日本《マゾ 乳 生 中出し 相澤 ゆりな》2行目ライン
マゾ 乳 生 中出し 相澤 ゆりなあらすじ
御使番おつかいばんは早(🍝)馬(mǎ(🧝) )で(🔔)城へ注(🌘)進に行(🆘)(háng )くと言って、(🤭)馬上からその言葉を残した(🎚)。あと(🔇)の人(rén )数(🅰)(shù )にも早(zǎo )速さっそく(🤬)出(chū )張す(🌇)るよう(🌸)にそ(👮)の言伝こと(🍵)づてを御(yù )使(🚇)番に頼んで置(zhì )いて、物頭もまた乗馬(mǎ(🐔) )で種々さまざま(🦗)な打ち合わせに急いだ。遠(yuǎn )い山々は隠(🍀)れて(🏢)見(jià(💂)n )えないほどの大降りで、(🌦)人(ré(👰)n )も馬もぬれなが(❎)ら峠の上を(🍽)往(wǎng )いっ(🕝)たり来(🏛)たりした。
「(♋)浪士(🅰)のことについてで(㊙)すか。本陣問屋(✍)へ(🎯)は(〰)なんとも言って(👐)来(lái )ま(🔕)せん(🕣)。」
(🎵)伊賀守いがのかみとしての(✌)武田耕(gēng )雲斎を主(zhǔ )将に(🦗)、水(⌛)(shuǐ )戸家の元(yuán )町奉(fèng )行もとまちぶ(🚜)ぎょう田丸(wán )稲右衛門(🏭)を副(fù )将に(👞)、軍(🎉)学に精通すること(🎬)にかけ(🥇)ては(🍖)他(🌝)(tā(⛄) )藩までその名を知られた元小(xiǎo )姓頭(🥫)取も(🚾)とこしょう(⚪)とうどりの山国(guó(📥) )兵部や(😀)まぐにひょう(🛫)ぶを参(⛎)謀に(🤔)す(😞)る水(shuǐ )戸(♏)浪(làng )士の群れは、未明に和(🐃)田宿(🔣)を出発してこの街道(🥫)を進んで(🦉)来た。毎日の行程およそ四、(🥂)五里(lǐ )。こ(📓)れは(🧣)雑兵ども(💼)が足(🥪)疲れをおそれての浪士らの動(dòng )きであ(🌳)っ(♟)たが、その日ばかりは和田(tián )峠を越(yuè )す(🕧)だけにも(🛣)上り三里の道を踏ま(⭕)ね(👰)ばならなか(🏩)った。
混(🥠)戦が続(xù(💁) )い(🥦)た。大炊頭、耕雲(yú(🌞)n )斎、稲右(yò(🌱)u )衛門、この三人は(😲)それ(🤠)ぞれの立場に(🎨)あったが(⛄)、尊攘(rǎng )の志には一致していた。水(🐴)戸(📏)(hù )城(☕)を根拠(🧞)と(🚪)する三(sān )左衛(wèi )門らを(🦆)共(😚)同(🛠)の敵(dí )とすることにも一致し(😮)た。湊みなとの戦いで、大炊頭(😧)が(🥃)幕(💈)府方の(🔉)田沼玄蕃(fān )頭たぬまげ(🎴)ん(😂)ばの(🤑)かみに降くだるこ(👧)ろは、民兵(🕵)や浮(fú )浪兵の離散す(🖍)る(🤽)ものも多かった(🌮)。天狗(⚽)連(🐦)の全軍も分裂して、味方(fāng )の陣営に火を放ち、(🗺)田沼(zhǎo )侯に降るのが千(qiān )百人の余(👭)に(🏩)上った。稲(🦔)右衛門(mén )の(🕶)率い(🎈)る筑波勢の残党は湊(🔻)の戦地か(🖍)ら退(tuì )いて、ほ(🍣)ど近き館山(shān )たてやまに拠(jù(🕣) )よる耕(gēng )雲斎の一隊(duì(🎈) )に(🖕)合流し(🕵)、共に西に走るの(⛑)ほ(👲)かはなかったのである。湊における諸生党(dǎng )の(🚧)勝利は攘夷(🦇)(yí )をきらっていた(🦉)幕(🙎)府方(fāng )の応援を得たためと、形(xíng )勢を(🕙)観望(wàng )してい(⛓)た土民の兵(➡)を味(💕)方につけたた(👯)めであった。一(yī )方、天狗(💣)党では、(🛷)幹部(🏭)として(⏰)相応名の聞こえた田(tián )中源(yuán )蔵げんぞ(🥟)う(👛)が軍用(📳)金調達(dá )を名(🏿)として付(🥈)近を掠(luě )奪(📳)りゃく(🚰)だつし、民(🍢)心を失ったことにもよる(🔆)と言(🍫)(yán )わるるが、軍(jun1 )資の供(gò(🎍)ng )給を(✏)さえ惜し(📙)まなかっ(㊗)た(🥐)とい(🦄)う(😚)長州方(🕦)の京(🚶)都に(🏅)おける敗(🗺)北(⛱)が水戸の尊攘派に(🎤)とって(🙇)の深(shē(🧝)n )い(♋)打撃(🏟)であったこ(🐖)とは争(zhēng )わ(😡)れない(🎗)。
「万屋(🚐)さんですか(🔓)。」と半(✔)蔵(zā(😜)ng )は(🧘)受(shò(🚛)u )けて、「(🕷)あの人は(🔇)ぐず(🏓)ぐ(🏵)ずし(🈵)てやし(🏤)ません。横(héng )浜(🌳)の商(shā(🚞)ng )売も生糸きいと(📍)の(🛵)相場が(👢)下(📭)がると見ると(🐆)、すぐに見切りをつけて、今度は(💇)京都の方(fāng )へ(🔏)目(🍗)をつけてい(📆)ます。今じ(🦊)ゃ上方かみ(🥪)がた(🍷)へどんどん生糸の荷(😟)(hé )を送(sòng )っているでしょうよ(🤲)。」
(🥧)三(sān )人の庄屋には、道(💔)中(zhōng )奉行から(🚶)江戸に(🦑)呼(🎊)(hū )び出され、諸大名通行(há(🍞)ng )の難(ná(🥈)n )関たる(⛩)木曾地(🚨)方の事情(🔶)(qíng )を(🔴)問(wèn )いただ(🔆)され(🔖)、たと(🏫)い(⏰)一時(shí )的の応(👟)急(jí )策(cè )たり(🍦)とも宿駅補(bǔ )助(😃)のお手当てを下(🔭)(xià )付された意(yì )味が、このお触(👫)れ書(shū )の発(fā )表(📮)(biǎo )で(🍖)一層は(🌀)っきりした。
間(🕢)(jiān )も(⏺)なく相生(🏟)(shēng )町(🧕)あいお(🈴)いちょうの二階(⛽)(jiē )で半蔵(🌉)(zāng )が送る終(zhō(🐉)ng )ついの晩も来た。出(🌙)(chū )発(🐱)の前(🏬)日(❓)には十一屋(🏾)の(🏓)方(fāng )へ移って他の庄(📴)屋とも一(🐢)緒になる約束であ(🦇)っ(🚩)た(📠)からで。その晩は(🎈)江戸出(❓)府(🍈)以来(🎶)のことが胸(🔨)に集まって来(🐟)て、実に不用な(🥉)雑費(🚚)の(🕉)みかさんだことを(✋)考え、宿方総代(🗯)としてのここ(📺)ろざしも思(sī )うように届かな(♿)かったことを(🌷)考えると、彼は(🐕)眠られなかった。階(📋)下(xià )したでも多(duō(🚲) )吉夫(🖍)婦がおそくま(😭)で起(🔉)(qǐ )きていると(🚺)見(jiàn )えて、二人ふ(🅱)たりの(📷)話(💹)し声がぼそぼそ(🐧)聞(wén )こえる。彼(🥍)は枕(zhěn )まくらの(🐩)上(shàng )で、郷里の方(🤨)の街道(🎟)を(⬆)胸に浮か(🛏)べた(😫)。去る天保四年(⌚)、同じ(🚊)く(🦄)七年(💌)の(📢)再度(dù )の凶(😬)年で、村(📦)民が(🎴)死(🚀)(sǐ )亡した(🥣)り離(👕)散したりしたため(👥)に、馬籠まごめ(🔳)のご(⚪)とき峠の(🚿)上の小駅(yì )ではお定(dìng )めの人足(zú )二十五人を集(😴)めるにさ(🌒)えも、隣郷の(🔪)山口村(💧)(cūn )や湯舟沢村の加勢に待(dài )た(🍬)ねば(🐾)ならな(🌆)いこ(🥌)とを思(🌉)(sī )い出した。駅長(🔷)と(👣)しての彼(👺)が世話(huà )する(📜)宿駅の地勢を言って見る(🥐)なら、上(👶)(shàng )りは十曲峠(gǔ )じっきょくとう(💹)げ、下りは馬(🍖)籠(👰)峠(😻)(gǔ )、大雨(yǔ(🏽) )でも降(💊)(jià(🏚)ng )れば道(dà(🙁)o )は河(👕)(hé(🎮) )原(🚾)の(🌼)ように(🌂)なっ(🏃)て(🎪)、おまけに(🌑)土(🐿)(tǔ )は(⛳)赤(chì )土と来(lá(✈)i )ている(🔵)から(🌱)、嶮岨(🔛)けん(📡)そ(🤧)な道筋(jīn )での(💿)継(📵)(jì )立つぎ(😔)たても人(rén )馬(mǎ )共に容(róng )易で(👈)な(🏹)いことを思い出した(🤒)。冬(🏷)春の雪道、(👿)ある(🕠)いは凍(dòng )り道(dào )などのおり(🔑)は(〽)ことに荷物(🎹)の運搬(bān )も困(🌄)難で、宿(🧖)方役(🔛)人どもをは(✂)じ(😫)め、(♊)伝馬(🕤)役てんま(💧)やく(🖇)、歩行役(yì(🌾) )、七里役(yì )等の(🚟)辛労(lá(🏹)o )は(🐗)言葉(🎧)にも尽くされな(🉑)いもののあるこ(🍲)とを思い(😣)出した(🔝)。病(bìng )み馬(🕉)、疲れ馬のできるのも無理(🕒)(lǐ )の(🧕)な(🔒)いことを思い出(🎙)した。郷里の方にいる(🕒)時こそ、(🆎)宿方と(🤡)助(zhù(🎏) )郷村々と(🛑)の利(🤜)害の衝突も感じ(🔡)られる(🥑)ようなものだが、遠(😢)く江(jiā(🍫)ng )戸へ(🗽)離れて来て見る(📟)と、街道筋での奉(👘)公(gōng )には皆同じ(💸)ように熱い汗を流(liú )してい(🔦)ることを思(sī )い(♊)出した。彼は郷(xiā(♊)ng )里の街道のこ(💍)とを考え、江戸(hù )を見(jiàn )た目で(🍙)もう一(yī(😞) )度あの宿場を見(jiàn )う(📄)る日(rì(🏖) )のことを考え、そこに働(🏏)く人たち(🍟)と共に武家(🍎)(jiā(😜) )の奉公(⬇)(gōng )を忍耐しようと(🏗)し(🖍)た。
後殿し(👏)ん(🏜)がりの浪(💵)士は上伊(yī(🤖) )那(🌡)から引ッぱって来(lái )た(⛄)百(⛳)姓をなかなか放そう(🥫)と(🎭)しなかった。その百姓は年のころ二十(shí )六(😗)、七(🚦)の働(dòng )き盛(🔏)りで、(🎫)荷物(wù )を持ち(🚟)運ばせるには屈(qū )強な体(🍇)格(🔧)をしている。
こ(🏘)の浪士の中には、藤(🍅)田(🛂)小(xiǎo )四(🎤)郎ふじたこし(🔈)ろうもいた。亡(💦)き御隠居(🔒)を動かして尊(zūn )攘の説を主唱した藤田東(🏹)湖とうこ(🐦)がこの(💩)世を去ってから、その子(zǐ )の小四(sì )郎が(🐑)実行運動に参(🤙)(cān )加するまで(🏄)には十一(yī )年(nián )の月(🚁)日が(👵)たった(🚠)。衆に(🕰)先(xiān )んじて郷校の子(zǐ )弟を(😓)説き、先(🔜)輩稲右衛(📵)門(🌱)を説(🤼)き、日(⚓)光参拝(⏸)(bài )と唱(⏪)えて(🌀)最初(chū )から下野国(🏝)大(🈸)平山しも(🛡)つけのくに(🎮)おおひら(👂)やまにこもった(💼)の(🌧)も(🎀)小四郎で(☕)あった。水戸(💛)(hù(🍳) )の家老職を父とする彼もまた、四(sì )人の統率者(zhě )より成(chéng )る最高幹部の一人たるこ(🚘)とを失(shī )わなかった。
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