人の庄屋(wū )にとって、もはやぐず(🌛)ぐずして(👌)いるべ(😥)きと(🎋)こ(📋)ろではなかった。
「それにしても(🍭)、早いお立ち(🌏)ですね。実(shí )は吾家う(🔈)ちか(🚌)ら立(lì )っ(☔)てい(❤)た(✉)だ(🧓)きたいと思っ(🧜)て、お隅(🖇)と(🌶)もその話をしていたんですけれど(🗝)、連れがありなさる(🌃)ん(😉)じゃし(🐎)かたがない。この次ぎ(🏝)、(🥙)江(💰)戸へお出かけ(🔈)になるお(🚜)りもありま(☝)した(🐅)ら、ぜひ(🌲)お訪(fǎng )た(⏬)ずね(🌯)くださ(🖐)い。お(📈)宿は(🥟)い(🗾)つでも(🔫)い(🍚)たします(🖌)よ。」
「平(píng )田(🐄)門人もいくらか寿平次さんに認められたわけで(🐮)すかね。」(🎾)
その時、(🖱)宿(xiǔ )泊人数の割り当てに村方へ出(🗞)歩いていた(🗿)宿(👀)役人(😔)仲間も帰(guī )って来て、(🏴)そこ(🚥)へ顔を見せる。年寄(🛵)(jì )役(yì(😛) )の伊之助は(🔂)荒町(🔅)あらまちから。問屋(wū(✴) )九郎(📷)兵(bīng )衛は峠から。馬籠で(➡)はたいがい(♋)の家が浪士の宿(📂)を(🥞)するこ(🔘)とにな(🚑)って、(🌓)万福寺あた(🤵)り(📻)でも引き受けられるだけ引(💉)き受ける。本陣としての半(bàn )蔵(zāng )の家はもとより、隣家の伊之助(zhù )方(fā(🏜)ng )でも(👋)向こう側の隠宅まで(🐌)御(📝)用(📐)宿(🥌)ということに(🌾)なり同勢二十(✍)一人(💞)(rén )の宿泊の用意を引き(🖲)受(📰)けた。
「(🎑)念(🤚)(niàn )のために(😴)うか(🚑)がいます(🔢)が、伊那の(🌩)平田(🤨)(tián )御門人は『古史伝』の発(🎓)行を企てているよう(💑)に聞いて(🔧)います(😕)。あれは何(🍓)(hé )巻まで行ったでしょうか。」(😃)
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