一、(💣)飯田藩(fān )は弓矢沢の防備を撤退すること(🏛)。
(⏮)森がある。神社の(😉)鳥居がある。昼(🚭)でも(🖨)暗(à(🔓)n )い社頭の境(🔴)内がある。何げなくそ(🔩)の境内を行(🛋)き過ぎようとして、小(xiǎo )僧(sē(🎗)ng )待て、と声を(🚣)かけられた一人の少年がある。見(📵)ると、(👔)神(shén )社の祭(jì(👧) )礼のおりに、服(🍻)装の(🌤)みすぼ(📨)ら(🏯)しい浪(🌉)(làng )人(🌏)とあなど(❣)って、腕(wà(🛒)n )白(😷)盛(shèng )わんぱくざ(📈)か(💱)り(🥘)のいた(💓)ずらから多勢を頼みに悪口(kǒu )を(🏎)浴(yù )び(🌗)せかけた(📶)背の高い男がそこにたた(😆)ずんでい(🎟)る。浪(✋)人は一人ぽ(❕)っち(🕓)の旅烏た(🚪)びがらすなので、祭(jì )りの(🥓)おり(🥦)には知らぬ顔で通り過ぎた(🎖)が、その時(shí )は少年の素(🍫)通りを許(➗)(xǔ )さなかった。よくも悪(🌵)口雑(zá )言あっ(🔯)こう(🐄)ぞう(🎻)ごんを吐(tǔ )い(🀄)て祭り(👕)の(📓)日に自分を辱(rǔ )はずかしめたと言って(📬)、一人と一人で勝負(📟)をする(🔖)か(🖖)ら、そ(🌯)の覚(📵)悟をしろと言いながら、刀(🚵)の柄(bǐng )つかに手(shǒu )を(🤦)か(🍄)けた。少年(🚈)(nián )も負け(📽)てはいない。かねてから勝負の時(shí )には第一(yī(💺) )撃(jī )に敵(dí )を斬き(👫)ってしま(🎵)わねば勝てるもの(📻)で(💎)はな(🗡)い、そ(👹)れには互いに抜(bá )き合って身構えて(👃)からでは(🌛)お(🎑)そ(🆎)い。抜き打ち(👨)に斬(📨)りつけ(🥟)て先(🤙)(xiān )手を(💬)打つのが肝要だとは、日(rì )ごろ親か(📀)ら言われてい(👻)た(💦)少(📨)年のこと(✏)だ。居合いあいの心得は充分ある。よ(👁)し、と(🙋)ばか(🗞)り刀の下(xià )さげ緒おをとって襷(🙋)た(🦅)すきに(😐)かけ、袴はかまの股立(🆓)ももだ(🚬)ちを取(qǔ )りなが(🎇)ら先方の浪人を見ると、その身構えがまるで素(🥏)人(🤷)しろ(🦒)う(🛎)とだ。掛(guà )け声(🦕)勇ま(🕍)しくこち(🆑)ら(🥤)は飛び込(rù )んで行っ(👣)た。抜き打ちに敵(😻)の小手(shǒu )こてに斬りつけ(🥫)た。あいにくと少年のことで(📅)、(🔊)一尺(chǐ(💀) )八寸ばかりの小脇差こわきざししか差(🚇)していな(🛤)い。そ(🧔)の尖端せんたん(📚)が相(🌰)手(🐂)に(🔹)触(😈)(chù )れたか触(🈸)(chù )れないくらいのこと(🗡)に先(xiā(🥈)n )方(fā(🔧)ng )の浪(làng )人は踵(🏒)き(♉)びす(🌍)を反(fǎn )かえして、(🎛)一目(mù )散(🚮)(sàn )に逃(🈴)げ出(chū(⏯) )した(📣)。こち(🗡)らもびっくりして、抜き身(🐐)の刀(💁)を肩(🐐)にかつぎなが(🍁)ら(🥌)、あ(👇)とも(🏝)見ずに逃げ(💩)出して帰っ(🅰)たと(✴)いう。これがわ(👌)ずか(⚡)に十(🍣)六歳ばか(📶)りの当(dāng )時の(🎄)水戸の(🦐)少年だ。
「(🛹)長(zhǎng )居(jū )は無用だ。」
このお触(💺)れ書(shū )の(🏆)中に「御(yù(💚) )進発」とあ(🏥)る(🎈)は、行く(🍦)行(háng )く将軍の出馬(mǎ )することもあるべ(🧦)き大坂(🥘)城(ché(🧥)ng )への(👧)進発をさ(💯)す。尾張大(👘)納言お(🥄)わりだいなごん(👶)を総(zǒng )督にする(😾)長州(🏑)(zhōu )征討軍(🐈)(jun1 )の(🅾)進発をさす。
父(🛡)と子は(🌅)互(🧥)いに顔を(🖤)見合(hé )わせた。
水戸(🌞)浪(là(🐸)ng )士の(🈶)西下が伝わると、沿道の住民(mín )の間(jiān )にも非常(cháng )な混乱を引き起(🏑)(qǐ(😦) )こした(🏦)。樋橋(qiáo )の山の(🌋)神(shén )の砦とり(📁)でで浪士(shì )らをくい止め(🚳)る諏(🛸)訪藩の思おぼし召しではある(✏)けれども(🐚)、なにしろ相手(shǒu )は(📈)これまで所々(👪)で数十度(dù(🏹) )の実戦(👳)に(🙄)臨み、場(🥓)数を踏んでいる(📚)浪士(shì )らのことで(🤣)あ(🕝)る、万一(🚯)破れたらどう(👻)な(🏸)ろう。このことが沿道(dào )の住民(mín )に恐(🎰)(kǒ(⬜)ng )怖を抱(🗯)(bào )いだ(💅)か(💼)せるようになった。種々さ(🗜)まざま(🛴)な風(fēng )評は人(⚡)(rén )の口か(🍻)ら口へと伝(yún )わ(🦌)った。万一和(hé )田峠に破れたら、諏訪勢は樋橋(🚖)村を焼(⏬)き払(fǎn )うだ(🚦)ろう、(📜)下(🚁)諏訪へ退(tuì(♐) )いて(🚹)宿(🌏)内をも焼き払う(🛒)だろう、高(gāo )島(💀)の(🌬)方へは(🏟)一歩も入れまいとし(🐙)て下諏訪で防戦するだろ(🐨)う、そ(🌱)ん(🆒)な(🛍)ことを言(yán )い触ら(🍋)す(🚛)ものがある。そ(🍴)の「万一」がもし事実(🚁)となると(🔞)する(🔏)と、下(🚣)原村(cū(🚊)n )は焼(📬)き払われるだろう、宿(🆓)(xiǔ )内の(🗨)友(yǒu )ともの町、久保くぼ、武居た(⛰)けい(😦)も危あぶな(🏞)い、事急な(🚷)時(shí(👻) )は(🔃)高(gāo )木大和町(dī(🌍)ng )た(🖊)かぎ(🎢)やまとちょうまでも焼(shā(🐋)o )き(㊗)払い、浪士らの足だまりをなくし(🏓)て防ぐべき諏(zhō(📸)u )訪藩(🦂)での御相(xiàng )談(💋)だな(😃)ぞと、(⚪)だれが言(yá(🏳)n )い出(🏉)したとも(🌖)ないような風評が(🗡)ひろが(😾)った。
いきなり浪士はその降(jiàng )蔵(🚶)を帯で縛りあ(📖)げ(🥁)た。それから言(🧐)葉(✳)をつづ(🏵)けた。
「お(🛐)母(mǔ )っか(🙅)さん、お(🤙)願い(🐉)しま(🎢)すよ。」
「諸(🈷)君(💡)―(📒)―これ(🏀)から一(yī )里(lǐ(🕤) )北へ引(yǐn )き返してくだ(👻)さい。山(🍴)本というと(🚞)ころか(🏽)ら右(yò(💾)u )に(🈁)折れて(🎓)、清内(nè(🕳)i )路(lù )の方へ向かうようにして(🕡)ください(🥛)。」
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