いき(👕)なり浪(là(🐥)ng )士はその降蔵(🛀)を帯で縛り(👖)あげた(🐔)。それ(🛩)から言(🥢)葉をつづけた。
「半蔵さん、相生(shēng )町にはあんな(🤢)子(zǐ )供があ(👍)るんですか。」
(🗂)水戸人(rén )の持(chí )つこの(⏪)たく(📒)ましい攻(📒)(gō(🎳)ng )撃(jī )力は敵と(📺)してその前(qián )にあらわ(🤱)れたす(🛡)べ(🚦)ての(🛐)もの(😕)に向けられ(🍩)た。か(🦃)つては(🔊)横(héng )浜(🌶)(bāng )在留(liú )の(😲)外国人に(🐏)も。井(jǐng )伊大(🥕)老(😸)(lǎ(📄)o )もしくは安(ān )藤(🛍)老(lǎo )中(zhō(🐛)ng )のような(🍴)幕府当(dāng )局の大官にも。これ(📙)ほど敵(dí )を(💉)攻撃(jī )することに(👈)かけては(🎛)身(🤢)命(mì(🔏)ng )をも賭と(🎋)してかかるような気性きし(🙆)ょうの人たちが、もしその正反対(🔇)を江戸に(📦)ある藩(🎩)主の(🤱)側に(🎥)も、郷(😦)(xiā(🏞)ng )里なる(🦕)水戸(hù )城の内に(🐳)も見(🙅)いだした(😆)としたら。
ある朝、暁あけの七(qī )つ(👠)時(🎼)(shí )とも思われるころ。半蔵(🐗)は本(🌋)所相生(🐁)町ほんじ(🤔)ょあいおいち(🗺)ょうの家の二階に(🌀)目をさまし(🛩)て(♏)、(🧡)半鐘(zhōng )の音(🐠)を枕まくらの上(shàng )で聞いた。火(🌄)事かと思(🍔)って、彼は起き出(chū(😏) )した。まず二(🔒)階(jiē )の雨戸を繰(qiā(🔱)o )っ(➡)て見ると(🐙)、別に煙らしいも(🌲)のも目に映ら(🕝)ない。そのうちに寝衣ね(👉)まきのままで下(👊)から梯子段(duà(🤩)n )は(💱)しごだんをの(🎃)ぼって来(🤷)たのは(🐫)その家の亭主て(🤒)いしゅ(🌝)多吉だ(🕑)。
多吉は別(bié )れ(😸)を惜しんで、せ(🤝)め(🐌)て十一(🚳)(yī )屋(🎚)(wū(🌜) )までは見送ろうと(🦃)言った(🤓)。暇(🗯)(xiá )乞いとまごいし(🏌)て行く半蔵(zā(💪)ng )の後(📅)ろから、尻端しりはしを折り(✈)ながら追いかけ(🏩)て来た。
(🚎)上(😶)伊那(🎅)の沢渡(dù )村(cū(⏸)n )さ(🎱)わどむらという方から片桐(🏾)宿まで、こんな押し問(📺)(wèn )答の末に一人の百姓(🍳)を無理押(🕳)しつけに供(📗)(gòng )に連(🔓)れて来た浪(👃)士仲間の後殿(🥇)(diàn )しんがりのも(✅)のもあった。
湊みなとを出(chū )て西(🎱)に向かっ(🐚)た水(shuǐ )戸(hù(🕛) )浪(🗜)士(😼)は、石(shí )神村いしがみむ(😛)らを通(tō(♑)ng )過(guò )して、久(➿)(jiǔ )慈郡大子村くじごおり(🍊)だいごむ(📝)らをさ(👮)して(😺)進んだ(🆙)が、討(🚟)手(🕝)うっての軍勢もそれをささえること(🥧)はできなか(💠)った。それから月折峠つ(♌)きおれとうげに(🚖)一戦(🔒)し、那須(xū(🏴) )なすの雲巌(🚈)寺(🗓)うんがん(🥢)じ(🍊)に宿泊し(🥅)て、(🕸)上州(😙)路に向(😚)かった。
これに加えて、先年五(📕)(wǔ )月以(yǐ )来(🤬)の長州(zhōu )藩が攘夷の実行は(🐶)豊(fēng )前ぶぜん田たの浦(pǔ )うらにおけるアメ(🛍)リカ(🚯)商(🍧)(shāng )船の砲撃(🌖)を(🐆)手(🐋)始めとして、下しもの関(wā(😭)n )せき海峡を通過する仏国軍(🐍)艦(🏈)や伊国軍艦の砲(pào )撃となり、その結(jié(⛔) )果(🎹)長(🛷)州では十(🧖)八(🤓)隻から(🧣)成る英米仏蘭四国連(🔵)合艦(✍)隊の来(🍆)襲(🥧)(xí(🔜) )を(🤙)受くるに(⬅)至った(🔊)。長州の諸砲台(🏰)(tái )は多(😰)く破壊(🛍)せ(🕞)られ(😝)、長(❗)藩(👒)はことご(🎾)とく撃退せ(📹)られ、下の関(🌮)の(🦊)市街(jiē(😠) )もまたまさ(👂)に占(zhàn )領(lǐng )せらる(㊙)る(🏩)ばかり(🍍)の苦(kǔ(🗓) )にがい経験を(💮)なめた(💕)あとで、講和の談判はどうやら(🏔)下(xià )の関から江(👭)戸へ(🌥)移(yí )された(🌀)と(🆖)か、そ(🦑)んな評判がもっ(🧚)ぱら人(🍟)のうわ(😵)さ(🌊)に上るこ(🍨)ろである。開港(❗)か、攘夷(👅)か。そ(🤵)れは四艘そう(✳)の(✌)黒(🚴)船(chuán )が浦(🌞)賀の久(➗)里く(🚗)りが浜はま(🎢)の沖合(hé(😿) )いにあらわれてか(🎠)ら以来の問題であ(🦎)る。国(🕢)の上(💗)下(xià )を(😰)あげ(👒)てどれ(🍖)ほど(🌦)深刻な動(dò(🕍)ng )揺と狼(láng )狽ろう(🚞)ばいと(🕵)混(hún )乱とを経験(yàn )して来たかしれない問題で(🎋)ある。一方に攘夷派を頑迷がんめいとののし(🔙)る(💙)声があ(🍜)れ(🚇)ば、一方に開(⛵)港派(pà(🌡)i )を国(guó )賊とののしり返(🌠)す声(💬)があ(📮)っ(🥧)て、そのためにどれほどの犠(🚲)牲(⛩)(shēng )者(🌆)(zhě )を出し(🥃)たかもしれな(🌼)い問(wè(🛺)n )題である。英米仏蘭(🙁)四国を相(xià(🥍)ng )手の苦い経(jīng )験を下の関(wān )になめるまで、攘夷のできるも(🕟)のと信じていた人たちはまだまだ(⛩)この(🍬)国に少(🎬)なく(📵)なかった。好よかれ悪あしかれ、実(⤴)際に(🤔)行な(🍪)って(😤)見て、初(📬)め(🌧)てその意味を悟(wù )ったのは、ひとり長(💥)(zhǎng )州地方の人たちのみではなかっ(♿)た。その時になって見(jiàn )ると(🛳)、全(🚞)国を(🛌)通じ(🍇)てあれほ(🤪)どやかま(🌻)しかっ(🐡)た多(👫)年の(🤬)排外(wài )熱も、ようや(😞)く行(🚍)くところまで行(🐬)き尽くしたかと(🔍)思わ(🦏)せる。
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